Източник на изображения, Getty Images

прозореца

Пражкият замък е основан през 9 век и заема площ от 70 000 м². Той е бил резиденция на кралете на Бохемия, императорите от Свещената Римска империя, президентите на Чехословакия, Райнхард Хайдрих по време на длъжността му като протектор на протектората на Бохемия и Моравия през Втората световна война и президенти на Чешката република.

Пражкият замък (Hradčany на националния език) е огромен; това е може би най-големият замъчен комплекс в света.

Ако го видите през нощта, осветено, от стария град от другата страна на река Вълтава, това е особено впечатляващо.

Трябва да е било още повече преди четири века, когато между него и реката имаше по-малко сгради.

Това, което се случи там един съдбовен пролетен ден през 1618 г., имаше ужасни дългосрочни последици.

Момента

В основата на проблема лежат мощните сили на религията и национализма.

Край на Може би и вие се интересувате

В началото на 17 век Свещената Римска империя е конгломерат от княжества, херцогства и градове-държави под властта на император.

Въпреки че императорската титла е била дадена от група избиратели, представляващи основните съставни части на империята, всъщност тя е била собственост на австрийския клон на династията Хабсбурги от 15-ти век и е била широко разглеждана като наследствена.

Това не означава, че императорите са диктатори: членовете на императорския парламент или „диетата“ взимат важните политически решения, а отделни държави ревниво пазят своята полунезависимост. Нещо, което обедини всички, беше неговата лоялност към Римокатолическата църква ... до възникването на Реформацията.

Реформацията, скъсване с католическото християнство, започва в Бохемия с богослова, мъченика и националния герой Ян Хус през 15 век. Сто години по-късно Мартин Лутер в Саксония генерира много по-голямо религиозно движение.

Източник на изображения, Getty Images

Изгаряне на Ян Хус на клада, илюстрация от „Животът и времената на император Сигизмунд от Еберхард Уиндек“, c. 1450. Нарисуван от Diebold Lauber.

Други учители в цяла Европа последваха своите собствени версии на протестантизма и до 1618 г. Империята се превърна не само в политическа мозайка, но и в религиозна смесица от държави, следващи доктрините на Лутер, Джон Калвин, Улрих Цвингли и няколко, дори повече радикални, анабаптистки лидери (против кръщението на бебето и за разделянето на църквата и държавата).

Тази смесица от религиозни мнения беше особено забележителна в Бохемия..

Мирно управление беше възможно само с известна толерантност и през 1609 г. император Рудолф II предостави свобода на поклонението на основните религиозни групи в указ, известен като Величество Писмо.

Новият крал

Всичко беше наред, докато Фердинанд, ерцхерцог на Австрия, не беше избран за крал на Бохемия през 1617 година.

Той страстно вярваше, някои биха казали фанатично, че династическото, териториалното и религиозното единство са неразделни. Той никога не се отклоняваше от убеждението си, че трябва да се подчини на божествения призив за възстановяване на славните дни на католическата империя.

Относно Бохемия, Фернандо проявяваше по-земен интерес.

Източник на изображения, Getty Images

През 1619 г. става император Фердинанд II.

Със своите процъфтяващи селскостопански, търговски и индустриални дейности, да не говорим за добива на злато и сребро, Бохемия беше най-богатата провинция и жизненоважен принос за имперската хазна.

Всичко това беше известно на националните лидери в Прага, които гледаха на новия режим с опасения: щеше ли Фердинанд да уважи писмото на величието?

Новият крал официално увери, че ще го направи, но в действителност националистите бяха лъжа да свалят охрана, докато се готвеше да атакува.

В продължение на няколко месеца тактиката на Фердинанд беше успешна, но протестантските бохеми не преставаха да бдят с крал и неговите католически последователи с повишено внимание.

Беше напрегната ситуация, която Трябваше ми само малко искра, за да разпаля взаимните враждебности.

Тази искра се оказа църковна сграда.