Фрагмент от пиеса на писателя Хосе Овехеро.

[…] Милиционер 1: Не можете да живеете така! Защо разказваш тези истории? Те вече се случиха, котенце, те вече се случиха.

Фалангист: Всичко това се случи отдавна. Отдавна. И вие сте тук. И вие ще имате деца. И ще излезете усмихнати на снимките. И никой няма да иска да чуе историята ви и ще ви олекне, че не ви питат, че никой не ви принуждава да си спомняте. Трябва да живеем.

Милиционер 1: Трябва да продължиш да живееш. За това се борим. Дори те се борят за това. (Посочва към фалангиста) Забравете, забравете всичко. За това също се борим. Защото без забравяне не може да се живее. Разбираш ли го? Само забравата ни позволява да ставаме всяка сутрин и да гледаме хората в лицето.

Фалангист: Не можем да заседнем в миналото. Отваряйте отново и отново раните.

Всички освен двете жени: Нека мъртвите погребват мъртвите.

(Двете жени плюят по един от мъжете, които са говорили преди и отиват отзад, плътно една до друга. Те ще се върнат в изкопа след известно време. Милиционер 1 отива до стената вдясно, отваря ниша и той влиза в Капакът, от който Франко беше излязъл преди да се издигне, и диктаторът заби глава назад. Оглежда се.)

Франк: Дали никога няма да млъкнат? Не могат ли да говорят, без да викат? В тази страна не можеш да заспиш око. Испанците продължават да крещят като козари. И тези жени. Каква тежест. Защо съпрузите им не ги вземат? Нямат ли деца, за които да се грижат? Жените никога не спират да говорят. Кармен също. За щастие тя е много молитвена и когато се моли, просто шепне.

(Излиза от люка с покривало. Той крачи на сцената на четири крака; след това се навежда от люка и изважда крило, сабя и връхна шапка. Слага ги. Отива на сцената, ще репетира пред него обичайния си жест на повдигане и спускане на ръката, докато произнася реч.)

Франк: Ще призная едно нещо. Никога не съм харесвал жени. Това, което наистина харесвах, беше футболът. Бях от Реал Мадрид. Като теб. Защото предполагам, че ще бъдат от Реал Мадрид. Вярвам, че всички са от Реал Мадрид. С изключение на онези, които мразят Испания. Много ми хареса да гледам игрите по телевизията. Когато телевизията пристигна, я занесох в Испания и никой никога не ми благодари за това; преди да трябва да ги чуя по радиото. Но не можете да правите това, което искате, не можете да гледате футбол или филми, които също много ми харесаха, да гледате американски филми или испански, но наистина испански ... (Той спира, репетира жеста.) Испански ... Който получи честта и приеме тежестта на лидерството, в нито един момент не може законно да се възползва от облекчението или от останалото ... (За обществеността.) Но каква почивка? Ако не ви позволят или затворят очи . (Отново в режим на реч.) Той трябва да консумира съществуването си в авангарда на компанията-основател, за която е бил призован от гласа и подкрепата на хората си ...

Милиционер 2: (Прекъсва го) Франко беше убиец.

Франк: И този, защо той говори за мен в минало време?

Милиционер 2: Вече бях преди войната.

Франк: А преди.

Милиционер 2: Тук, където го виждате, той отряза ушите на африканците. И главата на труповете. И стреля като луд.

Суфлер: (Цитирайки първото издание на Diario de una Bandera с тона на някой, който разказва история.) Малкият Шарло, корнет с ордени, донася ухо на мавр: „Аз го убих“, казва той, показвайки го на своя спътници. Когато мина покрай едно дере, той видя мавр, който се криеше между някои скали и, изправен пред него с карабината, го изведе на пътя с войските; маврът го моли: "Пайза не убивай, пайза не убивай!" "Не убивай? Ей, седни на този камък" и, посочвайки го, той разтовари карабината си върху него и отряза ухото му, което се изкачи като трофей. Това не е първият подвиг на младия легионер.

Фалангист: Но той беше християнин. Той беше добър вярващ.

Франк: Каква мания да говоря за мен в миналото време. Все още съм. Аз съм християнин по Божията благодат. Знаех катехизиса наизуст. Ти си християнин? Аз съм християнин по Божията благодат. Какво означава да си християнин? Да си християнин означава да си ученик на Христос. Какъв е знакът на християнина? Сигналът ...

(Чува се пищящ звук и още един люк се отваря в пода на сцената. Всички се обръщат към нея, също работниците. Тя остава отворена за няколко секунди. Накрая, макар и не изцяло, се появява главата на Милан-Астрай, едно- с очи и с шапката на легионера. Той остава наполовина приведен за няколко секунди, гледайки всички.)

Милан-Астрай: Някой виждал ли е лявата ми ръка? Не мога да намеря лявата си ръка.

(Всички те се разпитват с поглед. Някой прави жеста да претърсва околностите. Поклащат глави.)

Цялостната творба Долината на живите мъртви
(Презаредената дива комедия) скоро ще бъде публикувана в La Marea.

Тази статия е публикувана благодарение на хиляди хора като вас.

Lamarea.com се редактира от кооперация, която отхвърля рекламите на Ibex35, реклама, която обективира жените и рекламни агенции под прикритие.

От 2012 г. се ангажираме с разследваща журналистика, анализи и култура. И преди всичко залагаме на вас, да докладвате по проблемите, които ви засягат.

Помогнете да финансирате журналистиката, която ви представлява. Направете дарение от 5 евро.

Хосе Овехеро

Писател. Координира раздела за култура на „La Marea“. Някои от творбите му са „Етиката на жестокостта“ (Anagrama, Bento Spinoza и Estado Critical Awards), „Изобретяването на любовта“ (награда Алфагуара), „Дивата комедия“ (награда Gómez de la Serna), „Съблазняването“ и „Странен свят“. Последната му публикувана работа е „Възстание“.

мъртви

Един отговор на „‘ Долината на живите мъртви (Презаредената дива комедия) ’“

Църква липсва:
Католическата църква, същата, която ни нареди да имаме общение, същата, която е в образователните центрове, същата, която създава тонове вина в речта си, която диктува греха и дава прошка, е тази, която натрупва стотици грехове скрити от години. Неговото заведение помете сцената на тези ужаси и престъпления и ги скри под килима.