Философски размисъл за затлъстяването

размисъл

Неркис Ангуло. Puericultor педиатър, доцент по анатомия на човека, Университет на Карабобо (UC). Изследователски отдел по детска гастроентерология и хранене в CHET, UC. Докторант по медицински науки, Университет на Карабобо.

Изабела Куеведо. Шеста година студент по медицина. Факултет по здравни науки. университет в Карабобо.

Исус Стампоне. Шеста година студент по медицина. Факултет по здравни науки. университет в Карабобо.

Изследването на затлъстяването се застъпва за отворена антропология, която под защитата на трансдисциплинарна теория предлага изчерпателни знания за човешкото същество. В древногръцкото антропологично мислене здравето е в хармония с природата. Философите считат затлъстяването като състояние на нестабилност на човешкото същество и Хипократ учи, че причината за болестите се корени в човешките нагласи. Когато изучаваме затлъстяването философски, не само диетата може да се разглежда като основна причина, но тя също трябва да бъде поставена на екологично и универсално ниво, за да се използват рационални процедури, основани на закони за разбиране и да се визуализира затлъстяването като цялост и промяна. В момента затлъстяването е изправено не само като биологичен проблем, но и като философски, който се корени в сложно явление, което оценява затлъстяването не само в социално-икономическо-религиозно разпознаване, но и в многообразието на знанията.

Ключови думи: затлъстяване, антропология, философия.

Философски размисъл за затлъстяването

Изследването на затлъстяването изисква антропология, отворена, съгласно трансдисциплинарна теория, да предостави цялостно разбиране за хората. В антропологичната мисъл от древна Гърция здравето трябвало да бъде в хармония с природата. Философите разглеждат затлъстяването като състояние на нестабилност на човека и Хипократ учи, че причината за болестта се корени в човешките нагласи. Философски, за да изследваме затлъстяването, не само може да прецени храната като основна причина, но трябва да бъде на нива на околната среда и универсална, да използва закони, основани на рационални процедури и да показва разбиране на затлъстяването като цяло и другостта. Понастоящем се сблъскваме със затлъстяването не само като въпрос на биология, но и философско, което се корени в сложно явление, което оценява не само в затлъстяването социално-икономическа дискриминация и религия, но и в многообразието на знанията.

Ключови думи: затлъстяване, антропология, философия

Увеличаването на наличността на храна, сравнително достъпна, но нездравословна за сектор от световното население, тенденцията към заседнал начин на живот, търсенето на технологии за ежедневно изпълнение и работни задачи с по-ниска консумация на калории, вървят ръка за ръка с модификации от традиционния начин на живот, със сериозни последици за здравето, което е затлъстяването. В този раздор има ясен израз на единството и борбата на противоположностите, един от основните закони на диалектиката, който разкри това очевидно противоречие на развитието. Единството и борбата на противоположностите е един от законите, които управляват развитието на природните, социалните и познавателните процеси и явления; което е едно от най-важните постижения на човека, да даде научен отговор на природната и социална среда, в която се развива неговото съществуване.

Намаляването на затлъстяването чрез една дефиниция е трудно поради множеството съществуващи концепции, в зависимост от дисциплината, от която се разглежда неговият анализ. Съществуващото несъответствие в това отношение между различните общества или култури и между различните свързани агенти предполага необходимостта от признаване от различни перспективи на изследването, които се допълват от вътрешна динамика, подкрепена от определени характеристики, които влияят върху структурирането на идентичността на затлъстелото дете. Агентите се дават от затлъстелото дете, неговия лекар и от обществото, в което се развива връзката между горепосочените (1).

Съвременната антропология претендира за автентичността на разума, връщайки се към човека в неговата многообразие от аспекти. Открийте, че човешкото същество е индивидуално непрехвърляемо образувание, което има лична история, а не сериен елемент от родово цяло. Това означава, че човешкото същество е оформено в релационна рамка, която изобличава редица конститутивни аспекти, чрез които трябва да се подходи, за да се улови неговата същност, неговата същност и връзката му с битието. Изучавайки затлъстяването при деца, застъпва се за отворена антропология, която под закрилата на трансдисциплинарна теория е в състояние да предложи цялостно познание за човешкото същество.

В древни времена Хипократ, великата фигура на гръцката медицина, е първият, който свързва затлъстяването с внезапна смърт (2). Той разглежда здравето като състояние на адекватен баланс между хумора и болестта, състояние на дисбаланс (3). Великият философ Платон провъзгласява, че балансираната диета е тази, която съдържа всички хранителни вещества в умерени количества и че затлъстяването е свързано с намаляване на продължителността на живота (4).

В антропологическата мисъл на древна Гърция човекът е същество, инсталирано в света, което той познава отлично, но без да достигне привилегированото си положение във Вселената. Вече тези философи считат затлъстяването като състояние на нестабилност на човешкото същество. Както Свети Августин през V век, така и Григорий I през VII век, включват лакомия като един от седемте смъртни гряха (4), смятайки човека за пряко дело на Бог, което обединява духовна душа с материално тяло.

През Средновековието арабската медицина постига голям престиж и Авицена (X-XI век), възприема тялото като сграда на душата, следователно е необходимо да се грижи за тялото и по този начин да се грижи за Бог, защото Бог е в душата (4).

В съвременната епоха, в края на 15-ти век (5), лакомията вече е свързана със затлъстяването и към края на 18-ти век, Ригби заявява, че основната причина за затлъстяването е излишъкът на прием спрямо тялото на нуждите (6).

През 20-ти век е призната многофакторността на затлъстяването (7). След Втората световна война САЩ затвърдиха лидерството си в изследванията на затлъстяването, като започнаха експериментални и метаболитни изследвания, за да разберат механизмите на мастното натрупване. През 1988 г. Reaven et al. (8), отбелязва, че няколко рискови фактора (дислипидемия, хипертония и хипергликемия) са склонни да бъдат заедно. Те наричат ​​този набор от фактори синдром X и той е признат за рисков фактор за сърдечно-съдови заболявания.

Антропологичен възглед за затлъстяването.

Затлъстяването е продукт на сложни многофакторни генетични и екологични взаимодействия, които не са трудни за идентифициране, но са сложни за подход. Затлъстяването може да генерира множество заболявания, които са част от системата, те не са изолирани, а взаимно свързани. Представяне на причината (затлъстяване) и последиците (хронични заболявания), сложни взаимоотношения. Тези заболявания могат или не могат да се развият (несигурност), независимо или взаимно свързани помежду си. Всичко ще зависи (принцип на зависимост и автономност), околната среда (диета, хранителни навици, физическа активност) и наследствеността, които се намесват в стабилността или нестабилността на организма и където социалните фактори играят определяща роля, но не изчерпват или заменят психически или биологични процеси (9).

От древни времена се е смятало, че здравето е в хармония с природата, докато болестите са в контраст с природата. Хипократ учи, че причината за всички болести на тялото се корени в човешките нагласи и че здравето може да се поддържа чрез възприемане на умерен начин на живот (10).