бахови

Тази работа описва някои от цветните есенции на системата на Бах, които могат да ни помогнат, когато нямаме „здравословна“ връзка с храната. Трябва да се отбележи като важно предупреждение, че тежките проблеми като анорексия, булимия и тежко затлъстяване, наред с други, изискват специализирано лечение, въпреки че цветната терапия може да помогне допълнително.

Фокусирайки темата на тази статия, към какви проблеми с храненето е насочена тази работа? Както е известно, цветните есенции на Бах се справят главно с емоционалните „страдания“ на човека пред даден проблем, а не със самия проблем („как го живее“, а не „какво“). Тоест, ако човекът има „няколко излишни килограма“ и го живее прекрасно, не се изисква цветна есенция; във всеки случай това може да е симптом на емоционално здраве в свят, толкова повлиян от образите. Не е и обективен въпрос, тъй като например красива жена с великолепно тяло може да има връзка на „болка“ с храната и с образа си.

Храна и емоционална история

Начинът, по който се отнасяме към храната, е много свързан с емоционалния ни свят. Въпреки че има и други важни фактори (генетични, образователни, културни, наред с други), неподходящата връзка с храната - според мен - трябва да се подхожда като симптом или последица от емоционални конфликти на човека. Ето защо диетите се провалят отново и отново (често влошавайки проблема) или, в най-добрия случай, водят до временни подобрения, защото са насочени към симптома, а не към причината.

Както отбелязва Менендес (2006)храната е свързана с цялата ни емоционална история. Нашето тяло е организъм, който се стартира благодарение на физическа храна, храна и емоционална храна, любов, обич. Ако последното се провали, умът търси канали, за да изрази дискомфорта си. Принудата за ядене, липсата на апетит, необходимостта от отслабване, невъзможността да го качите или някакво хранително разстройство са някои от каналите, които психиката ни използва, за да ни предупреди, че нещо не работи както трябва. Следователно храната не само служи като източник на енергия; може да има способността да заглушава психологически конфликти, които не можем да изразим ".

Яденето на храна представлява процес на комуникация, на емоционални значения. Объркването на храната с емоциите е често срещано явление. Хората понякога се обръщат към храната, за да се чувстват по-добре, когато се чувстваме например разочаровани, тревожни или самотни. Тъгата или гневът са емоции, които могат да ни накарат да се храним, без да сме гладни или да не ядем, когато трябва.

През първата година от живота децата се научават да опознават света, използвайки устата си. Първата връзка на привързаност е тази, която се развива между бебето и тези, които го хранят. По този начин се генерира основна връзка, която ще продължи през целия ни живот: обич и хранене.

Когато детето не получава адекватно внимание, било поради излишък (предлагане на храна в случай на дискомфорт), или по подразбиране (пренебрегване), то вероятно ще расте в недоумение и объркване, чувствайки се неспособно да различи кога е гладно от когато той е доволен и, В бъдеще ще имате затруднения при разграничаването между нуждата от храна и други нужди или емоции. Също така в семейната среда се създават различни модели на взаимодействие, при които храната се използва за цели, различни от храненето, тя може да се използва като обидно или защитно оръжие, като наказание или награда.

От момента, в който баща дава на сина си бисквитка или бонбон, за да го утеши и успокои, храната става емоционална, а не само физическа. От детството храната се използва за празнуване на нещо, успокояване, облекчаване на скуката или депресията и утеха във времена на тъга или мъка. Приемането на парче торта за рожден ден, защото отхвърлянето му би било асоциално, възнаграждаване с малко шоколад в края на трудна задача или неволно пиене на бира или чаша вино, когато се социализираме, са практики в ежедневието.

Често като деца ни помагат да идентифицираме емоциите. В нашето общество е обичайно да изпитвате затруднения при идентифицирането на това, което чувствате, и изразяването му. В свят с толкова много знания и култура повечето от нас са силно емоционално неграмотни. Хората с хранителни разстройства са много объркани относно вътрешните си емоционални състояния, включително чувство на глад или ситост. Тези, които прибягват или отхвърлят храната като начин да компенсират емоциите си, вероятно са се научили от детството да минимизират, отричат ​​или не показват на други хора какво чувстват.

Ето защо, лично, когато клиент в флоралното пространство за консултации ме помоли за помощ с неговата „неудобна или болезнена“ връзка с храната, аз винаги посочвам „че това е проблем, който ще се подобри през целия процес.“, Като избягвам да го лекувам като цел сама по себе си, тъй като това е симптом на нещо обикновено дълбоко и вкоренено, което ще трябва да бъде открито. Цитирайки отново Менендес (2006):

„Безполезно е, губенето на време и енергия обсесивно контролира диетата, когато тежестта на конфликта се развива в света на привързаностите. (...) Устата, която се затваря и отваря за храна, е същата уста, която иска да говори. Сърдечно разбиване, изоставяне, вина, гняв, ревност, съперничество, мъка или тъга са някои от чувствата, които може да се опитват да изразят себе си чрез конфликти с храна (...). Когато устата ни не произнася това, което чувстваме, преглътнете, за да облекчите емоционалното напрежение. (...) Понякога диетите се опитват да контролират нещо, което не можем да контролираме отвътре, като например чувството, че не сме такива, каквито искаме да бъдем. По този начин, само когато започнете да се обичате, наистина можете да се изправите пред здравословна диета. В противен случай може да си помислите, че се опитвате да контролирате нещо, което надхвърля килограмите (...). Хранителните разстройства се появяват, когато ние се опитваме да прикрием конфликти с храна, която не можем да разрешим по друг начин (...), когато една бездна отделя това, което сме от това, което бихме искали да бъдем ".

Бах цветя и храна

Всяка емоция може да бъде изразена чрез конфликт с храната. Следователно, всяка от 38-те есенции на Бах може да ни помогне. Ето личен подбор:

Храната като самонаказание и самоизискване

По мое мнение цветните есенции, свързани със самоосъждането, самонаказанието или самоунищожението, са много важни за разглежданата тема. Въпреки че в повечето случаи човекът, в зависимост от степента на самопознание, не е наясно с тази връзка:

  • „Излишъкът от храна ме боли, затова изглаждам вината си“.
    БОР, когато човекът се чувства виновен (в съзнание или не) и се наказва „чрез преливане“. Съгласен съм с Menéndez (2006), че всяка емоция може да бъде изразена чрез конфликт с храна, но най-зрелищната е вината: "Това е несъзнавано чувство, което успокоява яденето".
  • "Мразя себе си, отвращавам се" (за излишните килограми)
    CRAB APPLE, човекът силно не харесва външния ви вид (дори „изтъркан“). Тази същност ни кара да се върнем в пропорционално състояние. Помага да обичате собственото си тяло, да се върнете в състояние на достойнство.
  • „Само редът и вътрешният самоконтрол могат да ме спасят“ (поне аз имам контрол върху това, което ям)
    ROCK WATER ще бъде много строг с диетата (която ще бъде много твърда) и, разбира се, той ще изживее много страдания чрез състоянията на CHERRY PLUM.

Тези четири есенции (БОР, ЯБЪЛКА, КРАКОВА ВОДА и ЧЕРЕНА СЛИВА) представляват емоционално ядро, което може да действа като емоционална карта (някои водят до други и се връщат обратно).

„За това, че не ям другото, ям това, което хващам“

Яденето или спирането поради гняв е нещо, което се среща повече при жените, отколкото при мъжете, тъй като традиционно те са репресирани, за да покажат гняв. Хората, които вярват, че нямат право да се ядосват или тези, които са много уплашени от собствените си гневни реакции, са по-склонни да използват неправилно храната. Случва се човекът да се чувства ядосан, но да не го вижда или да го вижда, но не го позволява (аз съм „добро момиче“ или „страхувам се от последствията от изразяването на гнева си“), а след това ПРЕСТОЛНОТО състояние (мога да бъдете здрави 1 ) първоначално се обръща срещу човека и се превръща в ВЪРБА. Оттам нататък само храната ме успокоява „онази тревожност, която ми причинява тази ситуация“, която се основава на този гняв или негодувание. За да не нараня другия, си го правя по различни начини, един от тях може да се натъпква с храна.

„Храненето успокоява празнотата ми ...“ „стомах без дъно“

Принуда да се задоволиш чрез хранене като отмъщение за липсата на афективно хранене и неудовлетвореността от предишните чувства на отхвърляне. HEATHER, по този начин е едно от основните цветя в дисфункционалната връзка с храната. Това е емоционално състояние, което се поддържа от чувство на празнота (орално фиксиране: „не беше достатъчно майчината синигер“), въпреки че човекът не го осъзнава, а по-скоро от нужда да запълни дупка ... например, с храна.

В моменти на по-голяма емоционална самота той може да „влачи“ хладилника. Хедър „несъзнателно“ свързва храната с липсата на компания, внимание и обич. От друга страна, въпреки че обективно му липсва тази привързаност, той също се затруднява да се подхранва, като по този начин е „бездънна яма“ или „бездънен стомах“.

„Храненето успокоява тревожността ми“

Сред емоциите, които могат да доведат до неподходящо използване на храна, се откроява тревожността. Като цяло тревожността е по-интензивна, колкото по-малко е известна причината, която я причинява. Като цяло тук могат да бъдат включени цветни есенции, свързани със състояния на тревожност и мъка (Orozco, 2004), като се откроява с честотата на разглеждания обект:

  • АГРИМОНИЯ, която успокоява безпокойството ви с храна. Може да почувствате, че „нещо не е наред с вас и не знаете какво е“, откъснати сте от емоциите си и действате компулсивно. Или може да знаете какво не е наред с вас, но се опитайте да се заблудите или да минимизирате въпроса, да успокоите свръхчувствителността си към болка с „храна“ (или „храна като емоционално болкоуспокояващо средство“).
  • ASPEN, е състояние на голяма мъка и безпокойство, което предхожда "преяждане" като начин за успокояване на тази неспецифична загриженост.

„Проблемът ми с теглото е генетичен“

Когато проблемът с наднорменото тегло или затлъстяването е генетичен и човекът го преживява по този начин, същността на ОРЕХА, както и при други физически симптоми, свързани с наследствеността, помага да се прекъсне връзката, моделът или връзката на семейното съзвездие.

"Какво мога да направя? Всеки е такъв, какъвто е "

Ако човекът живее с примирение (не с приемане) на своите „излишни килограми“, чувствайки, че няма възможност за промяна, защото „аз съм такъв“, същността на ДИВАТА РОЗА може да бъде от помощ.

"Хранителна консерва"

ВЕК, трудност на ограниченията, на "ограничаване" на приема в този случай, същност, че като трансперсонален модел (Orozco 1996 и 2003) помага да се прекъснат зависимостите, защото те ни "подлагат", в случая "пристрастяването" към храната.

CHERRY PLUM помага за поддържане на волята, когато има натиск „Ям го - не го ям“ (и „Ядох го“ и се чувствам виновен (PINE) и презрян (CRAB APPLE)).

Други възможности? (да мисля повече)

ЦИКОРИЯ - ВЪРБА, би помогнала при необходимостта винаги да се натрупва и при затрудненото отпадане, в този случай килограми. Спомнете си, че в трансперсоналните модели (R. Orozco) ВЪЛБА и ЧИКОРИЯ са две състояния на задържане. И в системата на Бах (Хуан Баутиста, 2007) те представляват цветна двойка, одухотворена личност.

Двойката AGRIMONY - WALNUT също ще бъде посочена за тези, които се нуждаят от затлъстяване като защитен щит. Те също представляват флорална двойка в системата на Бах, спомената по-горе.

Антидиета, смяна на навиците и Бахови цветя

Въпреки че това писание има по-скоро "антидиетичен" подход, отколкото "диетична помощ", докато ние се учим да познаваме и уважаваме емоциите си, някои цветни есенции, които могат да ни помогнат, ако решим да намалим навиците, които са вредни за физическото ни здраве и/или емоционално, за да се вземе предвид може да бъде:

И "всеки друг от общо 38" тъй като никога не пречи да се помни, че това са само идеи, предложения ... „упражнение в флорално мислене по дадена тема“, перифразирайки S. Veilati; и не формула, а възможности, чието четене може да "ни накара да осъзнаем".

Не забравяйте, че цветята на Бах могат да се използват и за готвене, готвене, според Е. Греко (2007), засилва ефекта му и без съмнение може да бъде истинско удоволствие!

Текст: Кармен Алманса

Изображение: congerdesign (Pixabay)

1 ) Страхът, тъгата и гневът са неприятни, но функционални основни емоции.

Библиографски справки

• GRECCO, E. 2007. Работа с
тялото във флоралната клиника. Коментирайте в контекста на курса, даден в Arké. Ноември. Барселона.

• JUAN BAUTISTA, L. 2007. Двете серии от цветя, техните кореспонденции и други разследвания. Индиго, Барселона.

• MENÉNDEZ, I. 2006. Емоционално хранене. Връзката между нашите емоции и конфликти с храната. Изд. Грижалбо.

• OROZCO, R. 1996. Цветя на Бах: Наръчник за напреднали терапевти. Индиго. Барселона.

• OROZCO, R. 2003. Цветя на Бах: Ръководство за локални приложения. Индиго, Барселона.