Приятели на невербалния езиков клуб, тази седмица представяме статията „Защо сексуализацията е дехуманизираща? Ефектите на позата и разкриването на облеклото върху дехуманизацията ”от Bernard P. и Wollast R. (2019), в които се разглежда ролята на стойката на тялото и използването на намалено облекло за обективирането на хората.

чрез

Хората са изложени на сексуализирани изображения както на мъже, така и на жени всеки ден. Сексуализацията в медиите се проявява особено чрез облекло и пози възприети от различните модели. Анализ на кориците на американското списание Rolling Stone показа, че за 4 десетилетия интензивността и честотата на сексуализираните изображения постепенно се увеличават.

Също така е забелязано, че сексуализацията на жените е по-интензивна. Това има отрицателни ефекти върху благосъстоянието на жените като цяло. Недоволството от собственото тяло се увеличава, безпокойство, свързано с тегло и външен вид, самообективиране и др.

За да се види ефектът от сексуализацията в този смисъл, той е проучен как влияе на възприятието. Теорията на обективацията (Fredrickson and Roberts, 1997) твърди, че медиите са основното средство за обективиране на жените в западните култури. Някои открития показват, че визуалното възприятие на сексуализирани тела е много различно от несексуализираните. По-конкретно, сексуализираното тяло се възприема много подобно на това как се възприемат предметите.

Възприемането на обекти е относително фрагментарно. Фокусираме се по-локално и по-късно създаваме цялостен образ на обекта. Изглежда същото важи и за сексуализираните тела. Познавателно възприемаме части от тялото, не виждаме глобален образ. От друга страна, когато наблюдаваме несексуализирани тела, получаваме глобално възприятие за тялото и човека.

Възприемането на повечето хора, които виждаме на улицата, е глобално. Ние не се фокусираме върху конкретни части от тялото ви. Например можем да възприемем, че някой има наднормено тегло, но не се фокусираме върху това коя част от тялото му го предполага по-конкретно.

От друга страна, ако видим жена с широко деколте и изпъкнали гърди, вероятно ще се фокусираме върху това. Не е трудно да си представим, че ако трябва да я опишем, бихме казали (или да мислим) тази с големите гърди. Променяме глобалния образ за определена физическа характеристика и получаваме фрагментирано възприятие. Същото може да се случи, ако видим мъж без риза, въпреки че се случва по-рядко.

Възприемането на сексуализираните тела като обекти оказва влияние както на невронното, така и на поведенческото ниво. Ако възприемаме хората като предмети, ние им приписваме по-малко типични човешки черти.

Много изследвания показват, че хората възприемат сексуализираните жени като притежаващи по-малко психически характеристики. На тях се приписват по-малко типични човешки характеристики и по-малко свобода на действие. Тази фина дехуманизация предсказва начина, по който хората оценяват отговорността на сексуалния престъпник срещу. на жертвата. И не е нужно да търсите твърде усилено, за да намерите множество примери за това.

Това обективиране зависи ли само от количеството или вида облекло, което човек носи? Вероятно не. Следователно авторите на това проучване включете пози в анализа които предполагат съдържание от сексуален характер. Те биха били сугестивни, провокативни или сугестивни позиции на сексуални значения и са свързани с отворения език на тялото.

Това телесно отваряне модулира формирането на впечатления. И колкото повече се възприема постуралната откритост, толкова по-обективиращи и сексуализирани възприятия. В допълнение, комбинацията от внушаваща поза и малко облекло генерира още повече ефекти в тази посока.

Типично човешките характеристики са различни. В това проучване присъствието на трима от тях се оценява във възприятията на участниците. Единият е топлина, черта, която не приписваме на предмети и включва да бъдем добри, добри и приятелски настроени. Друго е компетентност, което включва да сте интелигентни и/или способни да правите неща, да решавате и с умисъл. И накрая, нравственост

Цялата информация в проучването е събрана чрез онлайн въпросник и са участвали 218 души (136 жени). Участниците визуализираха едно от четирите изображения, които виждате на снимката.

Те оцениха до каква степен смятат, че жената на изображението показва сугестивна поза и е представена по сексуализиран начин. Целта беше да се провери дали участниците отдават сексуално значение на стойката и представянето на жените В тези изображения.

Резултатите показаха, че това наистина е така. Както стойката на тялото вдясно, така и намаленото облекло генерираха сексуален смисъл. Например те смятат, че жените в интимно бельо са представени по-сексуално, отколкото жените, облечени в черно.

За да проверят дали външният вид, свързан със сексуалните значения, може да провокира повторение, субектите оцениха топлината, компетентността и морала на наблюдаваната жена. Жената в интимно бельо и със сугестивна поза се смята за много малко компетентна в сравнение с другите условия. Следователно, дехуманизиращ ефект вече се наблюдава, като се има предвид, че дадена позиция е сексуално внушаваща. Това обаче се случва значително, ако се добави ефектът от носенето на дрехи, който разкрива тялото на жената.

Що се отнася до топлината, резултатите са малко любопитни и неубедителни. Образът, който изразява най-малко топлина за участниците, е този на жената, облечена в черно и с внушаваща поза. По отношение на морала позицията има голямо влияние. Когато позата се възприема като провокативна, се приписва по-малко морал.

Най-ясните идеи, които това проучване позволява да извлече, са няколко. Единият е, че обективизирането на жените се дължи на факта, че образът им често се появява по хиперсексуализиран начин. Тази хиперсексуализация се отразява чрез облеклото и позите, които активират сексуалните конотации.

Причината за връзката между определени видове дрехи и определени позиции със сексуалността е отделен въпрос, който не е анализиран в това проучване. Те могат да бъдат възприемани пристрастия, естеството на когнитивните процеси или социокултурното обучение, наред с други, за които свързваме полуголата и определени позиции със сексуалността. Както и да е, ако подобна асоциация доведе до обективизация, медиите трябва да спрат да представят жените като хиперсексуализирани толкова често.

Поради определени ограничения на проучването не беше възможно да се анализира ефекта от пола върху тези възприятия. Също така са използвани само женски модели. И е необходимо да се изучава и с мъжки модели.

Дали тези резултати държат жените отговорни за това, че носят оскъдно облекло или заемат позиции, които се възприемат като внушаващи? Силен не. Изследвания като това ни насърчават да бъдем по-осъзнати и отговорни за нашите възприятия. Това, че жената носи минипола, не означава, че иска да намеква за сексуални теми. Проблемът е, че другите го възприемат като такъв.

Ако искате да научите повече за невербалното поведение и голямата полезност да го знаете за нашите професии и за ежедневието, посетете нашия Майстор по невербално поведение и откриване на лъжи или нашите Университетски експерт по невербална комуникация и личност, със специални стипендии за читателите на Невербалния езиков клуб.