Източник на изображението, Берта Зибрехт

гробищата

Символично гробище на Лас Крусес в Талкахуано, Чили, най-старото от всички съществуващи.

Всяка седмица Соня Пино посещава гроб в малко гробище, разположено в залива Пунта Лавапие, в чилийския регион Биобьо. Там Соня разговаря със сина си Адинсон Фернандес Пино.

„Той се изгуби в лодката Eliga II на 25 септември 1989 г. Спомням си онзи ден, около 11 сутринта, докато миех дрехите, усетих парфюма му, тогава ми хрумна идеята, че се е удавил!“, припомня за BBC Mundo.

Но гробницата на Адинсън е празна. Както и останалите 30 в това гробище. Пунта Лавапие е символично гробище, едно от четиринадесетте в чилийския регион Биобио. Единственото място в света, където те съществуват.

Гробници без починал

Berta Ziebrecht Quiñones и Víctor Rojas Farías публикуват през 2013 г. „Символични гробища. Гробници без починали: занаятчийски рибари от региона Биобио“, където разкриват подробно произхода и описанието на тази традиция, която има повече от 300 години.

"Не разполагахме с библиография за морските традиции в Чили, затова започнахме от нулата. Видяхме, че тези гробища са отчасти еволюция на наследство от местни лафкенши, обитавали бреговете на региона Биобио.".

„Тази традиция беше предадена на креолите и, смесена с други участници, тя породи символичните гробища“, казва Виктор Рохас Фариас пред BBC Mundo.

Източник на изображението, Наталия Месер

Соня Пино разговаря със сина си всяка седмица на гробището Пунта Лавапие

Преди традицията да бъде предадена на креолите, "La Mocha" - онзи митичен остров, който вдъхновява Херман Мелвил да напише "Moby Dick" - е бил решаващ в могилните ритуали в района.

„Мапуче вярваха, че на този остров има портал, където можете да пристигнете с китове и оттам душите заминават за другия свят, обяснява Рохас Фариас.

Погребалните ритуали на Мапуче се смесват с християнските обичаи на рибарите, които испанците са донесли със себе си.

Един от тези обичаи беше именно този да правят символични погребения, защото какво се случва, ако няма труп? Къде да посетим починалия? Така възникват символичните гробища.

Кръговрата на живота

Тези сайтове породиха други традиции около същото явление, които се случват от момента, в който рибар изчезва.

За всички изчезвания законното издирване в Чили продължава осем дни. Ако няма резултати, в къщата на изчезналите будът се приготвя с дрехи, подредени на маса.

"Синът ми обичаше да се облича добре. Винаги носеше коженото си яке и дънки с марка. Затова поставихме моето" гуачито "в дрехите, които той използваше най-много", казва Соня.

Събуждането на дрехите продължава два дни и след това малка урна се пренася в символичното гробище. Вътре в урната са забулените вещи, които представляват починалия.

Също така и преди да погребят урната, рибарите правят кръг от лодки в морето, пускат сирените и хвърлят факел към центъра. Когато факелът бъде изгасен, погребението се извършва на сушата.

„Това означава, че цикълът на живот се е затворил“, обяснява Берта Зибрехт.

Източник на изображението, Берта Зибрехт

Рядка снимка на погребалната церемония, която рибарите правят, за да се сбогуват със своите спътници

Все още жив на хартия

Въпреки че част от цикъла завършва с погребването на урната с дрехите, има и други глави, които не са затворени и причиняват болка на риболовните семейства.

"98% от крайбрежния сектор нямат удостоверение за предполагаема смърт на изчезналите им. Реалност, непозната от властите преди нашето разследване. Този документ е от съществено значение за всяка правна процедура в Чили", разкрива изследователят.

Получаването на удостоверението за предполагаема смърт, процес, установен в Чилийския граждански кодекс, изисква да се изпълнят голям брой изисквания.

Соня съвсем наскоро успя да получи сертификата на сина си Адинсон, но дълго време го нямаше, защото както казва тя: „Никога преди не съм вземала тежестта на необходимото за почти всички видове процедури“.

Но днес - например - все още има висок процент изчезнали рибари, които нямат "административното резюме на чилийския флот", и това служи като важно доказателство за изчезването.

Източник на изображението, Берта Зибрехт

Друга перспектива на гробището Tres Cruces, където има 30 гроба.

Турби води

Към несигурността от липсата на този сертификат се добавя и семейната болка.

Вдовиците и майките поддържат различни истории за болката с общата черта на надеждата: те копнеят един ден морето да реши да върне телата.

Крайбрежните семейства винаги очакват изчезналите да се върнат „живи“, защото във въображението на рибарите често се чуват случаи на отвличания, причинени от пирати.

Роза Лабраня Даза има тази теория. На 28 август 1996 г. той загуби най-големия си син Дани Черна Лабраня и брат си Роджър, които отидоха да плават на лодката Марсела.

С цветя и броеница той често посещава символичното гробище Тумбес, намиращо се в град Талкауано. Там, в разгара на почти 30 гроба - според нейното признание - тя може да „разговаря“ тихо с близките си.

Източник на изображението, Берта Зибрехт

Изображение от 1996 г. на символичното погребение на жертвите от Марсилия

В семейството на Роза смъртта винаги е била наоколо. Тя загуби през 1987 г., а също и в друго корабокрушение, по-големия си брат, Родолфо Лабраня.

Загубата на хора е постоянна в заливите на чилийските брегове.

Преди 1954 г., годината, в която е установено, че всички занаятчийски кораби се нуждаят от разрешение от Кабинета на пристанището, за да излязат в морето, символичните гробища съдържат стотици гробове и кръстове.

Пазители на традицията

Опазването на тези гробища днес притеснява.

Според Зибрехт, тъй като всяка традиция се управлява от "неписани" правила и разпоредби, съществува опасност символичните гробища да включват елементи, които са чужди на истинската традиция.

"Тези пространства са останали в средата на градовете и някои институции смятат, че имат право да се намесват в тях, като поставят свои собствени отпечатъци, религиозни, туристически, административни", обяснява той.

Това всъщност вече се е случило с мемориал, поставен на символичното гробище Лас Крусес, разположено в Талкахуано и най-старото от 14-те съществуващи гробища.

„Държавата Чили трябва да обяви тези гробища за национално наследство, за да осигури тяхното опазване, или има опасност да се превърнат в нещо друго“, казва Зибрехт.

През годините гробове като тези на Дани и Адинсон стават наследство. Днес само се надяваме тази традиция да се спазва, така че рибарите да са пазители на собствените си традиции.

Източник на изображението, Наталия Месер

Роза Лабраня в гробището в Тумбес. Тя загуби син и двама братя в корабокрушения.