Режисьорът на филма Саламанка Джонатан Чензуал се завръща с третия си филм, модерен уестърн за антигерой, който се бори да запази дома си, когато строителна компания проявява интерес към земите му, за да построи жилищен комплекс, приет от всичките му съседи.

Публикувано на 07.07.2017 04:00 Обновено

Когато Джонатан Чензуал Бърли (Саламанка, 1980) започна да снима El Pastor през поляната Саламанка през 2015 г., не знаех, че са минали 25 години от клането в Пуерто Урако, едно от най-отвратителните престъпления в Испания черен. Баща му, който като дете имаше стадни стада, като се възползваше от поле за четене на книги, беше този, който отговаряше за предаването на кървавата история на братята Искиердо, когато завърши гледането на филма. "Много ми е смешно, че хората говорят за тези събития като за нещо минало, когато продължават да се случват в момента. Хората от алчност извършват жестокости всеки ден", казва режисьорът на лектора.

Но сюжетът на „Пастирът“ не се занимава с вкоренени семейни кавги, а на напълно актуален проблем между антигерой който се бори да защити дома си - от който искат да го изгонят - и начина на живот срещу жителите на града, заслепени от ползите, които ще получат, ако успеят да продадат земята си на строителна фирма който копнее да построи жилище в района. Каквото е необходимо.

Не се застъпвам за това всички да отидат да живеят в страната и да станат пастори, но се застъпвам за уважение на работата, която всеки прави

Докато Cenzual Burley (Душата на мухите, годината и лозата) използва платформата за краудфандинг Indiegogo да получи част от финансирането, необходимо за игралния филм, и страница във Facebook за популяризирането му, неговият герой Анселмо, не разбира нови технологии. Дори нямате телевизор вкъщи. "Не се застъпвам за това всички да отидат да живеят в страната и да станат пастори, но се застъпвам за уважение към работата, която всеки от тях прави. Всички харесваме сирене", казва режисьорът.

Неговият овчар е мъж на средна възраст, който живее в къща, отдалечена от града, с мошеника си куче и заобиколен от овце, достатъчна компания, която да може да игнорира офертите на компанията, която освен изграждането на урбанизация иска да постави и търговски център. Това, което Анселмо нямаше, е алчността на собствениците на съседните земи, неговите съседи, които отговарят само на собствените си интереси.

Издаден през 2016 г. във Великобритания със заглавието „Шепердът“, филмът идва в испанските кина този петък, за да разкаже, по думите на автора му, „тъжната реалност на алчността“. "Това е филм, разказан бавно, където мълчанията казват повече от това, което се говори, където инертните общежития и техните наематели виждат как тази драма надхвърля зад завесите", напредва той. В El pastor, Cenzual Burley е в състояние да обгърне огромното Кастилско плато в клаустрофобична атмосфера.

джонатан

Когато чуете думата изгонване, обикновено се сещате за градска среда и с решение на съдия, защо историята ви е с пастир в селска среда?

Когато говорим за изселване Много пъти подчертаваме, че е отнета къща на някого, но това, което са взели, е дом, което е по-голямо престъпление. Във всеки случай къщата е четири стени, но те искат да направят нещо много по-лошо за него, искат да отнемат живота му, защото тази земя, освен че е начинът, по който той се издържа, е и неговия живот и те искат да го обменят за пари. Това е безценно. Проблемът е, че останалите герои не се интересуват от разбирането на Анселмо.

Има ли овчари в опасност от изчезване?

Вярвам, че всичко, което се нуждае от подкрепа отгоре, е в опасност от изчезване. Фестивалът на трансхуманта в Пуерта дел Сол е много красив веднъж годишно, но реалността е напълно противоположна. Кралските улеи са затворени и това е много тежък живот. Хората не осъзнават уважението към животното, което означава, че искат да направят трансхуманта и отнемат три месеца, за да стигнат до местоназначението, вместо да качат стадото в камион и да го оправят за един ден.

Любопитно е, че това са задачи, които са били отнесени във втора категория. Всички харесваме сирене, но не и паша; Всички харесваме зеленчуци, но провинцията е по-малко важна за нас. Не се застъпвам за това всички да отидат да живеят в страната и да станат пастори, а по-скоро да уважават работата, която всеки прави.

Докато липсата на работна ръка се влошава в провинцията, има почти 4 милиона безработни испанци, заема ли тези позиции утопично или невъзможно?

Аз не съм този, който преценява този тип ситуации. Проблемът е, ако искате да работите на полето, защото сте безработни и нямате земя. Испания обезлюдява скокообразно, в равнините на Кастилия няма никой и това не е така, защото хората не искат да работят на тази земя, а защото няма съоръжения за това. Ако нямате маслинови дървета, едва ли можете да станете един ден и да се посветите на тях. Няма съоръжения отгоре. Това не е утопия, но е трудно, ако нямате късмета да имате земята.

В началото на 90-те години се случи клането в Пуерто Хурако, едно от най-жестоките престъпления в черната Испания, вашият филм ли е версия на тези хроники през 21 век?

Не знаех събитието, каза ми баща ми след заснемането на филма. Много съм забавен, защото хората винаги говорят за тези престъпления в миналото, когато се случват точно сега. Понякога ги игнорираме, когато хората извършват зверства всеки ден. Това, което ме заинтересува в този филм, е как вашите съседи могат да се държат по този начин. В нито един момент не исках да създам филм със съспенс, от самото начало се знае, че ще завърши зле, но ме интересуваше как може да завърши така.

Тази лента отразява онази разяждаща сила, която алчността притежава. Това предизвиква толкова голям натиск, че град, който изглежда функционира нормално, се унася в пълен хаос. Водил съм се повече от логиката и физиката, отколкото от конкретни престъпления. Всеки, който има малко литературни проблеми, ще е чел за конфликти в класа. Ако упражнявате прекомерен натиск върху пластмасова бутилка с вода в нея, рано или късно тя ще се спука. Това се случва с Анселмо.

Унамуно го каза, националният спорт на Испания е завист, така че никога няма да се научим да живеем под нашите възможности, докато съседът живее горе

Испания все още се възстановява от криза, която разкри тенденцията да живеем извън възможностите си, смятате ли, че сме научили някакви уроци?

Не, не, не, изобщо! Unamuno, националният спорт на Испания, вече каза това е завист, така че никога няма да се научим да живеем според възможностите си, докато съседът живее горе. Искаме да имаме повече от него. Убеден съм, че кризата започна, защото човек си купи втори дом. Човешкото същество винаги ще се проваля в определени неща, това е част от човешката природа, но ние просто трябва да осъзнаем малко, че кризата не беше отдавна. И го правим отново!

Ако го правим по-малко зле, това е, защото не можем, защото никой не ни дава кредитни карти. Но не можеш да кажеш, че хората са живели така осъзнато, по някакъв начин да, но те са ти го дали. Трябва да видите и двете страни на монетата, може би трябваше да прочета дребния шрифт, да, но може би не трябва да си позволявате да давате ипотека на някой, за когото знаете, че няма да може да го плати. В никакъв случай не го правят, за да улеснят живота на другите, те го правят, защото са знаели, че ако не бъде платено, следващият месец ще бъде начислена лихва. Живеем извън възможностите си, защото ни улесняват много.

Пасторът се занимава с корупцията, в случая градоустройството, в Саламанка. Имаше разговори и гадене за други общности, но избягва ли някоя общност от този бич?

Не исках да го основавам на конкретни факти или да критикувам политиката на Кастилия и Леон. Това беше по-скоро критика към самия човек, отколкото към институциите или, в случая, към строителна компания. Унамуно сгреши (смее се), националният спорт не беше завист, а корупция. Това е националният спорт. Проблемът е, че се ядосваме, но не достатъчно. В Исландия министър-председателят подаде оставка заради скандала с "панамските документи" и не защото той искаше, а защото исландците излязоха на улицата и заявиха, че няма да мръднат, докато той не напусне поста.

В Испания сме много ядосани, да, но използваме този гняв почти като защита на онези, които са го извършили, използвайки фрази като „ако всички го направят“. Не, извинете, този, който краде, трябва да бъде хвърлен в затвора. Говорим за престъпление и то се използва като политически инструмент. Ако някой е откраднал нещо, трябва да го вкара в затвора и да не го използва за други цели. Това, което не можете да направите, е да поставите някой, който е взел колело зад решетките, а не такъв, който е откраднал 80 милиона. Това е липса на уважение към гражданина!

Лошото е, когато хората използват думата „прогрес“, за да прикрият алчността или проект, който просто се прави за собствена печалба

Пасторът ви кани да размишлявате върху напредъка, как го определяте? Синоним ли е или антоним на материализма?

Напредъкът е най-доброто нещо, което се е случило на обществото в смисъл, че вече не умираме на 30-те си години. Интервюирате ме с камера, водата е чиста и не се ядосвам, защото някой е измислил пречиствателна станция. Недостатъкът е, когато хората използват думата „прогрес“, за да прикрият алчността или проект, който просто се прави с лична изгода. Казват ви, че това ще донесе много напредък, много работа, но няма да донесе нищо от това. Това ви носи благодат, проблемът не е да наричате нещата с тяхното име.

Анселмо, главният герой на вашата история, е пастор, който чете и отива в библиотеката за книги, искате ли да предадете послание за хората, които живеят в селска среда?

Имаше идея да се разчупи стереотипът за хората, които живеят в страната и не четат. Дядо ми, преди да се премести в Саламанка, Той беше месар в едно село и изпрати баща ми да се грижи за овцете. Така че баща ми взе книгата на дежурство, за да не скучае. Не е нещо прекомерно за четене на пастор, всъщност лошите в този филм са хора, които са схванали идеята, че пасторът е необразован, беден и груб и има по-малко право на нищо от тях.

Отношението към пастор презрително е нещо, което е в колективната идеология. В Англия пастор на име Джеймс Ребанкс той е написал книга, разказваща за живота му и е бестселър. Може ли британска овчарка да чете и пише, но испанска не?

Аселмо има късмета да е доволен от това, което има, това е нещо, което повечето хора нямат. Не го карам да изглежда така, сякаш е достигнал потребителската нирвана, но той е по-малко засегнат от нея

Освен това той живее тихо в средата на нищото, със своето нечестиво куче и заобиколен от овце, трудно ли е да бъдете щастливи по този начин, когато всички останали ви насърчават да консумирате?

Много е трудно, трябва твърдо да знаете какво искате. Не можех да го направя. Аселмо той е щастлив да бъде щастлив с това, което има, това е нещо, което повечето хора нямат, аз сред тях, въпреки че съм много малко материалист. Не го освещавам и не го карам да изглежда като потребителска нирвана, но той е по-малко засегнат от нея. Мисля, че можете да живеете така и дори все повече и повече хора искат да започнат да живеят така.

Завръщането в провинцията се дава като бягство от консуматорството, което предполага животът в градовете. Много е добре, че харесвате добра риза и че я купувате, но това не означава, че децата трябва да я правят в Бангладеш. Има знание какво консумирате. Например, когато пуснаха Fairphone, устойчив мобилен телефон, хората не го купиха, защото изглеждаше скъп. Но ако си струва половин iPhone! Разбира се, тогава ни писна, живеейки в Минесота, отглеждане на ряпа и ядене на дива свиня. Не е и това! Можете да правите това, което искате, стига да не стъпвате други.

Но не е достатъчно и да бъдете щастливи, сега трябва да го покажете в социалните мрежи, какво мислите за тях?

Както всичко, умерено. В този филм дори не съм си направил труда да имам собствен промоционален уебсайт, направих го чрез Facebook. Те могат да бъдат много полезни инструменти, но това е като чук, полезно е за забиване на пирони, но ако си ударите главата с него ... Същото е и със социалните мрежи, това е мания, воайорство. Хората правят снимки на храната, докато тя се охлажда, наслаждавайте се! Или виждат Мона Лиза през мобилния си телефон и след това я публикуват в Instagram до емоджи, не знам, вижте го!

Ние виждаме света през екран, но след това купуваме очила за виртуална реалност, за да видим всичко по-голямо

Ние виждаме света през екран, но след това купуваме очила за виртуална реалност, за да видим всичко по-голямо. Има желание да разпознаете това, което сте направили, обсебеност от „харесванията“, не оценявате това, което има. Какво да правим, ако Facebook свърши сутрин? Освен това социалните мрежи са нож с две остриета, защото са полезни за поддържане на връзка със стотици хора; рекламират проекти или разпространяват информация, но също така служат за насърчаване на омразата.

Всъщност те също са ви помогнали да намерите финансиране. Как протече кампанията на Indiegogo? Краудфъндингът представлява ли финансов модел за кино?

Това е изключително трудно. Благодарение на много хора, които ме подкрепиха, частни ресурси, градския съвет на Саламанка и провинциалния съвет, успях да направя филма. Но моделът на финансиране в Испания Това е шега. Субсидиите имат тази стигма, че художниците се препитават от тях, но фермерите живеят и с тях, когато имат лоша година, за което плащаме данъци. Това, което не се казва, е, че ако ми дадете субсидия от един милион евро, тогава ще търся още един милион и тези два милиона ще се върнат в испанската икономика.

Не говорим за Реал Мадрид и данъчните убежища, това е нискобюджетен филм и че парите ще се върнат, тоест създавате пари и работни места. Това не е уважавана индустрия, както би трябвало да бъде, ако не искате да съществуват субсидии, вземете ги, но нямайте ги там като моркова с магарето. За мен ICAA Не само, че не ми даде нищо, но ме накара да загубя пари.

Това, което не можете да имате, е индустрия, която избледнява с IVA порутена култура, пиратство и лошо разпределени субсидии. Кой ще инвестира в индустрия, която навсякъде се проваля? Освен това не трябва да рискуваме с нещо, което не знаем. Франция има го и е сектор, който оставя милиони на икономиката си. Испанското кино няма на какво да завижда на французите, въпреки че има на подкрепата, която получава.