Непрекъснати и пропорционални ритми

-Аз-

Когато дойдеш, върховен ден, аз не искам около себе си, викове, оплаквания или беди: нито свещени молитви, нито помпозни ритуали, никакви грозни зелени свещи, нито зловещо и намусено лице на невеж бонзо. Искам да умра съзнателен и свободен, сред пресни рози, пълни с въздух и светлина, гледащи Слънцето. Нито искам мрамор, нито гроб. Гръцки огън, целомъдрен и чист огън, изгори силата ми; крилат вятър, ти отвеждаш праха ми към морето. И ако нещо в мен не умре, ако нещо нажежено избяга, било то аромат, цветен прашец, облак, ритъм, светлина, идея.

парчета

-II-

Сатурнната меланхолия на Зимата се разсее и при плодотворното връщане на тропически бриз снежните планини на вулкана се стопяват, носталгичните мъгли по езерата изчезват. Природата скъса дрехата си на безводност, —85 → на тъмнина и тъга: увенчавайки се с бели портокалови цветове, тя осъзнава своя божествен брак със Слънцето. Тайнствените, безбройните сили на живота, чрез невидими артерии се разливат от небето към Земята, от същества до неща, пулсираща в корените на горите, преливаща в недрата на моретата.

-III-

Неувереността на Куанг-Цео

Един ден мечтаех да бъда непостоянна пеперуда: вече летяща над овощни градини и реки, вече кацнала върху нектаровия делфик на цветята. Спомних ли си, че някакъв Куанг-Цео дишаше по света? Събудих се внезапно, видях Куанг-Цео и моментално казах: -Моето съществуване като непостоянна пеперуда беше ли жива реалност или суетна мечта? Аз ли съм Коанг-Цео, който е мечтал да бъде пеперуда или съм може би пеперудата, която ще мечтае да бъде Куанг-Цео?

-IV-

Природа, повече от мила майка, перфидна мащеха, как ни заблуждава и подиграва! Вие ни отвеждате от детството до старостта, от старостта до голямата бездна, преследвайки стоки, които бягат от нас, зърнали слънца, които не съществуват, давате ни жаждата за пресни кристални води; и спестяващият източник, който поставяте далеч от устните, в недостъпна област. Вие ни вдъхновявате с желанието да се изкачим до висините; —86 → и с нечупливи железа до скалите на Земята ни анклавираш. Вие ни вселявате надеждата да живеем вечен живот; и в нищото ни хвърляте безмилостно и с презрение, че ни вярвате и се отнасяте с нас като със сеното в полето или с насекомото във водоемите. Но, о, твърда майко, прощавам ти горчивото питие на смъртта; с душата си прощавам на всички подигравки и измами - ти ни даде жената.

-V-

В моите очи морето, в моите растения пясъкът. Сребърните мъгли изчезват в злато от архаичен нимб, а утринното слънце размива планините. Забулена загадъчна жена - Хайде! - казва ми тя. С железен юмрук той ме хваща за ръката, влачи ме, блъска ме в кораба. Кой си ти? Аз питам. Да красиво, следвам те през острови и заливи, в спокойствие и буря, в продължение на години и векове. Булото се сгъва: божествена красота - Елена от Париж, Венера Милоска.

-Името ти? - Казвам се Съмнение, верният спътник на мъдрите, зрението на слепите, силата на слабите. Вярата ме забранява, науката ме признава - Хайде, тръгваме! Славен живот, живял с теб! Блажена смъртта, която дойде за вас!

Класове

В тези кратки редове се отказваме от цялата класическа номенклатура. Ударените и неударени срички на нашия език не приличат на дългите и късите на латинския език; и когато казваме дактил на трисрична esdrújulo, анапесто на остра трисрична, хорео - на обикновена дисибула и ямбо - на остра дисилаба, даваме едно и също име на много различни неща, осмелявайки се да направим много грешки.

Въпреки че някои класически метри се подчиняваха на акцентиращи закони (като например хекзаметъра, пентаметъра и т.н.), латинският метър се основаваше на комбинациите от дълъг и къс; и въпреки че някои количествени закони се срещат в кастилски стих (като например еквивалентността на esdrújulos, плоски и остри окончания), нашата версификация се основава на ударението. Не може да се отрече, че имаме дълги и кратки срички; Но когато се занимаваме с версификация, ние се съгласихме да установим изохронизма на сричките, признавайки, че тяхната диференциация се крие само в ударението. Октосиглас, независимо от количествената стойност на своите срички, има осем пъти. Нямаме метрика, а ритъм; и Шлегел каза много добре, когато потвърди, че „древните са измервали срички, докато модерните ги претеглят“.

Ако за Saint-Beuve и Théodore de Banville "римата е единствената хармония на стиха", за Boileau:

The rime est une slave, et ne dois qu 'obéir.

Каденсът е на първо място:

Ayez pour la cadence une oreille тежък.

Вдъхновени от Буало, кастилските наставници биха могли да кажат, че акцентът е главен и трябва да се спазва. Има красиви композиции без рима; но не е възможно да си представим кастилски стих без дисциплинирани акценти. На нашия език опитите за аклиматизация на хекзаметъра се провалиха по една-единствена причина: аклиматизаторите не се погрижиха много за акцентуацията, както някои поети не се грижат днес, стигайки до крайност на писането на композиции, достойни за приравняване с аморфната Поема дел Сид и Поклонението на кралете. Те проследяват свободния стих на Гюстав Кон, Емил Верхарен и Франсис Виеле Грифин, забравяйки, че ритъмът на френската поезия не е нито акцентиран, нито може да служи като модел, без да противоречи на естеството на нашия език.

Заместваме краката с ритмичните елементи. Ние наричаме ритмични елементи на акцентирана или ударена сричка, последвана или предшествана от неударени или неударени срички. Ако тоникът предшества, имаме низходящ ритмичен елемент; в противен случай възходящият ритмичен елемент.

Измамни ритмични елементи:

Líra.- Откровен- Дай ми го на заем.

Ритмични възходящи елементи:

Woman- Illusion- Insensaté.

Два двоични елемента,

Два тройни елемента,

Два кватернерни елемента.

Кинерите, секстърите и т.н. влизат като дисониращи елементи.

Мелодичната последователност от ритмични елементи произвежда словесния ритъм. И ние казваме словесни, вместо просто поетични, тъй като добрата проза не е без ритъм.

Ритъмът ще бъде низходящ или възходящ, в зависимост от това дали започва с низходящ или възходящ ритмичен елемент. Забравянето на това разделение накара хората като Синибалдо де Мас да не придават особено значение на първата сричка от стиховете и да разгледат тези два хоморитмични:

Със своите нотки на роза, сапфир и пиола,

Ражда се вдлъбнатата перла на блестящото море.

Не знаем дали сме успели да разделим ритъма на:

В перфекта, който бихме могли да наречем и непрекъснат, се повтаря същият ритмичен елемент:

Превъзнасяйте зеленото lauro vóz canóra (HERRERA)

Темата за вълците може да ги е върнала (MAS)

Тихо модулирайки безкрайното си хъркане,

предложи пример за перфектни ритми: двоичен, троичен и четвъртичен.

В пропорционалния бинарни и четвъртични елементи успяват и се редуват ad libitun, с изключение на останалите. Стихът:

В преследване на зимния cannundára de escárcha (MAS)

се състои от три двоични файла, четвъртичен и двоичен.

В смесените два или повече елемента от едни и същи класове предшестват или следват два или повече елемента от различен клас, както е в този hendecasyllable:

Те пеят химни на любовта и удоволствието (MAS)

където две двоични файлове са последвани от две тернари или по този начин:

и за последен път крепостта му ще ядоса (ESPRONCEDA)

където две тернари предхождат две двоични файлове.

В дисонанса серия от един и същ елемент се предшества, отрязва или завършва от различен елемент, произвеждайки първоначален, междинен или окончателен дисонанс.

Понякога ми показваш ядосаното си лице (ОЩЕ)

Когато е в цветна, гъста, сенчеста долина (GARCILASO)

Дълбоко чувство, смъртоносна меланхолия (MAS)

Кастилските поети често използват дисонанси на quinary, sextarius и т.н. Какво:

Арбитър на мира и войната (OLMEDO)

Принцът със своята черна дружина (BERMÚDEZ)

Прекрасно написана версия (B. L. de ARGENSOLA)

Véllo, цветя на своята пролет (GÓNGORA)

В неримуваните полиритми, както и във всички останали композиции в тази книга, ние допуснахме един единствен, дисонанс, дори в седемнадесетте сричкови реда.

Намирахме за удобно да поставим начело на определени композиции ритмична схема. От един или ние представяме всички подчертана или подчертана сричка и от един или. неударената или ненапрегната сричка:

Скрита Ooo схема

Схема на заем при мен оооо

Схема на илюзията

Глупава схема оооо

Разделяме се по вертикална линия на косата. |. ритмични елементи и посочете с тире .-. hemistichs. Очертанията на стиха:

Отраженията на ириса с ярък цвят (MAS)

Ако перфектните и пропорционални ритми допускат дисонанс, ако трябва да се установи със закон, че когато се въведе в стиха, мелодията не изчезва, hendecasyllable може да предложи нови форми, които предполагат ударение върху петата сричка, без да се брои есе на страницата 97. (Страница 54 от това издание).

а) - o | oó | óo | ооо | oo

б) oo | oó | ооо | óo | oo

г) oooo | ооо | óo | oo

ПРИМЕР: ВЕЛИКИЯТ ЛЕКАР.

(а) Дълбоко море, необятно море от неща

(б) Може ли човек да изследва бездната ви?

(б) Какво от света могат да видят очите ти?

(а) Всичко се игнорира и днес догматично се утвърждава;

(б) Всички игнорират, а аз отричам утрешния дръзко.

(а) Вечно дете, човек предполага

(г) Бъдете безпогрешен лекар на Космоса.

Парчета от живота

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ЗА ПЪРВОТО ИЗДАНИЕ

С тези стихове започваме публикуването на непубликуваните произведения на Мануел Гонсалес Прада. Един прост сантиментален мотив ни накара да отдадем предпочитание на „Парчета живот“: започнала през 1918 г., смъртта (22 юли същата година) му попречи да я завърши. По този начин тази книга - която трябва да бъде озаглавена „ПОСЛЕДНА ВЕРБА“, подобно на двете му последни композиции - има особения интерес да бъде написана изцяло през последните шест месеца от живота на автора.

Книгата отива на обществеността в точната форма, в която е намерена сред ръкописите на Гонсалес Прада. Читателят ще забележи разликата между философията на композициите в Част първа и тази на по-големия брой на групите в Част втора, Раздел I, Раздел II и Раздел III. Планирал ли е авторът да раздели книгата само на две части, като по-късно разпредели стиховете от трите раздела на най-подходящите места в първа и втора част? Проектирахте ли трета част? Не смеем да интерпретираме неговата мисъл и публикуваме ръкописа в оригиналния му ред, като оставяме на всеки читател свободата да предположи окончателното групиране на стиховете.