Човешката душа има сили и качества. Те са първите, органичните и неорганичните сили, които служат на човешкото съединение или духовния принцип само за упражняване на функциите и актовете на вегетативния, чувствителния и интелектуалния живот. Те са секундите, същественост, простота, духовност и безсмъртие, което е във вътрешната и външната душа.
3. Произход на душата. Изповядват се три теории, които отчитат произхода на отделните души: 1-ва ел предсъществуванеили, изповядвани от Питагор и Платон и приети от есеите, Филон и Ориген, за да се обясни първородния грях, от философа Немесий и от поета Пруденций, които казват, че всички души съществуват преди да бъдат вливани в тялото, че всяка една трябва да докладва; 2-ри традуцианство или генерационализъм, или потвърждение, че душата е родена от бащата едновременно с тялото; от традуцианците, някои вярват, че душата е произведена от материално поколение, а други, че нейният Прародител е душата на бащата; тази теория се изповядваше от аполинарите и в известен смисъл от Свети Августин, а наскоро и от Фросехамър; Росмини учи, че душите, като чувствителни, произхождат от родителите си от поколение и след това стават интелектуални, когато се появи съзнанието; 3-ти creativeisino, с което се потвърждава, че душата на всеки човек е създадена от Бог и вливана в тялото, или в момента на зачеването, или в ембрионалното състояние на тялото: това е тезата на католическата доктрина.