Осем хиляди мюсюлмани празнуват Рамадан този месец в Гранада, период, който ще послужи за пречистване на душата им, а също и на тялото им
ЦЯЛ месец за изпразване на листа, за изкупуване и пречистване. Пълен цикъл на луната за прочистване на тялото и духа с няколко малки жертви. Докато грее слънцето, ще трябва да забравите за жаждата и глада. Това ще бъде направено от повече от осем хиляди души, които съставляват мюсюлманската общност в Гранада през целия месец септември, в който те ще празнуват Рамадан.
Този месец на молитва се вижда в целия град, където съжителстват шест джамии. В Албаицин се забелязва по миризмата на супа харира, която Айша приготвя в Голямата джамия. Облечена в шапка и престилка, тази жена от Севилия се стреми от ранните часове на деня да напълни огромен гювеч с телешко месо и много зеленчуци. Изминаха много години, откакто тя и съпругът й приеха исляма и решиха да се преместят.
„Нарът е основният фокус на изучаването на исляма“, казва той, докато подрежда моркови и целина за постоянната супа, с която ще прекъсват глада си около 21:00. Този психолог по професия не се оплаква колко е горещо в кухнята, въпреки че Рамадан също забранява да не се пие вода, докато трае гладуването. Напротив, там се казва, че „Рамадан е нещо, което да очакваме с нетърпение през цялата година“.
Айша подчертава, че този месец е време, посветено на Там, "но също така е полезно за тялото." Докато тя готви, в просторната Голяма джамия, разположена до гледката Сан Николас, молитвите вече са приключили до 14:30 часа. Това ще бъде втората молитва след тази, която те празнуват в 06:30 сутринта. Следобед, останалите три, в 18:00, 20:50 и 22:00.
Говорим с нея между молитвите сутрин, когато съвременната джамия е относително спокойна. Млад мъж и учителят му минават през библиотеката и служителите, които посещават джамията, са там, но няма много верни.
„Повече идват следобед“, обяснява Абдулхасиб Кастинейра, директор на джамията. След като напуснат работа, повече от сто души се събират в храма на Сан Николас. Последните две молитви ще бъдат направени след прекъсване на поста. "Първо няколко фурми и малко мляко, а след молитва вече ядем повече." Обяснява го вторият имам на джамията Ахмед Бермехо.
На 21 години Бермехо е един от малкото испански имами, ако не и единственият в Испания. Това второ поколение мюсюлманин от Гранада започва да изучава Корана на единадесет години. „Родителите ни изпратиха група от петима в Мароко, когато бяхме на десет години, и аз бях свързан с това“, казва Ахмед, който прекара следващите осем години в наизустяване на Корана.
"Отначало не знаех какво е, но когато разбрах какво казва, това ми хареса." Ахмед признава, че когато разговаря с други млади хора от Гранада, които не са мюсюлмани, "първо им казвам, че посвещавам второто си занимание на графичния дизайн и след това бавно обяснявам за джамията".
Ахмед обяснява, че никога не е правил бутилка, нито се интересува от такъв вид забавление. Ислямът забранява алкохола и тютюна и той винаги е бил наясно с пътя си. „Жена ми винаги ми казва, че съм специален случай“, усмихва се той.
Докато тези от неговото поколение се забавляваха на пролетните тържества, той се готвеше да изнесе речта в петък, когато имамът, след молитва, посвещава няколко думи на присъстващите. «За първия се подготвях една седмица, бях много нервен. Но с наближаването на момента, толкова по-сигурен беше в това, което ще направи ».
Нещо подобно се случва с празнуването на исляма за този млад мъж. «Ако сте наясно с това, това не струва толкова много. Не става въпрос за наказване на себе си ».
Една проста дефиниция на Рамадан е тази, предложена от президента на Джамията на мира Абдул-Кадер Абу Хусни: „Всъщност става въпрос за пренасяне на закуската напред и отлагане на обяда“. В тези дни на гладно те спират да ядат в шест сутринта, за да прекъснат този пост в осем и половина следобед.
„Жените, които са бременни или кърмят, възрастните хора или децата са освободени.“ Абдул-Кадер споделя, че задълженията на исляма започват с пубертета. Разговаряхме с него на килимите в джамията, която обикновено не е жена. Неговият е "много беден" храм. Разбира се, той има по-малко удобства от този на Сан Николас и липсва известна институционална помощ. Но Абдул казва, че всички те са братя.
Той, който работи като лекар по травматологични спешни случаи и е в Гранада от осем години, казва, че мюсюлманската общност е интегрирана и приета в града. В неговия случай, например, той иска част от почивката му да съвпадне с Рамадан, а останалите дни сменя с колегите си, за да бъде свободен, „натрупвайки много дни работа преди това“. В болницата те не само знаят, че той е мюсюлманин, но дори уважават вярванията му до степен да не пият алкохол, когато са заедно на масата.
След молитвата в шест часа Мохамед Ал Смади, вторият имам на джамията, който в момента прави докторска степен по испанско езикознание в писмения факултет в Гранада, седи с него.
И двамата разкриват много от добродетелите в техните очи на исляма. "Дори кризата би била разрешена, ако те приложат исляма," казва Мохамед. Защото ислямът не е просто религия. Той включва правни системи (които са разделени на четири училища) и дори цялостна икономическа система. Това е цялостна жизнена система. И в икономически аспект, например, не се начислява финансова лихва ».