Новини, запазени във вашия профил

бойни

В дворовете на Байюнгуан, Храмът на Белия облак, в Пекин испански ученик повтаря движенията, посочени от неговия учител.

Той е един от двестата, които посещават този храм всяка година, най-важният в учението на Дао в цял Китай.

„Дойдох в Baiyunguan, за да изучавам традиционното ушу с майстора Zhao Yuanfu“, каза Хосе Даниел Мартин Peñarroya, човек от Толедо, пред Efe, който също е посещавал люлката на Кунг Фу, храма Shaolin, в провинция Хенан по други поводи Централен Китай), за да научите други модалности, като камшика.

Мартин се възползва от ваканциите си за това.

„Ето, в този момент съм далеч от семейството си, тренирам и посвещавам много часове на единственото нещо, заради което дойдох тук, в Китай“, обяснява той.

Въпреки че Ушу и Кунг Фу (Гонгфу, на мандарин) са се превърнали в синоним на китайски бойни изкуства, те всъщност имат различни значения, тъй като първият описва голямо разнообразие от бойни традиции, а последният се отнася до изпълнението на стила.

Въпреки че практикува по-малко от три часа на ден, Учителят Джао подлага Мартин Пеняроя на понякога сурови практики, като обучение на Багуаджанг, една от модалностите, която се състои в клякане върху тухли за повече от час.

Произходът на китайското ушу датира от повече от 6000 години и се ражда като практика за самозащита и лов, но от самото начало той включва и различни философии и идеи, насочени към подобряване на здравето и духа.

Преди две хиляди години и двата откъса от даоистки писания като „Zhuangzi“ или „Tao Te Ching“, както и конфуцианската философия, бяха поканени да съчетаят практиката на Ушу с изкуствата, науките и мисълта и нейното по-голямо разпространение се състоя в началото на 20 век.

Въпреки че филмите на Брус Лий и Джаки Чанг популяризират будисткия храм на Шаолинг, построен през 16 век, като люлката на китайския кунг-фу, истината е, че огромно разнообразие от бойни изкуства, като Тайджичуан или Багуаджанг, имат своите произход от даоските практики и са много широко разпространени в Китай.

Най-малко 200 чужденци от Съединените щати, Латинска Америка и Европа идват в Baiyunguan всяка година, за да научат някои от тези условия.

Учителят Джао Юанфу посочва, че според данните от Даоската асоциация повече от 10 000 чужденци идват в Китай всяка година, за да практикуват ушу в планинските храмове, при липса на фигури в провинция Кантон, откъдето тайванци и други пътуват от в цяла Югоизточна Азия.

„Все повече чужденци се интересуват от даоизма“, обясни Учителят Джао на Ефе.

„Нашата религия учи да уважаваме природата, тя се подчинява на природните закони, това е философия, която обяснява много и явления.

Той също така изучава как да поддържаме здравето “, продължава.

Според Джао „много чужденци идват да изучават писанията на Дао, изучаването на Природата и Ушу, китайските бойни изкуства“, въпреки че не остават в храма, където живеят 30 монаси, поради космически проблеми.

Пътят на Дао (или Дао, което на мандарин означава „истина“ и „път“), придоби теоретично тяло със мъдреца Лао Цзи преди повече от две хиляди години и се смята по-скоро за философия, отколкото за религия; подчертава състраданието, умереността и смирението.

Сред многото даоистки изкуства има и традиционна китайска медицина, холистична практика, която търси хармонията на здравето чрез здравословен живот и диета и използването на билки.

По тази причина Baiyunguan, построена през 739 г. по време на династията Тан (618-907), също от няколко години има болница, посветена на лечение на пациенти и продажба на лечебни билки.