Когато започнете да гледате щастливо филма Lazzaro, можете да почувствате, че това е далечна история. С течение на секундите, през диалога на главните герои, започват да се поставят под въпрос някои аспекти, като историко-временните. И това е така първият сценарий на филма е свързан с диалога между жертвите на робството на тютюнева фабрика през 20 век.
В разгара на съвремието, на дневна светлина, на място, доста далеч от ръката на Бог, се развива първото действие на филма, вдъхновено от истинска история.
Маркиоза в центъра на Италия принуди уединението на селяните от техните земи, така че те не знаеха, че разделянето е забранено. През 1982г, споразуменията за дялово участие - все още в сила - станаха договори за наем или платена работа; тази маршиота обаче скри от работниците, че това не се е случило.
В този случай историята се развива в село, посветено на експлоатацията на тютюн, "La Inviolatta", ръководена от маркиза Алфонсина де Луна, експлоатация на работниците, които живеят там от поколения, нарушаване на правата на работника и лишаването им от някоя от свободите.
Лацаро, щастлив млад мъж, който е добър
Филмът получава името Lazzaro, защото се отнася до главния герой, който олицетворява невинен, мил и алтруистичен характер. Подобно на испанското въображение за „водача“, но точно обратното на неговата концепция в пикареската.
Лацаро е смирен слуга, щастлив да помогне, без да получи нищо в замяна. Нещо, което е далеч от концепцията за успех в днешното общество, фокусирано върху резултатите.
Тази идея съвпада с факта, че Лацаро не може да промени света и неговата святост не може да бъде оценена. В колективното въображение сме склонни да си представяме тези силни и харизматични свети хора, способни да се наложат. въпреки това, в момента харизмата не е свързана със святост.
Lazzaro, е чист характер, добър по природа и по същество, който за разлика от ожесточените времена на капитализма предизвиква да прилича на святост повече от обикновен човек. Това е тъжен портрет, на фона почти сатиричен, на преминаването от историческа средна възраст към човешка средна възраст.
„Ако днес се появи светец с неговия необичаен начин на съществуване, ако се появи в съвременния ни живот, може би дори не бихме го разпознали или може би щяхме да се отървем от него, без да се замислим два пъти“.
-Алис Рорвахер.-
Как се ражда злото? Научено ли е?
Лацаро постепенно открива злото и го асимилира, защото за него е невъзможно или неестествено да го разбере от самото начало. Еи опит за разбиране на злото защитава тезата, че природата на човешкото същество се проявява погрешно чрез учене.
В другата част филмът показва опровержение на злото като нещо, което принадлежи на човека. Или дори вълкът. Това е за Лацаро контраст с човека, тъй като не представлява вреда, а го защитава.
Този контраст също представя естествени страсти и инстинкти на човекакато защита, приятелство, смях, преследване на природни удоволствия и вярност.
Как трябва да реагираме на злото?
Когато полицията информира работниците, че са измамени, те се съмняват и им е трудно да разберат ситуацията. Изглежда, че злото, освен да бъде претърпено, трябва да бъде ясно изразено, за да се обясни неговото съществуване.
Има очевидна връзка в съществуването на информацията със знанието за злото. В момента, в който роби бъдат освободени в града, те трябва да се справят с нов модел, основан на капитала.
За да продължат напред, те прибягват до пикарески стратегии, които се смятат за нечестни, базиран на измама на другите, нещо, което Лацаро не разбира напълно.
Различни герои учат Лацаро, че на злото се отговаря със зло, а този не е способен. Придружителите му пред злото обаче отговориха по същия начин. Това ни предупреждава за силата на заместителното учене, което злото има и необходимостта от намиране на други начини.
Връзката между злото и загубата на красота
Изправен пред опита да извърши зло, когато го подстрекават, Лацаро не е способен, той го чувства като нещо извънземно, непознато за природата му.
Когато осъзнава от какво се състои мрежата от поведения, което предполага поведение на злото, Лацаро се разболява, тя е обгърната в тъжна атмосфера и сякаш губи своята същност, естествената си красота. Това е като да наруши собствената си човешка природа.
Почти по инерция той се посвещава на търсенето на своя приятел Танкреди, син на самата маркиза, с когото споделя автентично, чисто приятелство, без конвенционализми и класови отношения. В опит да възвърне съществената си истина и красота, той е привлечен от приятеля си в собствените си търсения, потапяйки се в лиризма на магическия реализъм.
Различни жанрове на киното в един филм
Lazzaro feliz смесва различни стилове, в допълнение към елементи на магически реализъм, като баснята и италианския неореализъм. Италианският неореализъм е наративно и кинематографично движение, възникнало в Италия по време на следвоенния период на Втората световна война, започвайки през 1945 г. Целта му е да покаже по-автентични и хуманни социални условия, отдалечавайки се от историческия и музикален стил, който е бил наложено дотогава.
Честит Лацаро включва жанра на баснята и нейните първообрази: нейните мистерии, неговите несъответствия, с героите и злодеите. Става ясно, че символиката на баснята не е нещо просто абстрактно, а че символиката обикновено присъства много в живота ни. И точно когато не му обръщаме дължимото внимание, се съобразява определена реалност.
Както се случва в Него малък принц,- макар да са различни жанрове-, Happy Lazzaro е шедьовър. Без да се губи нишката на сцените, връзката между едно и друго учение е постигната, нещо, което е по-трудно да се улови, когато има реални герои и движеща се камера. Този непреходен характер на неговите учения е отличение в киното, както и неговият хуманистичен портрет.
В допълнение към изключителната си техника, разполага с филмов саундтрак и естетическата красота на пейзажите разположен между Ветриоло и Баньореджо, близо до Витербо, и Кастел Джорджо, в провинция Терни, и във втората част в Милано, Торино и Чивитавекия.
Финалната сцена ни оставя много размисли. Като този на много негативни събития са ненужно предизвикани и увековечени от човешкия вид. това е един от тях.
Каня ви да видите този филм и да вземете своя. Lazzaro happy е призив към обществото за да направи човека по-добро място за човека.