Неделя, 20 октомври 2013 г.
Експериментализъм
Антигона, Хамлет и създаването на деца
Креон, царят на Антигона, той беше тиранин и беше тиранин; Клавдий, царят на Хамлет, той беше тиранин и демократ. Креон беше лош; Клаудио беше зъл. Креон греши; Клаудио беше лицемер.
Производството на деца от IVF е облечено с прокламации за напредък, но е отстъпление към владение, и още по-лошо производство на хората.
Производството на деца от ин витро оплождане е облечено в демокрация, но превръща дарбата на детето в правото на детето.
Производството на деца от IVF е облечено в екология, здравословна диета и добри практики, но потъпква природата, хвърля хайвера си в епруветка и източва или замразява дефектните ембриони.
Робниците бяха тирани и те бяха за тирани; днешните робовладелци са тирани и се кандидатират за демократи.
Събота, 19 октомври 2013 г.
Платон изтича на мястото си
Известен Платон от Атина е изчерпал позицията, която испанският университет в Адрид свиква за катедрата по философия. Очевидно Платон не отговори на профила на площада, който подхождаше на местния кандидат като ръкавица. Установеният профил беше този на „Философия на ендогамията“, област, за която този Платон не е събрал конкретни публикации.
Няколко идеи от Честъртън
-Ще дойде ден, когато ще има евтин начин за предаване на информация на голям брой хора. „Не знам как ще стане - каза той, - но този ден времената ще изостанат от времето”: Всички актуални проблеми на хартиената преса са налице!
-През 1905 г. той предсказва руската революция, а през 1919 г. (две години след тази революция), че тя ще изчезне след няколко поколения, защото не може да бъде поддържана: ще се превърне в империя. и след това ще се разчленява при малки националности. Какво се случи след 1991 г.
-Той прогнозира Втората световна война през 1933 г., а година по-рано, през 1932 г., очаква, че „вероятно ще започне на полската граница".
-Той го държеше Ислямът винаги ще бъде "постоянна заплаха", нещо немислимо в началото на 20 век.
-През 1935 г. той очаква, че икономическата мощ ще се премести от Лондон в Ню Йорк, а след това в Ню Йорк до Пекин.
-Мъжът ще достигне луната (1930). въпреки че не се чувстваше в състояние да отговори какво сме загубили там.
-Когато индивидуалният автомобил, привилегия на малцинствата по безлюдни пътища, все още не е станал популярен, през 1926 г. той отбелязва, че „съвременният свят е множество от бързи състезателни автомобили, които се срещат заседнал в задръстване".
-През 1914 г. той оплаква, че хората имат все повече и повече домашни животни и все по-малко бебета, и през 1929 г. "усилията да има бани и да няма бебета".
-Също през 1929 г. той казва, че „днешната истинска религия не се занимава с догми или доктрини. Той се грижи почти изключително от диетата".
-И през 1930 г. той пише фраза, която би била подходяща за богато украсените церемонии по откриването на Олимпийските игри: тържествен със спорт защото няма други ритуали, които да правим ".
-През 1926 г. той предупреждава за сексуалната революция, макар че е взел грешния бряг и е тръгнал от запад (Калифорния от 1967 г.) на изток: „Следващата голяма ерес ще бъде просто атаката срещу морала: и особено върху сексуалния морал. Утрешната лудост няма да е толкова в Москва, колкото в Манхатън".
-А сегашното отвращение към християнския морал? „Странен фанатизъм изпълва нашето време: фанатична омраза към морала, особено християнския морал”(1909).
-Относно абортите и генетичните манипулации, през 1937 г.: „Правителството и експертите ще имат право, без изпитание или обсъждане, даразположение на неродените поколения с лекотата на езическите богове ".
-Какво бихте казали за експресния развод, въведен от Хосе Луис Родригес Сапатеро? „Очевидният ефект от несериозния развод е несериозен брак".
-Ами джендър идеологията и феминизмът? "Всеки пол се опитва да бъде и двата пола едновременно; и резултатът е по-фалшиво объркване от всяка конвенция ".
-Той също така критикува голямото социално лицемерие: „Светът около нас е приел социална система, която отрича семейството. Понякога ще помогне на детето, вместо на семейството; на майката, вместо на семейството; на дядо, вместо на семейство. Това няма да помогне на семейството “(1930).
-И задълбочаването в това, че "сегашната тенденция на социалната реформа изглежда се състои в унищожаване на всички следи от родители": "Те ще изтрият старата родителска власт. Мястото му няма да бъде заето от свобода или лиценз, а от много по-потискащия и разрушителен авторитет на държавата “(1928).
Погребението на нечестив
Опитът да се предотврати погребението на човек, защото в живота той е бил злодей е глупаво.
Вторник, 15 октомври 2013 г.
Книгата е незаменима
Понеделник, 14 октомври 2013 г.
Не жертвайте истината твърде рано
Нелепо е и освен това от малък клас, очевидно да се предпочита най-краткото пред най-доброто.
Платон, Закони, изд. Лиси, Гредос, с. 191.
Неделя, 13 октомври 2013 г.
2: Ein Geistlicher ist, wer nur im Unsichtbaren lebt, für wen alles Sichtbare nur die Wahrheit einer Allegorie hat.
Мартин Наваро превежда: Духовният човек е този, който живее само в невидимото: този, за когото всичко разумно има само истината на алегорията.
Забележка: От видимото към невидимото, но без да пренебрегвате видимото. Et Verbum caro factum est. Плътта не е лоша: тя стана част от Бог. Алегория да, но буквален смисъл също.
[6] Das ewige Leben und die unsichtbare Welt ist nur in Gott zu suchen. In ihm leben alle Geister, er ist ein Abyssus von Individualität, das einzige unendlich Volle.
Мартин Наваро превежда: Само в Бог можем да търсим вечния живот и невидимия свят. В Него живеят всички духове; Той е бездна на индивидуалността, единственото нещо безкрайно завършено.
Забележка: В Бог има и видима природа: човешката природа на Словото-Исус Христос. Бог е общение на хората.
[8] Der Verstand, sagt der Verfasser der Reden über die Religion, weiß nur vom Universum; die Fantasie herrsche, so habt ihr einen Gott. Ganz recht, die Fantasie ist das Organ des Menschen für die Gottheit.
Коментари на Новалис: Nicht das Herz?
Мартин Наваро превежда: Разбирането - казва говорителят за религията - знае само за Вселената; когато фантазията царува, тогава имате Бог. Достатъчно вярно: Фантазията е органът на хората за Божествеността. Новалис: Не е ли сърцето?
Забележка: По принцип erat Verbum, et Verbum erat apud Deum et Deus erat Verbum. Бог е логос: той е разбираем. Това не е напълно разбираемо, защото тогава интелигентното и интелигентното биха имали едно и също измерение, но е разбираемо. Също така, защото Verbum caro factum est: можем да преминем от видимото към невидимото. Бог е не само разбираем, но той е разбираем.
23. Tugend ist zur Energie gewordne Vernunft.
Мартин Наваро превежда: Добродетелта е разумът, превърнат в енергия.
[27] Плочи Philosophie ist eine würdige Vorrede zur künftigen Religion.
Мартин Наваро превежда: Философията на Платон е достоен предговор към религията на бъдещето.
Петък, 11 октомври 2013 г.
От мнение към наука: Излезте от пещерата
Изследването на дадена тема означава да се опиташ да се преместиш от нея мнение да се наука.
Мнението е „какво се казва“, „какво се казва“, „какво се интуира“.
Науката или знанието е това, което се знае кога тя е проучена.
Убедителят понтификат; мъдрият отговаря на изискванията.
Пример: коментирането на нещо без знание е строг акт на безотговорност, особено ако се прави публично, в медиите. Ако аз, който съм доктор по филология и нямам представа за атомната енергия, потвърдя, че атомните електроцентрали трябва да бъдат затворени, аз съм напълно безотговорен. В сегашното състояние на моите познания и стига да не премина от невежество към определени знания, всичко, което казвам за атомните електроцентрали, е безразсъдно, ако съм прав е случайно.
Това не означава, че коментираното, казаното, интуитивното е невярно по дефиниция, но не е и вярно „по дефиниция“.
От знанието за състоянието на въпроса изследователят може да формулира своите хипотези, водещи до потвърждаване или опровержение на казаното от други изследователи, но винаги е необходимо да се изхожда от състоянието на въпроса.
Формулирани са хипотези.
Създава се съгласувано разследване с условия, които позволяват да се направят адекватни заключения. Например мнението на учителите не е достатъчно; наблюдението на трима ученици не е достатъчно и т.н.
Ако проведеното изследване води до отхвърляне на собствените ви хипотези, трябва да сте достатъчно честни, за да го признаете.
Те казват, че дисертационен съд е възразил срещу това кой по-късно ще стане велик философ: „Това, което казвате, не отговаря на фактите“ и че философът отговаря „по-лошо за фактите“.
„Най-лошият случай“ е довел много милиони хора до гроба и е наранил живота на много хора. Налагат се идеологии без рационална и научна основа и се нанасят много вреди.
Изследователите, учените трябва да бъдат много честни: да уважават откритата реалност.
Аристотел, ученик на Платон, пише: Аз съм приятел на Платон, но съм приятел на истината.
Недоверие биполяризъм
Глупакът опростява, мъдрият се квалифицира.
Глупакът и манипулаторът обикновено разделят света на две половини: добрата и лошата и, разбира се, е на страната на добрите. Тъй като реалността не е биполярна, биполярното разделение обикновено включва строг (съзнателен или несъзнателен) акт на манипулация.
Разделението между ляво и дясно, между "традиционно" и революционно образование (моето, разбира се) са толкова прости схеми, че не могат да бъдат верни или изясняващи. Като цяло мисленето, че онези, които са ни предшествали, са били по-глупави и некомпетентни от нас, обикновено показва известна материя и некомпетентност у тези, които ги защитават.
Нито някое минало време е било по-добро, нито всяко настояще време е по-добро.
Трябва да учиш, трябва да се класираш. Ние сме джуджета на раменете на гиганти.
Как да направите проект за окончателна степен
1) Това е кратка работа, но изследване. Това не може да бъде излъчване на новини (мнение), а проучване (наука). Трябва да допринесете с нещо: песъчинка.
две) За да допринесете, трябва да ограничите. Не можете да правите работа за доброто и злото, за това колко добро е четенето в образованието, за предимствата или недостатъците на втория език, за психомоторните умения. по простата причина, че има ХИЛЯДИ статии по тези въпроси. И за да допринесете за нещо, трябва да знаете до известна степен какво е казано и направено по този въпрос. Не можете да започнете от нулата. Не можем да се справим като Декарт: съмняваме се във всичко и снасяме яйцето. Трябва да започнем там, където останалите останаха. Ние не сме нулевата точка на историята. Ние не сме пъпа на света. Поради тази причина е необходимо да се ограничи: „Преподаването на френски език на ученици от трети клас в училище в Бургос“. Разбира се, за това трябва да имаме общи познания за началното, за образованието, за двуезичието. Но това се предполага, че е научено по време на състезанието. Необходимо е да се ограничи: ако не, нашият TFG ще бъде общо взето без значение.
3) В допълнение към ограничаването, трябва да мислите какъв вид изследвания това ще бъде направено. Трябва да вземем предвид времето и пространството, така че разследването да бъде „контролирано“, в съответствие с намаления размер на tfg. Изкуството да измерваш е големият гръцки принос към света. Те не са правили колосални статуи, а по мярка на човешкото същество. В средата е добродетелта: не твърде дълго, не твърде кратко. Нито че покрива твърде много, нито че остава много груб. Това е най-трудната част: измерване.
4) Писане. Twitter не е модел за писане. Не става дума за писане на кратки абзаци един след друг, сякаш са заглавия на вестници. Става дума за изграждане на дискурс: субект, глагол, сказуемо и причинно-следствени, отстъпчиви, условни, временни, последователни изречения. Няма кратки абзаци без таблици и с празно разстояние между единия и другия. Без празни интервали, без неразпределени абзаци, без кратки абзаци: реч. Речта не е съставена от ръкостискания, а от ритмични танци. Идеите трябва да се развиват, разширяват.