Извлича се от кубадебат.
Екип от кубински професионалисти представи тази сряда в Международния здравен център La Pradera, опита и предварителните резултати от използването на moringa oleifera в областта на медицината.
Данай Кастро Иглесиас, специалист по вътрешни болести, обясни, че изследванията са започнали през септември 2011 г. при 200 пациенти от субекта със захарен диабет и хипертония, главно.
Експертът обясни, че дневната консумация на 20 грама зелена моринга помага за контролиране на налягането и телесното тегло при хората, лекувани в изследването.
Той отново подчерта важността на системното изпълнение на физически упражнения и адекватната консумация на минерали и зеленчуци в диетата за по-доброто лечение на тези заболявания.
Педро Лерена Фернандес, генерален директор на престижната институция, посочи, че има още много какво да се разследва и открие за това "Чудотворно дърво", както много хора започват да го наричат по света.
Той каза, че международната научна общност има възможност в моринга да се бори с глада и болестите, претърпени от хора, главно жителите на страните от Третия свят.
Llerena Fernández изложи някои от нейните приложения на участниците в I International Moringa Workshop, който е част от XVI конвенция за научно инженерство и архитектура, която се провежда от понеделник в Palacio de Convenciones, в столицата.
Кубински, венецуелски, никарагуански и перуански производители и изследователи, наред с други, посочиха, че все още е преждевременно да се определя идеално лечение, което да се следва.
Те препоръчаха разширяване на проучванията и прилагане на лечения в съответствие с характеристиките на нациите, позовавайки се на почвите, качеството на живот и климатичните условия, наред с други, които могат да повлияят на ефикасността и метода на тяхното използване.
Г. К. Жуков. Смел войник, защитник на Отечеството
От Сергей Корниенко. Раздел "Напред комунисти" Комунистическа работническа партия на Русия-революционна комунистическа партия. Превод Марина Светлова.
Георги Константинович не остави дневник. Той беше много кратък в писмата си. Кореспондентите нямаха време да запишат думите му. Във филма, когато заснеха образа му, те не взеха филм, а няколкостотин метра. В книгата си „Спомени и размисли“ той пише брилянтна и историческа военна хроника. Но той не намери достатъчно място за себе си. Жуков беше верен и смел войник на Отечеството. Както знаем, войниците не губят много, като говорят за себе си.
Опасявам се, че забравихме да си спомним, момчето, което тичаше босо през Москва с чувал на гърба, с последното стотинка, спестено за трамвая, за да си купи книга. Забравяме как, лежащ на мръсен под на едър рогат добитък, той, войник от царската армия, внезапно се свива пред внезапната вълна на тъга и самота. Забравете как той смело се возеше в Червената армия на Будьони и като командир на взвод от 1-ви конен полк носеше червените юнкерски панталони, които забавляваха бойците. Как той вървеше с огромна усмивка по загорялото си, изгорено лице в монголската степ, печелейки войната Джалин-Гол, и монголите го гледаха с изненада, радост и надежда .
Когато скулпторът Вучетич в Берлин му направи бронзов бюст на маршал Жуков през 1945 г., този усмихнат сви рамене и коментира: „Виждал ли си ме такъв?“
Да, случвало се е през повечето време той да остава мрачен, мълчалив, концентриран. Да, изискваше безупречна прецизна елегантност и не толерира небрежност.
Той беше харесван от офицери и войници и получи благодарността на берлинчаните за това, че бяха нахранени с хляб, намалявайки броя на нашите войски. Той беше уважаван и от съюзниците. Винаги е имал предвид децата. Веднъж на фронта, той получи писмо от момчето Дима от Сталинград, в което го пита: „Моля, спечелете, чичо Жуков!“ И той отговори с писмо от Берлин: „Изпълнихме вашето искане.“
На въпрос на най-запомнящите се епизоди от войната Жуков отговори, че началото на нападението над Берлин.
След войната съветската военна администрация в Берлин се оглавява от маршал Жуков, който по същото време е и командващ съветските войски в Германия.
„Най-важното, каза Жуков, да убедим хората, че сме тук, в Германия, да не отмъщаваме, да не унищожаваме и репресираме, а по-скоро, че нашата цел е да помогнем на нацията да зачеркне срамното минало и да изгради по-добро бъдеще всички заедно ". Жуков установи предпоставката за „че трябва да се направи всичко, за да се установи спокоен живот“.
Все още в някои части на Запада се чудят защо през 1945 г. съветските войници са спечелили симпатиите на Берлин? И е толкова трудно да се разбере За първи път в историята „нашествениците“ донесоха на завладената земя свобода на изразяване, свобода на печата, правото да построят собствена държава на демократична основа.
В деня на 25-годишнината от победата Жуков пристигна в Централния дом на писателите; Беше облечен в маршалска униформа и със своите медали. Косата му беше напълно побеляла. Той се изправи на сцената и публиката стана. Имаше писъци на "Ура! Да живее авторът на победата!"
Маршал Жуков се намръщи, пристъпи към микрофона и каза кратко и кратко, сякаш това беше заповед: "Единственият автор на Победата във Великата отечествена война е съветският народ, това е съветският войник, когото партията ръководеше. Моля, запомнете това."
Днес ние знаем по-ясно, че великите съветски хора, Червената армия, комунистите и Комсомолът постигнаха нашата победа.
И ние навеждаме глави в памет на милионите съветски войници, които са живели, воювали и умирали в името на победата.
28 ноември 2012 г.
За революцията и еволюцията
От Юрий Антонов. Раздел „Комунисти напред!“. Комунистическа партия на работниците от Русия-Революционна комунистическа партия. Превод Надя Клубничкина.
Законът за превръщането на количеството в качество определя естеството на процеса на развитие. За да изясним това, нека разгледаме двата пътя на развитие: революционния и еволюционния.
При по-внимателно разглеждане се оказва, че няма противоречие между революционните и еволюционните процеси. От друга страна, те не са нищо повече от различни процеси и двете части на един и същ процес на развитие са толкова свързани, че е трудно да се отдели едната от другата. Всеки от тях е част от другия. Всяка система се състои от много части. Всеки обект е част от по-голяма система, освен това те се състоят от много елементи. Развитието на обекта се извършва чрез превръщането на всеки елемент в революционен процес, докато комбинацията от тези преходи, докато се натрупват, е еволюционен процес. Революционният процес е едновременно стремителна промяна в състоянието на повечето от неговите елементи.
От друга страна, революционният процес е компонент на по-общ процес на еволюция. Развитието на всеки обект е постепенно натрупване на поредица от внезапни елементи на преход и когато те са достатъчни, обектът губи баланса си и започва да се премества в ново състояние, с едновременна промяна на други входящи артикули. Еволюцията на системата се осъществява чрез микрореволюции на нейните компоненти, без осезаемо забележими промени в естеството на системата. Когато тези микропромени се натрупват във финалната фаза, това е като ускоряваща се лавина на процеса, която води до качествени промени в системата. Това е революцията.
От тази гледна точка еволюцията на съзнанието на масите в империалистическата война е една част (първият етап) от Октомврийската революция, а самата Октомврийска революция е другата конститутивна част на света, в еволюционния процес.
Използвайки закона за прехода от количество към качество, се оказва, че можем да направим възможно изчисляването на това напрежение, което е необходимо за извършване на броя на натрупаните промени и изчисляване на бъдещи събития, повече от вероятни, за еволюция и революция.
Социалистическата революция е революционна промяна в политическото и икономическото поле. Политическата реформа е идването на власт на сили, които ще могат да направят повече промени за изграждането на социализма. Тази сила е известна: това е пролетариатът, воден от пролетарска партия, въоръжена с марксизъм-ленинизъм. Властта е задачата, която трябва да може да доведе до промяна чрез установяване на диктатурата на пролетариата.
Чрез икономическата трансформация на средствата за производство и природните ресурси в ръцете на всички хора и поставянето им под контрола на революционното правителство (диктатура на пролетариата).
Революцията може да бъде постигната само чрез действието на засегнатото население и че е способна да извърши революцията. От това население това ще бъде пролетариатът и някои полупролетарски слоеве, които се интересуват най-много от него. Силата и ефектът върху ситуацията в страната е дело само на пролетариата. Следователно движещата сила на социалистическата революция може да бъде само пролетариатът. Също толкова важно е участието в революцията на полупролетариата и дребната буржоазия. Много от членовете му ще бъдат сред най-загрижените поради безработица и безнадеждност.
За възникването на революционна ситуация в обществото трябва да възникне нарастващо напрежение до критична граница. При липсата на това критично ниво на поляризация на всичко, това може да завърши с побеждаване на всяко въстание.
Вземането на власт и установяването на диктатура на пролетариата не са едно и също нещо. Установяването на диктатурата на пролетариата има за цел да създаде структура на тотален контрол в цялата страна. Това приемане е приобщаващ код за революционни действия. Тоест, осъзнаването на основните условия, които трябва да се развият в законите.
Човешката история показва процесите на диктатура и демокрация. Диктатурата е абсолютната власт на човек или група хора по каквато и да е друга предишна причина: по рождение, по клас, от притежаването на военна власт над икономическата ситуация.
Когато демокрацията отстъпва място на диктатурата, разбира се не винаги, това се прави от диктатурата на група в рамките на господстващата група в демокрацията, повече или по-малко, и се използва колективно и справедливо при вземането на решения. Демокрацията в компанията или аристокрацията, в ограничен кръг от хора, които я използват, е буржоазна демокрация; интересите на общността, дори и най-широката, се нарича жива демокрация за това малко малцинство, което се украсява като привлекателно, за повечето работници. И тяхната сила на ангажираност е огромна, така че огромното мнозинство, което винаги ще се съпротивлява, ще приеме това насилствено икономическо и политическо неравенство.
Диктатурата на буржоазията, наречена демокрация, за нейното потискане изисква два метода на принуда: икономически (поради глада си за власт) и потенциален (поради властта, наета в охраната от всякакъв вид). Диктатурата на пролетариата (пролетарската демокрация) е, тъй като това е нейната природа, това, което не изисква никакво свеждане до минимум, защото това е прилагането на мажоритарна демокрация срещу въоръжена съпротива или съпротива срещу икономическа революционна промяна.
Диктатурата на пролетариата е демокрация за мнозинството. В идеалния случай липсата на съпротива срещу тази диктатура се състои в лишаване от нейните активи и оперативни сили, които правят паразитните групи пасивни. Цялото останало население упражнява принудителни репресии срещу тези групи и това взема предвид не останалите класи, а съпротивата срещу промяната. По време на революционните промени разделението на функциите на революционната движеща сила и другите класове се разпространява и след това изчезва и по този начин репресиите изчезват. Основната разлика между двете диктатури (демокрация) и буржоазната демокрация съществува само, тъй като от страна на мнозинството тя влияе върху това, че пролетарият по принцип е революционен субект, докато не може да се откаже от него.
Първата стъпка към премахването на диктатурата на буржоазията биха могли да бъдат мерки за установяване на валидността на изборите. Сега резултатът от изборите зависи от много фактори, но основният, който решава, е използваните средства. Това изравняване на финансовия капацитет на кандидатите може да бъде нарушено чрез забрана за използване на собствени средства. Всички предизборни дейности ще се извършват само от държавата. Източникът на доход може да бъде специален данък. Принципът на власт над производството при избора на кандидатите са решенията, предлагани в буржоазната диктатура. Диктатурата на пролетариата има нужда да установи по-широки и по-трайни цели.
Революцията е естественият компонент на процеса на развитие и не може да бъде избегната. Последиците от революцията зависят от това къде и как ще отиде. Смятаме, че кръвопролитията са неизбежни поради настоящите условия на буржоазно господство.
26 ноември 2012 г.
Моисеев: Иноваторът на световния фолк балет
От Олег К.
По това време той присъства на „литературни вечери в четвъртък“ в дома на Луначарски, където се събират художници, литератори, учени и поети като Маяковски. Той имаше връзка и с директора на Историческия музей, който го насърчи да търси в библиотеката на музея теми за балети. От тази индикация и след консултации с различни творби влияе интересът му да се посвети на хореографията.
В рамките на балета на Болшой театър Екатерина Гелцер го избра за танцов партньор за турне из СССР, участвайки в събранията на:
* "El corsaire" на А. Адан с хореография на Петипа.
* "Гърбавият кон" от Т. Пуни, също хореография от Петипа.
* "Теолинда" от Ф. Шуберт, с хореография на Голейзовски.
* „Йосиф Прекрасният“ от Василенко, също хореография на Голейзовски.
През 1943 г. е създадено 1-во държавно училище за изучаване на народни танци. Условията, в които се развива училището, бяха много сложни, с непрекъснати пътувания до различни места в близост до фронта, докато се подготвяха сложните хореографии. Брилянтно интегрирайки балетите с подчертана фолклорна текстура с горещи теми като следната, композицията "Los guerrilleros":
http://www.youtube.com/watch?v=QV-qx87o3fk
През 1966 г. той организира "Млад балет", който в крайна сметка ще се превърне в ансамбъл на Държавния балетен театър, режисирайки го до 1970 г.
„Всичко, което направих, го обичам“ (две)
Той поставя над 200 хореографии за Популярния художествен театър, който във всички страни нарича "Моисеев балети". Практически всички републики на СССР бяха представени в техните предавания и много пъти техният начин на танцуване на танците се приемаше като техен от републиките, както се случи с Беларус, че популярен танц от тази страна, наречен "булба" (картофи ) с течение на времето начинът на танцуване в балетите на Моисеев се превърна в типичен белоруски танц.
След посещение в различни страни той хореографира танци и танци на тези нации, като ги включва в репертоара на групата, като арагонската йота. (Вижте по-долу с музика на Глинка)
http://www.youtube.com/embed/ ppiq0N2yQf8
Малък списък с хореографиите, изпълнявани през тези години, е истинско отражение на неговата вечна жизненост:
Съюзът на съветските социалистически републики широко признава кариерата му, като един от най-успешните художници:
През 1940 и 1966 г. получава орден „Червено знаме на труда“.
През 1942 г. получава Сталинската награда I степен за приноса си в народния танц на СССР.
През 1947 г. му е присъдена Сталинската награда 2-ра степен за формулирането на танците на славянските народи.
През 1952 г. той отново е удостоен със Сталинската награда, I степен за своите концерти и иновации.
През 1953 г. му е дадено званието народен артист на Съветския съюз.
През 1958, 1976 и 1985 г. е награден с Орден на Ленин.
През 1967 г. е удостоен с Ленинската награда.
През 1976 г. получава званието Герой на социалистическата работа.
През 1981 г. е награден с Орден на Октомврийската революция за принос в културата.
През 1942, 1947, 1952 и 1985 г. получава Съветската държавна награда.
В по-късните години той получи много повече отличия от Русия и много други страни, като Испания. Художници и хореографи от цял свят го имитираха. Популярността на балетите му беше такава, че самото споменаване на представление във всяко населено място беше синоним на качество, елегантност и красота, дори и към хора, които не разбираха или не харесват танца.
На едно от обиколките си в САЩ той разказа:
"След представление през 1958 г. в Ню Йорк, красива, добре облечена жена на средна възраст се приближи до мен и поиска разрешение да ми целуне ръката. Когато го направи, попитах името й. Тя каза:" Казвам се Марлен Дитрих. ". В друго интервю той каза : "По-лесно е да си направим туристически пътеводител, отколкото да направим биография на живота. В продължение на осем месеца от годината бях извън СССР, след дванадесет години нашата компания обиколи света. Били сме в 60 държави, в много от тях повече от 10 пъти. " (1)