„Трябва да правим разлика между доброволна и принудителна проституция“, казват онези, които защитиха създаването на съюз на „секс работници“. „Ако една жена се проституира по избор, какъв е проблемът? Упражнява ли свободата си, труда —Избор на професия, която й дава пари и я овластява- и сексуална. Кои сме ние, за да казваме на жените какво да правят с телата им? Трафикът трябва да бъде преследван, разбира се; но ние трябва да уважаваме, легализираме и защитаваме доброволната проституция ".
Аргументацията е безупречна. Въпросът е дали има нещо общо с реалността. Като начало: вярно ли е, че има жени, които практикуват проституция свободно? И ако да, защо го правят? И дава ли им правомощия. Не мога да измисля по-добър отговор на тези въпроси от автобиографична книга, публикувана на френски през 2001 г .: Putain, от Нели Аркан (има испанско издание: Puta, редакция на Planeta, 2002). Нейният е идеален случай, без нищо да помрачи чистотата на експеримента: младо, бяло момиче от средната класа, с документи в ред и без финансови затруднения, жител на модерна и егалитарна държава, Канада, решава един добър ден да предложи услугите си на агенция за луксозни проститутки. По каква причина? Самата тя го пита, известно време по-късно, при консултация с психоаналитик. Със своята структура на свободни асоциации, яркото си самонаблюдение, бруталната си наглост, Puta изглежда като транскрипцията на монолога, който авторът й трябва да е развил на дивана.
Психоаналитичното обяснение на конкретния случай на Аркан не изглежда трудно. Тя е дъщеря на баща, който не спи с жена си, а с курви, и на майка, която е нула вляво в двойката и към която незаинтересоваността на съпруга й потъва в такава депресия, че денят в легло. Но не личността ни интересува, а социалната. И тук те съвпадат перфектно: те са двете страни на една и съща монета. Както разбираме, Нели Аркан е разбрала, че живее в свят - семейството й е само преувеличена версия - чийто върховен ценностен критерий е мъжкото желание.
Случайно ли е, че онези, които практикуват, са предимно бедни и са трети свят?
Очакваше се, че правителството на Санчес, което се определя като феминистка, ще се обяви за премахване
"Вие сте го искали, те го повтарят", пише Нели Аркан, "сякаш това, което искам, няма нищо общо с мен, сякаш не е точно това, което те искат." Тя живее проституцията по дяволите: въпреки че най-накрая разбира, че проститутките „не ме прецакват, дори моята цепка, а тяхната представа за това каква е жената“, въпреки че признава своята „омраза“ към клиентите и техните собствени „механични“ и болезнени разрошени жестове на китката “, те все още трябва да се чувстват„ вълнуващи “за тях като единствения начин да се чувстват„ мощни “. в общество, основано на неравенство между мъжете и жените. Е, това е ключът за трезора: това е отражението на проституцията, това, което я обяснява, какво е общото между всички нейни модалности. Ето защо можеше да се очаква, че правителство като това на Педро Санчес, който се определя като феминист, също ще се обяви за аболиционист. Сбиването около легализацията на „профсъюз на секс работниците“ е подходящ момент да го докажете с факти.
Що се отнася до Нели Аркан, тя се обеси в апартамента си в Монреал през септември 2009 г., на 36 години.
Лора Фрейксас тя е писателка.
Можете да следвате мнението на EL PAÍS във Facebook, Twitter или да се абонирате тук за бюлетина.