Едно от пространствата, които ме прелъстиха най-много в живота, е колумбийският град Момпос, Момпокс или Санта Круз де Момпокс, който изглежда е известен и по трите начина. Има много причини за този ангажимент за заслепяване, въпреки че трябва да призная, че никъде другаде не съм чувал местен химн с по-критичен акцент към испанското управление. Убедени, че с пълна основа и разум, което обаче не предотвратява или поради това, някои контракции в стомаха, особено при някои специални обстоятелства. В Плаза де ла Либертад подножието на статуята му припомня тези думи на Симон Боливар: „Ако дължа живота си на Каракас, дължа славата си на Момпокс“.

поезия

Говоря за заслепяване и съблазняване. Митичният въздух на Макондо, който живея там, енергията на природата, която надхвърля най-мислимите граници, интензивната красота на колониалната архитектура, онзи невероятен филигран, който се оформя в злато и сребро ... И същественото присъствие на река Магдалена, "Отгледан между локути и тамаринди ", по израза на местен поет.

Пътувах от Меделин до Картахена де Индиас с витло Fokker 50. Много рано сутринта. Също така ме бяха посъветвали да напусна хотела доста предварително, за да избегна евентуални блокади на входовете, предвид свлачищата и катастрофата, с около 200 000 семейства, засегнати от разрушенията на водата. Докато чаках, прочетох статия на летището в Време от Богота: "Марсианците пристигат в Момпос" (11.20.'10). Стана ми неловко. Очевидно толкова много бяха трудностите за достигане до тази митична земя. Така беше. Да пристигне и да си тръгне. Това е друга история, която един ден ще разкажа, за едно пътуване, което се превърна в автентично - и днес прекрасно - приключение. Картахена-Маганге-Бодега-Момпос, редуващи се автобусна и речна навигация, чиято повърхност ще заема, според испанец, който обитава тези географии, сегашната провинция Сарагоса. Впечатляващо. Да изсъхне.

Мompós, приятелю, заслужава си не само една маса, но сто и една повече. «Mompós, Божия земя,/където един лежи/и двама стават,/и ако има добри ветрове/стотици стават./И ако духа отново,/те не могат да бъдат преброени ». Класическата справка, извън това, което може да се мисли на пръв поглед, сочи към добрите ветрове, които биха позволили навигация по реката, с дълбока историческа дълбочина и забележителен път на проникване. Това разбираше, наред с други, генерал Хермоген Маза, който се бореше срещу испанците, за да си върне великолепния речен път. Бюст на колона припомня този военен, погребан в гробището на града, на практика вътре в кутията му, с внимателна градина като прелюдия. Не е изненадващо, че като постоянно напомняне на гражданина, тази първа фраза може да се прочете отпред: «Тук животът се ограничава с вечността.

В същите тези граници спи вечният сън Канделарио Обесо - „свидетел на африканството от края на деветнадесети век“, който те са го нарекли - спи, когото практически всички смятат за инициатор, предшественик на черната поезия, с толкова дълбоки корени и толкова звучност. в имена като Мануел дел Кабрал, Емилио Балагас, Елой Бланко, Луис Палес Матос, Николас Гилен ...

Познавайки географския контекст и някои исторически справки, неговият живот и творчество могат да бъдат оценени по-точно. Имайте предвид, че в района на Магдалина са живели много бивши роби. Защитата на Обесо ще бъде защитата на черноморието, често срещу белите, в общество, което не уважаваше онези, които някога са живели в робство. Така неговата поетична творба подготвя почвата за силата на празника на черното и черното, особено на Карибските острови. С всички различия, разбира се, че обстоятелствата, историческите периоди и регионите по-късно бяха белязани.

° САнделарио Обесо е роден в Момпос през януари 1849 г. Умира в Богота през юли 1884 г. поради случаен изстрел, очевидно не толкова случаен. Естествен син, той живееше с майка си в несигурна ситуация, пълна, да, с любовни афери. Подчинен на всички социални хапки - „защото беше черен, беден и поет“, пишат някои приятели - истината е, че това сега всеобщо и всеобщо признато момпозино успя за краткия си живот да развие собствена работа и стил.

„За робите беше от основно значение, пише Елеонора Мелани,„ да са преминали периода на колонията, но беше още по-важно да дойдат да бъдат считани за мъже. Предразсъдъците срещу черните не бяха изчерпани и работата на Обесо беше важна, защото той беше първият автор, който говори по темата в различен ключ. В Популярни песни от моята земя Той представя фигурата на негъра и я поставя в обществото Mompos. Не можем да забравим, че родният му град е имал, поради привилегированото си местоположение, най-натовареното пристанище. И те основно работиха като мода в реката, за да пренасям продуктите от един бряг на друг, от една точка до друга, работя много усилено по множество причини («Каква ейкура това е нощта,/нощта какво е ейкура;/asina ejcura е отсъствието ./Bogá, bogá! »). В неговото творчество е показана модата и нейната болка - „Отсъстващата модна песен“ в гореспоменатата книга е много известна. Поетът Момпоси подчертава за първи път в литературата за чернотата негрите и човешките му чувства, по никакъв начин не по-различни от другите смъртни. И го прави, в допълнение, с характерния си фонетичен правопис, който възпроизвежда речта на африканския народ на Колумбия.

Канделарио Обесо, който култивира, освен поезия, романи и театър, познава реката още от малък, защото не напразно живее в Албарада дел Сантисимо Сакраменто. И край реката той пътува до Хонда, а оттук до Богота в търсене на нови хоризонти.

Не спирайте да четете, приятелю, този поет на корени, брегове и десампарадос. Ако някога стигнете до Момпос, вълшебните водни земи, направете го до реката. Чух:

«Ето, имам Малибу,

ajtromelia i azajá;

Имам лилия güeleroso

i жасмин e малаба;

в нещо повторно бонбони,

Имам голяма nijperá,

кокосови орехи, циргуело, портокалови дървета,

a non vijto plataná ».

Никога няма да съжалявате. Нито от четене, нито от познаването на този уникален и красив град.