филмови премиери
Даниел Брюл и Розамунд Пайк участват в този политически „трилър“, базиран на истински събития
На 27 юни 1976 г. самолет на Air France излита от Тел Авив за Париж с 248 пътници на борда. Сред тях Уилфрид Бьозе (Даниел Брюл) и Брижит Кулман (Розамундска щука), двама германски граждани, свързани с прословутите Баадер-Майнхоф - Радикално лявата въоръжена банда на Федерална република Германия - и двама членове на Народен фронт за освобождение на Палестина, които бяха планирали отвличането на самолета, за да преговарят с правителството на Израел за плащането на 5 милиона долара и освобождаването на петдесет палестински бойци. Неговата идея: да пренасочи самолета към изоставен терминал в угандийския град Ентебе - тогава страната беше ръководена от ексцентричния, кръвожаден и непредсказуем диктатор Иди Амин (Nonso anonzie) - и задължават изпълнителната власт да Исак рабин (Лиор Ашкенази) да се съобразят с техните искания под заплахата от убийство на пътници с израелски паспорти.
Бразилският режисьор Хосе Падиля („Elite Troop“, 2007; „RoboCop“, 2014) възстановява този епизод от историята за „7 дни в Ентебе“, където смесва стила си близо до партизанския документален филм - камера в ръка, дълго панорамиране и проследяване на знаци - с правилната структура на политически трилър. Защото, въпреки че филмът започва в ключа на действието, разногласията вътре и между различните противоположни фракции и политическата и военна стратегия, която следва, придобиват тежест: Падиля се задълбочава в мотивациите на двете страни и изграждане на герои между скала и наковалня, чиито идеали са похвални но че са завлечени от конфликт, който ги надхвърля.
От една страна, Padilha изобразява Böse и Kuhlmann като двама несъзнателни идеалисти на последиците от техните действия. Бьозе се представя като лев редактор на книги за идеология, който решава поемам инициатива Изправен пред невъзможността да се постигне практическа промяна и това фокусира борбата му срещу несправедливостта спрямо палестинския народ при въоръжени действия. „Това, което искам, е хвърляйте бомби по съвестта на хората ", провъзгласява.
„Това, което искам, е да хвърлям бомби върху съвестта на хората“, прокламира един от терористите
От своя страна Кулман се чувства отчасти виновен за смъртта в затвора на Ulrike meinhof, един от лидерите на Баадер-Майнхоф и за отпадането на проект, който се нуждае от силен удар, за да се върне към привличайте вниманието на медиите и предизвикват ефект на заразяване между свързани асоциации. Още от първия момент те се грижат за тях благосъстоянието на пътниците на самолета - "По-добре е да проявяваме състрадание", казват те и са загрижени, че свързват действията си - германци, заплашващи евреи, с оправдание на нацистката идеология.
От другата страна на преговорите Рабин е изправен пред дилема, която е трудно разрешима: останете негъвкав пред терористичните искания или да поеме отговорност за смъртта на стотици невинни, в случай че похитителите изпълнят заплахите си. Рабин и Шимон перес (Еди Марсан) са изобразени като умерени и пацифистични политици, мъже с почтеност, които се оказват между камък и наковалня и които не се интересуват от политическа дискредитация или загуба на власт, за да предотвратят ескалация на напрежението.
Падиля си представя напрежението от седемте дни, през които правителството на Израел обсъжда дали да започне операция „Гръм“ или не
С армията натиска да отговори на атаката с действие, което води до нарушаване на суверенитета на Уганда, семействата на заложниците, изискващи отговорност и Кисинджър препоръчва „по-добре всички да умрат, за да преговарят“, Падиля си представя напрежението от седемдневни срещи и кризисни кабинети, от една страна, и затвор в Ентебе, от друга, което доведе до на стартиране на операция Thunder за спасяване на заложниците.
„7 дни в Ентебе“ всъщност е антивоенна лента което се доближава до по-човешката страна на всички засегнати участници: от отвлечените пътници - някои от тях също са били жертви на нацистките концентрационни лагери преди три десетилетия -, войника, който рискува живота си в спасителната маневра, или терориста, който е загубил семейство в ръцете на израелската армия, дори политикът, който се опитва да вземе най-доброто решение при дадените обстоятелства. A добронамерен филм това пренебрегва способността за реална промяна на идеите - дори ги осъжда за продължаване на съперничеството - и което апелира към прагматизма, към практическите последици в живота на хората: „един инженер струва 50 пъти повече от революционера“.
Падиля се разгръща ефективна и проста постановка до последните последователности, когато той взема най-несъвместимото, рисковано и неуспешно решение в разказа си: той застъпва крайното действие с претенциозна и неефективна алегория което изважда зрителя от напрежението в разделителната способност на историята. В допълнение, „7 дни в Ентебе“ в крайна сметка работи по-добре като „трилър“, отколкото като зряла критика на историческата конфронтация между Израел и Палестина, които поставя на същото ниво на отговорност, за да аплодира реалните опити на политици като Рабин о Перес, за да се намали напрежението в района, но и на много по-противоречиви фигури, като тази на Бенджамин Нетаняху: в крайна сметка добрите намерения надделяват над значимостта и анализа на историята.