JANO.es · 12 ноември 2007 г.

наднорменото

Според ново проучване наднорменото тегло и затлъстяването при диагностицирането са независим рисков фактор за смъртност от заболяването

Миналото лято се забавлявах, наблюдавайки книгите, които хората четяха на плажа и успях да видя, на първо място, очевидното: дебелите романи и най-ужасните бестселъри триумфираха, с някои изключения, като момчето, със сигурност влюбена, която чете на глас стихове на Неруда на хубава блондинка, с отсъстващ поглед. Бих искал да знам дали естетическият или любовен ефект, който въпросното момче искаше да постигне, благодарение на поета, беше постигнат, какъвто беше случаят по мое време, много преди работата на Скармета „Пощальонът и Неруда“ да бъде превърната в филм.

Любопитното е, че Неруда все още е водещ автор в Испания днес, не знам дали е сред поетите, но да, мога да ви уверя, сред младите хора. Всяка година в началото на курса давам кратко проучване на моите ученици, така че те да споменават любимите си поетични книги и да транскрибират някои стихове от паметта. Е, Неруда, заедно с Густаво Адолфо Бекер, е любопитно най-споменаваният автор и прочутите стихове на Двадесет любовни стихотворения и отчаяна песен, „Харесвам те, когато млъкнеш, защото отсъстваш“, най-цитираният, макар и днес намален младежки спомени дори не дават с неговото продължение: „и вие ме чувате отдалеч и гласът ми не ви докосва./Изглежда, че очите ти са полетели/и сякаш целувка затваря устата ти.

Книгите на Неруда, особено „Стоте любовни сонета“ и „Двадесетте любовни стихотворения“ и „Отчаяна песен“, заедно със стихосбирката на Салинас „Гласът до теб“, водят кампания през екстралитерарните области на любовта. Откъснати от набора на поетичната продукция на техните автори, те са част от това, което бихме могли да наречем любяща социология на нашето време. Така се случва, че стиховете на Неруда и Салинас се натрапват между редовете на клишетата и прозаиката - когато не са адресирани лично до нас - „Не мога да живея без теб и те обичам повече от всеки друг, ти си моят живот“, и т.н., за да им даде поетичния дъх, от който любовта все още се нуждае толкова много.

Заемите от Салиния и Нерудий показват, че поезията е още по-необходима в определени състояния на ума, при които присвояването й е изискване, както се вижда в известния филм, споменат по-горе.

Все още си спомням някои редове от стихотворението, което едно гадже, още в плейстоцена, ми написа, пълно с намигвания, дошли от Неруда: „Харесвам те, когато говориш, когато казваш името ми“. „Умирай и все още/обичам те повече/обичам те повече“, каза дон Пабло./Добавям, живея и все още те обичам все повече и повече. ".

Какво трябва да имат Неруда и Салинас, за да бъдат нощни поети за влюбени? Мисля, че и в двете има, въпреки че поезията им е толкова различна, едни и същи съставки: искреност и красота. Когато казвам искреност, нямам предвид толкова, че текстовете им са вдъхновени, очевидно, от истински влюбени, жени от плът и кръв, наричайте себе си Khatelen или Albertina, Delia, Matilde, но в това, че зад всяка дума изглежда се появява истински, болезнен, нежен, страстен или тъжен. И тази истина, може би измислена - Песоа вече каза, че „поетът е преструвка/който се преструва толкова напълно /, че дори се преструва на болка/когато наистина я усеща” - е тази, която достига до дъното на душата ни, защото, без за да го знаем, ние също го запазихме в нея и стиховете на Неруда или Салинас направиха, чрез емоция, чудото, което осъзнахме.

Мисля, че Неруда е един от поетите, който най-добре знае как да предаде тази емоция, сурова емоция, емоция на живо, защото е владетел на петте столици на сетивата, защото не се отказва от нищо, защото неговата е поезия без чистота, като самият Той посочи в „Поетичния манифест“ на своето списание Caballo Verde para la Poesía през октомври 1935 г. „Нечиста поезия, зацапана като костюм, като тяло, с петна от хранене, срамни нагласи“, систематизиране на концепция на поезията в антиподите на Хуан Рамон Хименес, който би бил толкова разстроен, и теориите за дехуманизацията на изкуството, оправдани от Ортега и Гасет в съзвучие с теориите за аба Абремонд, които някои членове на поколението от 27 бяха направили неговата . Ето защо пристигането на Неруда в Мадрид може да се счита за толкова важно, ако е възможно, като пристигането на Рубен Дарио в края на 19 век. И двамата ще подновят поезията, която се прави тогава, с това, което техният принос допринася и ми се струва, че без тези две испано-американски присъствия, без връзките, които обединяват испанската лирика с Никарагуа и Чили, бихме разбрали погрешно испанския текст на първия и втора средата на 20 век.