Преди четири години мюсюлманите в Гранада бяха малка маргинална група. Сега, с течение на времето и без никакви фанфари, може да се каже, че те съставляват много характерна човешка група, която допринася за придаване на личност на специалната и легендарна среда, която традиционно обгражда град Алхамбра. Месец от бързо, както и нейното начало, е белязано от появата на Луната през първия ден след затихването ѝ. Ето защо при залез слънце миналата събота многобройни членове на ислямската общност в Гранада - която сега надхвърля 200 души, включително мъже, жени и деца - гледаха към небето от една от несравнимите гледни точки на красивия квартал Албаицин, където мюсюлманите имат предимно инсталираха своите резиденции, пред стените на Алхамбра и Дженералифе, които стоят от другата страна на дълбокото корито на река Даро. Призивът за молитва на мюезина отново стана познат след пет века, изпълнени с историческа носталгия, за тези нови верни мохамедани по стръмните улици на Албаичин.
Рамаданският пост, практика, която понастоящем се следва от приблизително една четвърт от населението на планетата, се състои в лишаване от храна и полов акт от зората на деня - тази година, около пет сутринта - до полунощ. Залез слънце. Въпреки че според нашият домакин, Абдурахман, включва повече от това.
По принцип фестивалът на края на поста, или Id al-Fitra, се състои от произнасяне на молитва и реч "когато слънцето вдигне ръка" - всички ислямски измервания по отношение на мярката на времето се правят спрямо Слънцето и Luna-, които обикновено се провеждат в покрайнините на града. В този случай избраното място е градината на a Кармен (типичната къща в Гранада), собственост на общността и която е предназначена за медресе или ислямско училище.
Мъжете, жените и децата се появяват облечени в най-хубавите си дрехи, парфюмират се и се поздравяват с излив. Тогава обикновено има покани за къщите, „стените“ на къщите, така ревниво охранявани в света на исляма, „топят се“, семейства, познати и дори непознати се събират, като нас.
Андалуски останки
"Тук все още го празнуваме много просто", казва Абдул Алим, "но в Мароко и в други части на ислямския свят тези тържества са по-зрелищни, с музика, танци, банкети, конни надбягвания. Последното, конни надбягвания, да. Дай Боже, ние също ще ги направим скоро. Накратко, това е традиционно обширен ден ". В действителност фестивалът Id al-Fitra е продължил до днес на определени места в Андалусия, въпреки че е доста трансформиран. По този начин, в Laujar de Andarax, в сърцето на Алпухара на Алмерия и под хълмовете на Сиера Невада - градът, където Боабдил ел Чико се пенсионира след изгонването му от Гранада от католическите монарси, който по-късно ще бъде и седалището на бунтовниците Мавританският двор Abén-Humeya-, в края на Великия пост всички хора излизат в провинцията „да се хранят заедно“, без да празнуват поклонение или друго специално нещо, което очевидно оправдава екскурзията.
Изминаха почти два века от разпадането на Свещената служба за група испанци, включително някои чужденци, които отново решиха да практикуват това, което те наричат религия на нашите предци. И не само религия, но дори и език, тъй като вече има няколко члена на ислямската общност в Гранада, които са започнали изучаването на арабски, чиито класове се провеждат точно в медресето, където се провежда партито, което посещаваме.
* Тази статия се появи в печатното издание на 0006, 6 юли 1984 г.