Луис Лланеза, биологът, извършил последното преброяване на видовете в Галисия, защитава необходимостта животновъди и природозащитници да избягват поляризацията на своите позиции върху вълка, за да търсят разбиране

Публичност

приемем

Луис Лланеза, в беседа на групата O Xan в Мурас (Луго)./Изображение: O Xan.

Биологът Луис Лланеза изучава вълка в Галисия повече от две десетилетия. Неговият работен екип е последното преброяване на вълците в общността, според което има около 90 стада, разпределени почти на цялата територия и които представляват около 700-800 екземпляра.

Успоредно с научната си работа, Llaneza участва в групата O Xan, инициатива, която включва групи, различни като ловци, животновъди, еколози и изследователи с обща цел: да води диалог за вълка, за да намали конфликта. Този петък те имат нов работен ден в Пиорнедо (Сервантес, Луго).

- Как оценявате ситуацията на конфликт, който съществува с вълка?
- Социалният конфликт на северозапад е важен. Забелязвам през последните години, че става все по-очевидно. Винаги е имало този социален конфликт, както поради конкуренцията, която вълкът представлява за ловни видове за ловци, така и преди всичко заради щетите върху добитъка. Това е конфликт, който трябва да се разбира по нормален начин, тъй като добитъкът е начинът на живот на много хора. Човекът е изобретил паша, за да защити добитъка от големи месоядни животни и от неолита ние сме гонили и опустошавали големи хищници в много части на света. В Испания вълкът също беше много близо до изчезване.

- Днес популациите на вълци се разширяват от години, връщайки се на територии, където са изчезнали. Може ли това да е причина за увеличаване на конфликта?
- Вярно е, че вълкът възстановява райони на разпространение, като например в Испания, Страната на баските или южната част на Кастилия и Леон, част от Кастилия - Ла Манча (Гуадалахара) и Мадрид, а когато вълкът се върне на територия, ще причини щети и генерират конфликт. Има и райони с традиционно присъствие на вида, като Picos de Europa, в Астурия, където има силен конфликт. В Галисия, с голям брой вълци, има по-голям социален мир, въпреки че има и проблеми.

«С вълка емоциите влизат в игра и позициите се поляризират. Необходимо е да се поставите на мястото на другия »

Във връзка с конфликта, генериран от вълка, въпросът е, че сме в 21-ви век и от десетилетия имаме ясно социално търсене за опазването на вида. Следователно трябва да приемем, че ще трябва да живеем с големите месоядни животни.

- Какви елементи смятате за ключови за намаляване на социалните конфликти?
- От гледна точка на биологията, ние знаем все повече и повече за вълка, но в социален аспект трябва да работим много. Ключът е, че чувствата и нагласите влизат в игра с вълка. Когато човек харесва вълци, логично е той да иска да не се избиват. Ако убият вълк, боли. Но ако вълкът убива овце за фермер, той смята, че е необходим контрол върху вида. "Какво е това за защитата на вълка?".

- Смятате ли, че има възможности за разбирателство между природозащитници и животновъди?
- Всеки път позициите се поляризират повече и имам впечатлението, че е трудно да се разберем. Необходимо е да се поставим на мястото на другата страна и да започнем от обща основа, че трябва да имаме доверие в данните и преброяванията, които предоставяме от науката. Разширява ли се вълкът от 80-те? Да, никой не може да каже друго. Нанасяте ли щети на добитъка? Разбира се. Сега, вълкът ли е причината за упадъка на планинското животновъдство? Явно не и не трябва да бъде изкупителната жертва.

«Дали вълкът е причината за упадъка на планинското животновъдство? Явно не и не трябва да служи като изкупителна жертва »

Трябва да живеете с големите месоядни животни и ще възникнат проблеми, така че е най-добре да седнете и да говорите и да продължите напред положително. Липсват ни магически пръчки за справяне с конфликти, няма решения за една нощ.

- От групата O Xan, в която участвате, се набляга на насърчаването на превантивни мерки за намаляване на щетите върху добитъка. Те са ключов елемент за минимизиране на конфликта?
- Методите за превенция са линията, която трябва да се следва в райони с проблеми с щетите, но трябва да е ясно, че те няма да предотвратят 100% от щетите. Това, което знаем е, че те намаляват тежестта на загубите. Ако стадо овце се пази от кучета, вълкът може да убие едно или две, но не и цялото стадо.

- В случаи на повтарящи се щети ловът на вълци може да бъде разрешен в Галисия, въпреки че не е широко използван ресурс. Смятате ли, че проверките за повреди могат да намалят проблемите?
- По този въпрос се води дебат, не само социален, но и научен. Какъв е ефектът от контрола върху щетите, причинени от вълци в добитъка? Е, има дори противоречиви изследвания. Вероятно се нуждаем от информация с по-високо качество. Няма доказана връзка между контролите и намаляването или увеличаването на декларираните щети. Трябва да сте предпазливи и предпазливи.

„Няма доказана връзка между контрола на вълците и увеличените или намалените щети върху добитъка. Трябва да бъдете предпазливи »

- Спомням си, че човек, който беше надзирател на резервата „Кулебра“ в Замора, Мануел Галего, който е еталон в защитата на вълка, разказа преди години в книга как е правил черупки и е свалял екземпляри, за да се опита да намали вълненията. Той твърди, че ако не го направи, вълкът ще изчезне от Сиера де ла Кулебра поради бракониерство.
- Този тип взаимоотношения са в които учените не трябва да изпадат. Контролът се извършва, защото една част от обществото ги изисква, но друга част не ги харесва. От науката зависи да определи ефективността или неефективността на контролите.

Във всичко това емоциите влизат. Имаме изключително градско общество, което реагира на лова на вълк, но също така трябва да отчита какво мислят хората, които живеят в селските райони. Понастоящем вълкът не представлява проблем за опазването, както могат да представляват тетеревите, рисът или пиренейският десман, въпреки че е необходимо да продължите да обръщате внимание.

„Имаме градско общество, което реагира срещу лова на вълци, но трябва да вземем предвид и мнението на тези, които живеят в селските райони“

Науката трябва да подкрепя знанията, така че администрациите да могат да вземат управленски решения. В някои области с повтарящи се повреди, въз основа на нашите познания, е вероятно да се установи, че контролът е необходим. Но настоявам, знанията трябва да бъдат добри и доказуеми.

- Преди казахте, че в Галисия има по-голям социален мир, отколкото в други райони, но имаше специфични проблеми между природозащитници и ловци в случаи като търсене на щети във Фриол. Съществува и скрит конфликт, този на фуртивизма.
- Бракониерството съществува дори в Португалия, където вълкът е защитен вид. Това е огромен проблем, който трябва да се опита да изкорени. Това е незаконно и трябва да се каже малко повече. Що се отнася до конфликтите при лова на щети, те са разбираеми. Говорим за чувства и емоции, но трябва да се опитате да намерите разбиране. Процесите на обществено участие са ключови.

"Митовете за вълка се дължат на липса на знания"

- Ще чуете много пъти в селските райони историята, че вълците се освобождават от администрацията въз основа на аргументи като това, че сегашните вълци са различни от предишните, защото се приближават до къщите. Какво мислите, когато чуете тези въпроси?
- Е, липсват знания, които не разкриваме и обясняваме достатъчно. Има проблем, знаем много за вълците на научно ниво, но малко се разкрива. Никой не отговаря на тези истории и се генерират измами, които днес също имат усилвател на социалните мрежи.

- В проучванията, които сте извършили вие и вашият екип, сте проверили как в много части на Галисия конят представлява ключов елемент в диетата на вълка. Намаляването на конете, което има в планината, може ли да представлява заплаха от по-големи щети за добитъка?
- На първо място, трябва да помислите, че конете имат собственик, те са собственост на някой, въпреки че в момента те нямат голяма икономическа стойност. Това, че вълкът убива жребчета вместо телета, може да се тълкува като смекчаваща мярка (жребчетата имат по-малка икономическа стойност от телетата), но трябва да помислите за различни сценарии. Какво се случва, ако в бъдеще понито месо стане модерно и има по-голяма стойност? Връщаме се към бизнеса както обикновено, трябва да се научим да живеем заедно.