Ако обжалваната фраза „историята се пише от победителите“ беше пълна, тя ще бъде последвана от „но жените дори не са поканени на игралната дъска“. Невидимостта на жените е едно от проявленията на патриархалната система, която е отговорна за изтриването на всеки намек за изключителна женска референция в бъдещето на човечеството. Изглежда невъзможно да се игнорира, но е толкова вкоренено и е толкова фин феномен, артикулиращ мисъл от толкова ранна възраст, че е много по-трудно да се забележи това, което човек смята. Едно име по-малко тук, друго там и когато искате да го осъзнаете, както победители, така и победени, владетели, воини и лекари, са само мъже. Ние не се появяваме никъде, освен като плячка от войната или спътници на главните герои. С други думи, отсъствието на жени в книгите по история работи толкова добре, защото не се поставя под въпрос като провал на историографията.

външна

Но наистина ли сме следвали марули без критерии до практически 21 век? Не много по-малко. Въпреки всички пречки - като цяло абсурдни оправдания за статуквото на мъжкото господство, резултат от страх от колапс на хетеропатриархалната социална тъкан - има жени, които са защитили правото си да знаят, да хранят човешкото си любопитство от самото начало на цивилизацията.

Произведения като Sabias: Скритото лице на науката (Debate, 2017) не само им отдават справедливост, но и проправят пътя на момичетата от днес и утре без усилие да намерят референции на интелигентни, активни и авантюристични жени, без да се страхуват да покажат вашите умения в все още мъжки свят. Нейните страници почитат с приятен и пристрастяващ разказ паметта на жените от древна Месопотамия до Втората испанска република. Свидетелства за борба, усилия и съпротива, които демонстрират огромната страст, която много жени изпитват към знанието, въпреки че носят престилка, която е задължителна.

С някои от техните истории, като тази на първите жени, които са се борили със системата, като са искали да влязат в английските университети, ярост нахлува само разбираемо, когато носите тежестта на несправедливост, наследена от поколение на поколение, на раменете си. Хората, които поради пола и атрибутите, приписвани социално на гениталиите им, бяха считани за неспособни да учат, учат, споделят и обсъждат; и следователно се подиграват и заклеймяват малко по-малко, отколкото като предатели на пола, когато се противопоставят на „биологичната му съдба“. С други, като тази, посветена на Енхедуана, първосвещеник на шумерския град Ур, и на красотата на нейните стихове, вие сте пренесени в такава, където жените, особено тези, които са заемали определени длъжности, са били уважавани от общността; преди авраамическите религии също да отнемат това пространство.

Този феминистки акт от Адела Муньос Паес, Професор по неорганична химия в Университета в Севиля, то представлява пътуване през историята, която вече знаем, но с много по-широк фокус на светлината. Това е силно препоръчително четиво не само за жени или жени-феминистки, но и за всеки, който се съмнява какви таланти сме оставили по пътя, забравени в сенките на историята. Включвайки ги, той ни вдъхновява всички. Може би става по-лесно, отколкото преди следното „А ти, какво искаш да станеш, когато пораснеш?“, Повече момичета отделят две секунди, за да отговорят: „Аз? Научен ".