Освен индианците, които са съюзени с испанците, завоевателите включват както роби, така и свободни хора от черната раса.

@C_Cervera_M Актуализирано: 02/05/2020 09: 37ч

които

Свързани новини

Бартоломе де Лас Касас, чиито текстове са използвани и усукани от чужда пропаганда за тъкане черната легенда При завладяването на Америка той беше един от първите испански братя, които осъдиха, че някои испанци, не се подчиняват на изричните заповеди на короната, злоупотребяват с индианците и извършват всякакви престъпления. Доминиканският монах препоръча, за да се избегнат допълнителни вреди на американските индианци, трансплантацията на робство "от Гвинея" в Индия. Подобно на съвременниците си, де Лас Касас вярваше, че всеки мъж, черен или бял, заловен в „справедлива война“ става роб на победителя, а не местните хора, които са готови да приемат християнството. Поради тази причина той предложи да замени свободния човек (индианеца) с роба (черния) за робските задачи.

Би било несправедливо да се отхвърли де Лас Касас като лицемер или роб, който освен това е разбрал около 1560 г., че чернокожите от Гвинея са „несправедливо и тиранично направени роби, тъй като същата причина им принадлежи както на индианците“ и започна да го докладва). Неговият начин на мислене беше представителен за времето му и обяснява защо хиляди африкански роби са били прехвърлени в Америка след пристигането на Христофор Колумб. Самият навигатор винаги е пътувал в експедициите си с африкански личен роб и според последните изследвания е възможно екипажът на второто му пътуване да е имал свободни африканци, събрани на Канарските острови, или имигранти от този континент, живеещи в Испания.

Португалски бизнес

От средата на 15 век Португалия започва да пленява групи роби на африканското крайбрежие и да ги продава, наред с други европейски страни, на испанските кралства. Португалската корона Той е направен през 1455 г. с правата на тази търговия от папска бика и с него е гарантиран милионерски бизнес в Америка. Първите африканци ще пристигнат през 1502 г. и, осем години по-късно, короната разрешава пратката на 250 роби до Испаньола. Само век по-късно се смята, че 100 000 щяха да бъдат изпратени на американския континент, въпреки че според британския историк Ерик Хобсбаум, цифрата може да достигне един милион през шестнадесети век, три милиона през седемнадесети век и 7 милиона през осемнадесети век, ако се броят както северът, така и югът. Трудовете им варирали от домакинска работа до помощни за завоевателите в битка.

Изправени пред еднообразния образ на брадати бели завоеватели, които си проправят път през континента, реалността беше много по-разнообразна. Освен индианците, които са съюзени с испанците, завоевателите включват както роби, така и свободни хора от черната раса. По това време хрониките разграничават „ладино" или „кастилски" роби, тоест тези, които са живели на полуострова поне една година преди да заминат за Америка, и „бозалеските“ роби, или «От Гвинея» или «От Кабо Верде», тези, които току-що са взети от собствените им страни и които са били „неверни“. Очевидно първите бяха по-надеждни и предвид репутацията на добри воини, която тази раса имаше, те бяха високо оценена сила в най-рисковите експедиции.

В статия, озаглавена „Черни конквистадори: въоръжени африканци в ранната испанска Америка“, Публикуван в университетското издание Америките, Матю Рестал разглежда присъствието на тези африканци в големите испански приключения в Америка, сред тях завладяването на Куба или Мексико, където само няколко дузини участваха поради високата цена, която имаха по това време. Въпреки това, други експедиции в бъдеще ще имат стотици африканци и в някои случаи дори ще надхвърлят броя на испанците.

При нахлуването на Педро де Алварадо в Перу (1534 г.) имаше 200 роби и слуги и малка група африкански доброволци. В битката при Кахамарка срещу инките единствената жертва сред испанците е черен роб. Те също умряха в императорското предприятие. Различни хроникьори съобщават, че смаяни от тъмния цвят на коренната кожа, в няколко случая са се опитвали да ги измият до смърт.

Сред тези хиляди черни роби, които дойдоха в Америка, мнозина постигнаха манипулиране благодарение на слабото испанско законодателство и се утвърдиха като колонисти с работни места, вариращи от граждански до военни. Вече в експедицията, в която Хуан Понсе де Леон откриха Флорида през 1513 г., двама свободни африканци, на име Хуан Гаридо и Хуан Гонсалес, пътуваха с него.

Африканец на име Хуан Гаридо, Приет в християнството в Лисабон, той играе важна роля в мексиканската експедиция на Ернан Кортес и помага за въвеждането на отглеждането на пшеница в Северна Америка. По време на проучването на Долна Калифорния той беше отговорен и съсобственик на батальон от черни и местни роби.

Друго собствено име беше Хуан Валиенте, африканец, дошъл в Чили на негова „цена и измислица“, тоест той участва със своите стоки в експедициите на Алмагро и Педро де Валдивия. Твърди се, че той е избягал от своя господар Алонсо Валиенте, който го е кръстил, в Лос Анджелис, Нова Испания, въпреки че според други източници той му е дал разрешение в замяна на полученото плячко да се бие при завладяването на най-враждебна американска територия спрямо испанското присъствие. чили.

В различните битки срещу племената на Араукана Хуан Валиенте дойде да действа като капитан. Африканецът ще бъде награден със земя в град Сантяго де Чили и encomienda. Ожених се с Хуана де Валдивия, евентуално африкански роб на губернатора на Чили. Смелият загина в сражение битката при Тукапел когато юридическият ви статус все още е бил висящ.

Убежище за роби

Испанското законодателство и митници гарантираха на робите определени права и защити, които не се срещат в други системи на робство. Те имаха право на лична безопасност и законови механизми, чрез които могат да избегнат злоупотребите на своите господари. Било им е позволено да притежават и да прехвърлят собственост и да предприемат съдебни производства, които ще доведат до „правото на самостоятелна покупка“.

Това законодателство, по-слабо от останалите сили, доведе до това, че някои гранични градове с британските колонии в крайна сметка се превърнаха в убежище за роби. Добре известен е случаят с Ла Флорида, чието първо стабилно селище е основано през 1565 г. от Менендес де Авилес. В развитието на това, което е днес най-старият град в САЩ, Свети Августин, Петдесет африкански роби се грижеха за задачи, вариращи от добив на дървен материал, обработване на земята, отглеждане на добитък и домакински услуги. Те също така участваха в защитни задачи срещу французите, британските пирати и най-враждебните племена.

След като Чарлз II през 1693 г. разрешава на всички роби, ако се обърнат в католицизъм, да получат статут на свободни мъже, испанска Флорида се издига като надежда за свобода за робите от южните британски колонии. За няколко десетилетия броят на чернокожите, избягали от робството на британските плантации по пътя към Флорида, скочи рязко.

За да получи толкова много избягали, губернаторът на региона създаде град Кралска грация на Санта Тереза ​​де Мозе през 1738 г., първата самоуправлявана общност от свободни чернокожи и индианци с подкрепата на властите на територията на сегашната Съединените щати. В тази общност, разположена на три километра от Сан Агустин и по-известна като Форт Мосе, живеят мъже, жени и деца от различни етнически групи и всички мъже участват в милицията, водена от африканец от Мандинго на име Франсиско Менендес.

Форт Моуз е предизвикателство за британските колонии и техния икономически модел, така че Англия предприема атака от Грузия през 1740 г., която временно унищожава форта и принуждава жителите му да се приберат в Сейнт Августин. През 1752 г. той е възстановен и десетки афро-американци са успели да живеят там на свобода, докато Флорида преминава в британски ръце по милост наl Парижки договор който последва Седемгодишната война. Промяната на суверенитета означава въвеждането във Флорида на робския модел на плантация на Южна Каролина и Грузия

Между 1784 и 1821 г. Испания възстановява Ла Флорида и възстановява този модел, благоприятен за смесване и където, въпреки че все още има роби, някои чернокожи успяват да се издигнат и да накарат търговския им бизнес да просперира. Когато е под Договорът на Адамс-Он Флорида определено стана територия на САЩ, много чернокожи отидоха в изгнание на близкия остров Куба, тогава испански.