Разнообразие от различни екстремисти споделят едно и също психологическо ядро, според ново проучване. Няма значение дали говорим за екстремни диети, екстремни спортове, екстремни увлечения, различни зависимости, както и насилствен екстремизъм.

религии

Те се наричат ​​още "светски религии"

Догма и светски екстремизъм

Представеният психологически модел на екстремизъм се основава на концепцията за мотивационен дисбаланс, чрез който определена нужда придобива надмощие и отменя други основни проблеми.

За разлика от това, умереността е резултат от мотивационен баланс, при който различните нужди на хората са справедливо адресирани.

Дисбалансът на състоянието на нужда има мотивационни, когнитивни, поведенчески, афективни и социални последици. Те принадлежат към множество различни екстремисти, които споделят едно и също психологическо ядро: екстремни диети, екстремни спортове, екстремно влюбване, различни зависимости, както и насилствен екстремизъм.

Тъй като мотивационният дисбаланс е труден за поддържане, само няколко души го правят, правейки екстремното поведение относително рядко и следователно отклоняващо се. Следователно индивидуалната динамика се превръща в социални модели, при които повечето индивиди практикуват умереност., докато екстремизмът е провинция на малцина.

По този начин хората, които твърдят, че не приписват религиозно движение, могат да направят същото със светски движения или дори с ежедневни дейности или идеи, използвайки подобни психологически механизми, сякаш изповядват светска религия.

За целта тези лица отговарят на следните характеристики: догма, система за индоктринация, предписване на абсолютен кодекс за поведение, врагове, определени от трети страни, и преданост към властта. Следователно, светските религии действат, като запълват празнината, която религията или религиозният авторитет са оставили.