Петък през нощта. Имахме вино, когато братовчед ми каза: „Видя ли интервюто, което направиха с Бритни Спиърс през 2006 г.?“, Въпросът ми се стори странен, защото изминаха дванадесет години и защото какво би могла да каже Бритни, че би било интересно за петък през нощта.

през

Преди да продължите да четете бележката, препоръчвам ви да гледате видеоклипа. Може и да не са, разбира се, но ще пропуснат странното и приятно усещане, че са против всичко, което се е случило преди дванадесет години и което, въпреки че видяхме, никога не сме забелязали.

Не съм особено фен на Бртиней, но съм феминистка и в средата на интервюто започнах да плача с нея, когато тя се опитваше с мъка и дискомфорт да отговори защо й беше толкова трудно да отслабне.

След като гледах четиридесетте минути, които продължава разговорът, си помислих „Трябва да направя нещо по въпроса, защото това обобщава много от това, което се случва с жените, защото ние сме жени на този свят“. Трябва да се отбележи, че Бритни беше само на 23 години и я разпитваха като „лоша майка“, третираха я като некомпетентна, че не може да отслабне, и като проститутка, защото е спала с мъж, който е женен. Всичко това в един от най-важните канали във вашата страна.

Когато малката история "не върви добре"

За да разбера малко феномена на Бритни, разговарях с Мартин "Галан" Д'Агосто, музикант и заклет фен на певицата. Той ми каза контекста, защо Бритни поиска това интервю? „Трябваше да излезе да говори, тъй като ситуацията беше излязла извън контрол, медиите бяха толкова дълбоко въвлечени в личния му живот, че когато синът му удари главата си вкъщи и го заведе на лекар (както може всяка майка), за нейния публичен образ, лекарите се обадиха в социалните служби, за да я разследват, да отидат в дома й и да проверят дали е подходяща майка. Тя, мисля, че е твърде късно, реши да се опита да спре тази ситуация с хедс-ъп, мисля, че дори принуден от нейното ръководство, защото в интервюто осъзнавате колко е ядосана и колко й е писнало да отговаря на подобни сензационни и женоненавистни въпроси и да се налага да оправдава прославящата позиция, в която е поставена, като е, че е само жена, а не "примерът на американка" ", уточнява той.

Това е, че тя стана от сладко и невинно малко момиче на Дисни в тийнейджър с всичко това, което предполага. Желанието да излезем, да си прекараме добре, да надхвърлим, да се ударим, да се поучим от грешки. Това, което се случва, е, че когато е искал да го направи, той е осъзнал, че е имал цялото северноамериканско общество да го зяпа с много малко поле за действие.

Нека си спомним също, че тя беше представена на музикалния пазар като наивно момиче с училищна униформа, но в същото време много чувствена. „Нейният образ от самото начало е двойният дискурс на перверзно общество, те искат тя да бъде свята и покорна, искат да я видят в училищна униформа, но също така ги прави болезнени, че тя показва пъпа си, че е непълнолетна и че е малко секси, не толкова, че не се чувства в безопасност и е собственик на нейната сексуалност, защото собствениците на нейната сексуалност сме ние, публиката, която я консумира, и мъжете и бизнесмените, които се справят с нея, " казва Д'Агосто.

Певицата излизаше с Джъстин Тимбърлейк, след което се раздели, ожени се в Лас Вегас с приятел, разведе се отново за часове, целуна Мадона на наградите на MTv и беше снимана пияна или купонясвала всеки път, когато се напиеше или отиде на парти. Никога не можех да изляза от камерите.

През 2005 г. Бритни стана майка за първи път и всичко стана още по-сложно. Медиите продължиха да я преследват и да я съдят за постоянно, а това, което вече беше извън контрол, в крайна сметка се разпадна.

В интервюто Бритни беше на 23 години и повтарям факта, защото смятам, че нивото на експозиция и изискванията на тази възраст са смразяващи. "Аз съм добра майка", каза тя и повтори няколко пъти, гледайки камерата с очи, пълни със сълзи. С честност той отговори един по един на всички насилствени въпроси, зададени от журналиста Мат Лауер, който между другото беше осъден за сексуален тормоз от колегите си.

Публичната жена

Съществува зловеща социална предпоставка, която показва, че жените, когато сме майки, са публични. От дебата за или против законния аборт до грижите за малките същества, които носим на този свят. Вече се случва от корема, когато непознати или непознати го докосват, без да ви питат. Но те не докосват хлабав корем, той е нашият корем, въпреки че светът вярва и настоява да ни накара да вярваме, че не е.

Марина Санчес де Бустаманте е докторант в Изследователския институт на Джино Германи към Факултета по социални науки на СБХ и работи по начините, по които масовата култура представя майчинството. "Майките, независимо дали сме известни или не, непрекъснато се оценяват във връзка с това как упражняваме майчината роля. Ние сме подложени на преценки за всички практики, свързани с грижите за децата: например начините, по които се храним, начина, по който се грижим за почивката, как се грижим за образованието. Основно, времето, което отделяме за задоволяване на различните нужди на бебета, момичета и момчета. Това не е ново. Френски историк Ивон Книбилхер казва, че културата, базирана на запад върху просветленото мислено „изобретяване на добрата майка“ чрез свързване на репродуктивния капацитет на жените с редица морални ценности като нежност и любов “, обяснява той.

Философът Симон дьо Бовоар твърди в книгата си „Вторият пол“, че „всеки организъм на жената е адаптиран към робството на майчинството“ и въпреки че го е написала през 1949 г., актьорът Факундо Арана го потвърждава сега. По същия начин изследователят поддържа, че да бъдеш майка е културна конструкция, в която въз основа на набор от дискурси и социални практики се кондензира сложно въображение, което от своя страна е източник и ефект на пола. „Когато на жените се приписват определени качества като чувствителност, любов, безкористност; и когато това е замислено като характеристика на природата, която поради репродуктивните функции е съставена да поема абсолютна отговорност за грижите за децата, там те се определят границите за това какво е майчинството ", посочва тя.

Образът на Бритни днес е оправдан като жена, оцеляла в среда и общество, което е било (и все още е) жестоко спрямо нея, което поставя под съмнение (и продължава да го прави) всичко, което е направила, откакто е това, което е. Но Бритни Спиърс сме всички ние. Тя не беше контролирана само заради това, че е известна, великите й мъченически жертви се случиха, защото тя е жена. Красотата, сексуалността и майчинството са трите стълба, които я държат в почти постоянно състояние на мъка и се повтарят, в по-голяма или по-малка степен, при всяка жена на тази планета.

"Бритни е ясната демонстрация, че е успяла да избяга от това, което мачизмът е искал от нея, въпреки че не е била евтина. Нейната сексуална и лична независимост й коства да й отнемат децата, че цялото общество я смята за негодна личност вдигнете ги, което според мен е нещо, което всеки може да унищожи. Спомням си, че през това време медиите очакваха самоубийството й, директно, ясно и просто, искаха тя да се самоубие. Когато тя спря да бъде приятен образ за всички, когато тя стана жена, която беше свободна със своята сексуалност и социален живот, когато пренебрегна дискурса за това кое е правилно и кое не, според онези, които я осъдиха, когато тийнейджърският продукт излезе извън контрол и те решиха да го убият ", обяснява Д'Агосто.

Да бъдеш майка 12 години по-късно

В този смисъл Санчес де Бустаманте също се съгласява, че Бритни е успяла да изтрие този невинен етикет на бебето, имал своята цена. „Нейният провокативен профил, нейният бунтарски и разрушителен младежки стил, който й позволи да спечели своето място на музикалния пазар, намери граница, когато не включи кодовете за наблюдение, необходими за нейния имидж и репутация на майката. И това беше възприето от журналистиката на предавания и истории от Съединените щати, които отвъд икономическата рентабилност, осигурена от звездни скандали, артикулираха символичната дихотомия на доброто срещу лошото майчинство, за да изградят мощен повествователен сюжет, поддържан от културната паника, която некомпетентните майки пробуждат: докато някои непокорни момичета, които станаха примерни майки като Анджелина Джоли, която пресата кръсти с прякора „Момгелина“, за да подчертае личния си, но и социален ангажимент към доброто майчинство (тъй като освен биологични деца тя осинови деца бежанци), Бритни Спиърс получи прякора „Неподходящ“ на подчертайте, че неподходящото поведение я поставя извън какво д може да бъде социално приет като подходяща майка ".

Но нещата се промениха много и този консолидиран модел в представленията на майките днес се сблъсква с други истории и други реалности, които го оставят под контрол. "Историите за майчинския живот на известните са взаимно напрежение, свързано с преживявания, които - ако те не са непременно нови - вече могат да бъдат разказани, направени видими и разгледани публично. Например, реши мономаренталността, както в случая с Хуана Репето; майчинството късно или старо, както в историята на Мария Фернанда Калехон; майчинството, което обсъжда медицинските предписания за формите на възпитание или начините на раждане, както в историята на Паула Чавес ", заключава изследователят.

Сигурен съм, че ако видях интервюто по това време, то нямаше да привлече вниманието ми, но дванадесет години по-късно, с феминизъм, инсталиран в нашето четене на света, онези четиридесет минути, които са гигантски мъчения и известна степен на психологически и сексистки насилие, те дори не биха излезли в ефир. В допълнение към майките майките са жени и жените са, лошо въпреки много, все повече и повече герои от нашата история. За щастие Бритни е малко по-сигурна днес.