Добре ли е да си идеалист? Този въпрос Салтиков-Щедрин задава в своята приказка „Карас-идеалист“ от практически позиции. Философският идеализъм дори не се счита за руска класика. Така че, без да отлагаме делото за неопределено време, ние се обръщаме към произведението "Karas-idealista", резюмето на което е представено в статията. Салтиков-Щедрин го е написал през 1824г.

Характеристики на сюжета

историята

Аргументът "Карас-идеалист" като такъв не е. Той се основаваше на диалога между караси и ерши. Шаранът е добре четен, интелигентен със своята литературна мъдрост, но изобщо не познава живота, но това не му пречи да бъде опиянен със социалистически идеи. Мечтае всички да живеят в равенство и братство. Щука ще спре да яде караси и монаси-уши.

Ръф чува всичко това, той така или иначе се усмихва и се кара. Но в същото време разговорите им се случват отново и отново. Ръф признава, че макар да има карась и дол, не можете да обсъждате такива възвишени теми с никой друг на реката. Следователно рибите се срещат отново и спорят отново. Карасият гледа на всичко през очила с розов оптимизъм, а ерхата критикува мненията на карасията от гледна точка на здравия разум. И така, страница по страница, те влачат спорното въже от едната страна на другата. Следователно е ясно, че спецификата на историята „Карас-идеалист“ е, че няма динамика. Цялото движение и напрежение се крият в диалозите на груфа и карася.

И тук идва решаващият момент: сега карасите трябва да бъдат убедени в валидността на своите възгледи за щуката. Директното хранене (карась) се опитва да убеди своя потребител (щука), че трябва да промени навиците си и да премине към различна диета за идеите за равенство и братство. Не е трудно да се досетим, че всичко завършва с яденето на шаранска щука. Случва се като случайно по време на разговора и всички присъстващи веднага питат щуката дали шаранът е имал добър вкус.

"Карас-идеалист": кратко резюме. Речи за социална справедливост

По време на разговора карасият и ершът засягат много болезнени теми както за Русия, така и за целия свят. Например въпросът за социалната справедливост. Кой от нас не е мечтал за общество с равни възможности, Карасият също мечтае и руфусът го вдига и казва, че, добре, всичко това е добре, но Пайк никога няма да го направи, защото в него винаги ще има йерархия реката. И докато потиснатите „спят в калта“, горната част ще се радва на живота. Шаранът се опитва да убеди полата, че щуката веднага, щом научи идеята за социална справедливост, веднага ще се обърне към своите верни последователи. Ръф просто се дразни (и с основателна причина). Салтиков-Щедрин в приказката "Карас-идеалист", кратко резюме на това, което разглеждаме, описа проблема на социалното неравенство. Мислите, изразени от Михаил Евграфович 5 години преди смъртта му, са все още актуални за Русия през 21 век.

За изолацията на идеалистите от живота.

Показателен момент е, че карасият не знае за какво говори. Тук критиците на автора са атакувани, очевидно, познати мечтатели, които искат да възстановят живота в Русия. За карасий щуката беше митичен персонаж, докато не я срещна. Той не знаеше нищо за това, което монасите правят, за да заловят караките. Идеалистичната риба не знаеше колко вкусна е заквасената му сметана.

Това, което е позволено на младеж, не е на лицето на възрастен. Всички хора в младостта си са идеалисти и мечтатели, но когато животът се възстанови, човешките убеждения са подложени на изпитание и оцеляват само онези, които са най-съвместими със здравия разум. Такъв е общият морал, който е надарен с приказката на Салтиков-Щедрин "Карас-идеалист".

Социополитическа интерпретация

Диалогът между героите е изграден по много своеобразен начин: бедният Карасий се мъчи, опитва се да докаже нещо на щуката, а той само заеква за добродетелта, веднага щуката го поглъща „неволно“. С други думи, възможно е да се говори с авторитет само ако тя коленичи в умоляваща поза, трудно е да се общува с нея на равна нога.

Може би Салтиков-Щедрин е бил силно впечатлен от съдбата на П.Я. Чаадаева. Спомнете си, че Петър Яковлевич си позволи опит да критикува руската социална система от 19-ти век, беше обявен за луд и нареди медицински преглед.

Вярно е, че с всичко това карасий все още е нелепа фигура, но текстът на творбата „Карас е идеалист“ (кратко резюме не позволява да се откроят всички тези моменти в детайли) доброволно или несъзнателно прокарва такива паралели.

Добре ли е да си идеалист?

Въпросът е сложен и двусмислен. Ако поставите знак за равенство между оптимизъм, мечтателност и идеализъм, тогава вярата в доброто и светлината е необходима, за да израствате като нормален човек. Но с израстването си човек трябва да изостави онези стремежи и ценности, които са морално остарели, и да го събори. В същото време не бива да се мисли, че моралната адаптация идва от такава позиция. Основните морални ценности по един или друг начин трябва да регулират човешкото поведение. Вярно е, че ако попитате автора на приказка, самият Салтиков-Щедрин ("Карас-идеалист" потвърждава тази мисъл) би казал на читателя, че не одобрява нито идеализма, нито безсмисления оптимизъм, отделен от реалностите на живота.

За кого е написана руската класическа приказка?

Работата няма да е ясна за учениците, тя вече е написана за възрастни. Като цяло изглежда, че когато Салтиков-Щедрин ("Карас-идеалист") е създал своята работа, тогава той вече е изкристализирал своите убеждения и възгледи за съвременната руска действителност. Класикът добави тези „кристали“ щедро към по-късните си композиции и те придобиха уникален послевкус на притча-философски.