Всъщност покайното гладуване е много различно от терапевтичните диети. Но по свой начин може да се разглежда като терапия на душата.

бърз

1) .- Какво направи и каза Христос в Евангелието?

След като пости 40 дни и 40 нощи, Исус най-накрая почувства глад (Мат. 4,2)

Исус каза: „Когато постиш, не ходи с наведена глава, като лицемерите, които обезобразяват лицата си, за да накарат хората да видят, че постят. Уверявам ви, че са получили наградата си. Ти, от друга страна, когато постиш, парфюмираш главата си и измиваш лицето си, така че твоят пост да го забележи, не хората, а баща ти, който е скрит; и вашият Отец, който види скритото, ще ви възнагради ». (Мат. 6, 16-17)

2) .- На какво ни учи Църквата?

Църквата остава вярна на тази традиция, като се стреми чрез пост да се разположи, за да получи по-добре благодатта на Господ. Всички верни, всеки по свой начин, са задължени от божествения закон да извършват покаяние, но за да се присъединят към някаква обща практика на покаяние, са определени няколко покаятелни дни, в които вярващите се посвещават по специален начин на молитва, изпълняват дела на благочестие и милосърдие и се отричат ​​от себе си, изпълнявайки собствените си задължения с по-голяма вярност и преди всичко, спазвайки пост и въздържание (ок. 1249)

Те са дни на въздържане от месо:

Всеки петък от Великия пост, който не съвпада в празника на задължението.

Дните на пост и въздържане от месо са Пепеляна сряда - тази година на 25 февруари и на Разпети петък, 10 април.

Въздържанието от месо задължава всеки, който е навършил четиринадесет години. Постът задължава всички пълнолетни до началото на шейсетте години.

Петъците през годината са дни на покаяние, ако не съвпадат с деня на задължението. Сами по себе си са дни на въздържане от месо, които могат да бъдат заменени с други форми на покаяние, молитва и милостиня.

3) .- Какъв е смисълът от гладуването в днешния свят?

Тези, които изпитват глад, защото доброволно се лишават от храна, могат да разберат несправедливостта, претърпяна от онези, които не трябва да ядат, не един ден, а много, дори месеци и години глад. Преживяване на глад в педагогическата формула за борба с него. Постът, за да бъде угоден на Бог, трябва да върви ръка за ръка с любовта към ближния и да включва търсене на истинска справедливост. То е неотделимо от милостинята, както молитвата. Постът не е просто аскетичен подвиг. Това трябва да е християнски жест, опит на благочестие и преданост. Постът е да се знае как да се направи, да се отрече от възможностите за присвояване, споделяне, преодоляване на индивидуализма, за да обогати другите.

4) .- Какво се случва в наши дни според папа Бенедикт XVI?

В посланието на Светия отец Бенедикт XVI за Великия пост 2009 г. той заявява: В наши дни изглежда, че практиката на пости е загубила своята духовна стойност и по-скоро в култура, белязана от търсене на материално благополучие, е придобила стойността на терапевтична мярка за грижа за собственото тяло. Ясно е, че постът е полезен за физическото благосъстояние, но за вярващите е преди всичко „терапия“ за излекуване на всичко, което им пречи да се съобразят с Божията воля...

«Постът по собствена воля помага да се развие стилът на добрия самарянин, който се кланя и помага на брат си, който страда. Като избираме свободно да се лишаваме от нещо, за да помогнем на другите, ние конкретно демонстрираме, че нашият съсед, който изпитва трудности, не е странен за нас ».

Абонирайте се за El Norte de Castilla на + за 1 месец за € 6.95