Писателят Хуан Еслава Галан разказва информативната си поредица с пъргава и забавна книга, в която разглежда най-влиятелната книга в историята

разказана

Публикувано 28.08.2020 г. 04:45 ч. Актуализирано

Историята на Испания, тази на световната, тази на Първата световна война... Какво не е казал Хуан Еслава Галан от гледната точка на скептика? Практически нищо. По средата между информативното есе и сборника с игнорирани или погребани анекдоти, историкът и писател започва своята поредица с Библията, разказана за скептици, в която анализира и обяснява историята на книгата от Стария завет.

Читателите добре познават културната проза, пъргава и пълна с подробности на Еслава Галан, която избира за епиграф фраза на Киркегор, която разкрива гледната точка на тази книга: „Вярата е субективна. Вярата не се интересува от съществуването не фигурира сред качествата на Бог. " Този скептичен дух, в съответствие с фразата на философа, развива над шестстотин страници.

Библията е един от стълбовете, ако не и най-важният, който поддържа западната цивилизация, казва Еслава. Съществуват обаче много повърхностни познания за този сборник от канонични книги. „Ето защо си струва да се запитаме за това в светлината на съвременната наука, тоест на историческата критика, конфронтацията на текстове и археологията“, предупреждава писателят и историкът в предговора на книгата.

Кой е написал Библията? Какво е вярно в него? Как измисляте религия? Наистина ли има всемогъщ Бог? Чрез тези страници Хуан Еслава Галан, предлага по-релативистка визия и изненадваща обиколка на най-продаваната, преведена и изучена книга. От Яхве и пристигането на Мойсей в „Обещаната земя“, мъдростта на цар Соломон, тънкостите на пророците, греховете на Адам и Ева или споровете на Каин и Авел.

„Библията, тази прекрасна книга, е като маята, която втасва тестото. Или като малката спора, която се отлага върху храната и произвежда плесен, която я покрива. Не я критикувам, внимавайте. Мухълът може да развали някои храни, но може да бъде от полза и за други: там имаме Penicillium roqueforti, който отлежава вкусното сирене Stilton или да не говорим за Penicillium chrysogenum, от който се получава пеницилинът, толкова полезен за човечеството ”, пише Еслава.

Неговото обяснение и анализ на фигурата на Яхве конфигурира първата част на книгата и оттам предлага религията като изобретение: „Има бог, Яхве, който, както казахме, по това време на гиганти беше джудже от трета дивизия. . Уреди ли се? Нищо от това: с времето е нараснало, за да се превърне в поредния гигант. Религията от далечни времена, юдаизмът, продължава да съществува упорито в света, през дебели и тънки. Това е жив вкаменелост, който съществува не само сам по себе си, но и чрез две млади издънки, които са поникнали от него и сега са дори по-енергични от първоначалния ствол: християнството и исляма.

Царе, пророци и други игри на тронове

Анекдоти, данни, документация и много, много история. Това са оръжията на Еслава Галан на тези страници те не пестят от редки и любопитни снимки, но също така и от едри четива, особено за тримата велики израилски царе: Савел, Давид и Соломон. „Вече забелязваме някои особености на Библията. Едно: че когато има много кандидати за трона (синове на царя), най-умният се грижи за убийството на останалите. Второ: че най-лошото, което може да се случи на един от тези алфа мъже, е да бъде убито от жена. Нека си спомним, че Яхве наказа Сисера, като го направи жертва на жена - и то по какъв начин (палатка с нокти в главата)! - когато майка му го направи горда, победоносна и обезцветяваща моми ".

Еслава разказва и контекстуализира структурата и политическата роля, включени в Библията. Например епизодът, в който Самуил помазва Саул за цар, който ще бъде първият монарх на Израел. Оттам той обяснява и илюстрира компромисите и игрите на тронове, които разкриват жестокостта на цар Давид, който унищожава цивилното население чрез зловещи мъчения с триони, вършачки, брадви или хвърляне в тухлени пещи. „Еврейският народ, подобно на слабото дете в училищния двор, беше изложен на неприятностите на всички едри момчета (тормоз или тормоз в исторически план). Не би могло да бъде иначе, тъй като неговият разсеян Бог го беше настанил в бедна земя, заобиколена от велики империи ", казва Еслава.

Другите големи действащи лица на Библията са пророците. Библейската традиция посочва четири основни пророци: Исая, Йеремия, Езекиил и Даниил; и дванадесет непълнолетни: Осия, Йоил, Амос, Овадия, Йона, Мика, Наум, Авакум, Софония, Агей, Захария и Малахия. Еслава ни разкрива всички негови тънкости и дефиниции и ги определя по следния начин: „В Библията се появяват някои брадати, рошави и мрачни типове, които се явяват ядосани поддръжници на Яхве и непрекъснато съобщават за нещастия на избрания народ, защото не са толкова строги те изискват при спазване на предписанията на закона. Пророците поведоха най-ортодоксалните хора в това, за да се разберат помежду си, ще наречем партия Яхвист, която подкрепяше или се опитваше да свали монарха според това дали е или не е верен на Законът на непримиримия Яхве ".

Адам и Ева Той също така запазва глава за тях, описва причините, поради които са изгонени от земния Рай след извършване на първородния грях, както и двамата им синове, Каин и Авел, които са участвали в най-голямото съперничество между братя и сестри в човечеството: „Както и да е, нямам“ Не искам да очаквам спойлери, защото Библията е истинска сапунена опера, пълна с изненади. Забелязвам, да, че библейската история е гнило гърне, в което се побира всичко, което идва от ръката на готвача. Понякога той ни предлага традиционна история; други - исторически разказ или колекция от истории и съвети. Всичко пасва ".

Доктор по писма, есетата му включват История на Испания, разказана за скептици (2010), История на гражданската война, която никой няма да хареса (2005), Годините на страха (2008), Католицизмът обяснява на овцете (2009), От еспадрилията до шестстотин (2010), Homo erectus (2011) и Десетилетието, което ни остави без дъх (2011). Автор е на романите „В търсене на еднорога“ (награда „Планета“ 1987 г.), „El comedido hidalgo“ (награда „Атенео де Севиля“ 1991 г.), „Сеньорита“ (награда „Роман на Фернандо Лара 1998 г.“), „La mula“ (2003), „Рей лобо“ (2009) и Últimas pasiones на джентълмена Алмафиера (2011).