Огнената стихия, т.нар керемиди На санскрит това е третият от петте велики елемента (панча махабхутус). Той е представен на трето място, тъй като се развива от ефира и въздуха, съдържащ същността на тези елементи в него. Етерът осигурява на огъня пространството да съществува вътре. Въздухът дава на огъня способността да гори. Именно заради въздуха огънят никога няма да стои неподвижен. Огнената стихия представлява способността да дава топлина и да отразява светлината. Огънят е генераторът на енергия в тялото, както слънцето е генераторът на енергия на земята. Огънят представлява всички енергийни източници в света, включително слънчева, водноелектрическа, ядрена, както и гориво и биодизел. Огънят е процес на освобождаване на енергия от своя източник.
Произходът на огнената стихия е танматра на зрението наречен рупа. Рупа означава форма или цвят. Както формата, така и цветът са резултат от възприятието. Рупа е танматра или първична, непроявената форма на възприятие, светлина, зрение и следователно на огнения елемент. Огънят и чувството за зрение имат специална връзка. Огънят осигурява светлината, която се възприема. Очите са превозното средство, през което се усвоява светлината и се осъществява възприятието. Следователно нарушенията на зрителното възприятие са главно тези на огнената стихия.
Краката са органът на действие, свързан с огнената стихия. Чрез краката реагираме на това, което виждаме. Използването на краката позволява на човек да променя посоката въз основа на възприятието, но не само посоката може да бъде променена, но и интензивността на напредъка. Изборът на посока и интензивност на действието са функции на огнената стихия.
Познаването на всеки елемент е познаването на неговите качества. Огънят е горещ, лек, сух, суров, фин, течащ, остър, остър и гладък. Пожарът не е нито стабилен, нито подвижен. Огънят не спира или генерира движение. Присъщият на огъня е въздухът и той е този, който придава на огъня неговото качество на подвижност. Въпреки че огънят е фин, ефектите му са ясно забележими и затова имаме ясна представа за това какво представлява. Именно топлината на огъня е най-разпознаваема. Свързваме огнената стихия с огъня, който можем да видим. Идеята на древните риши за огъня е била по-широка. Огънят представлява светлина, топлина, блясък, силата на трансформация, енергия, разбиране и метаболизъм.
В човешкото тяло огънят се изразява по пет различни начина. Огънят, който дава на тялото ни способността да смила храната, се нарича pachaka agni. Огънят, който запалва интелекта, смила идеите и дава възможност за разбиране е садхака агни. Огънят на възприятието, който усвоява визуалните впечатления в разпознаваеми образи, се нарича alochaka agni. Огънят, който енергизира и съживява тялото, като добавя цвят към него, се нарича раняка агни. Огънят, който смила докосването и слънчевата светлина и излъчва радиацията, свързана със здравата кожа, е светлината, осигурявана отбхраджака агни. Тъй като огънят има разрушително качество, в тялото той винаги се смесва с малко количество вода, за да се избегне разрушаването на тъканите. Съдът на огъня и водата е питта. Следователно петте agnis се наричат още петте вида на питта.
Излишният огън в тялото е резултат от натрупване на топлина. Естествено, лошият пожар води до усещане за студ. Има и други последици. Тъй като топлината се натрупва в тялото, има нужда от отстраняване на излишната топлина. Следователно тялото се изпотява и уринира повече, а изпражненията стават по-гъвкави и по-чести. Яркостта на кожата се увеличава и очите блестят повече. Умът става по-остър, по-фокусиран и интелектът се укрепва. Ако огънят стане твърде силен, има негативни последици. По кожата могат да избухнат червени обриви, очите да се закървят, умът да стане интензивен, телесните тъкани да се възпалят и да има повишена температура. Липсата на огън в тялото води до загуба на блясък, тъй като кожата става сива или бледожълта и метаболизмът се забавя. В храносмилателната система храната не се усвоява добре, а в съзнанието информацията става трудно смилаема. Тъй като тялото се опитва да остане топло, потта, урината и дефекацията намаляват.
Пита доша съдържа огън и вода, но именно огънят играе най-доминираща роля. Следователно всяко смущение на огъня в крайна сметка ще доведе до смущение на питта. Пита остава здрав, ако пожарите в тялото са добре обгрижвани.
Грижата за огъня в тялото започва с наблюдение pachaka agni или огън на храносмилането. Когато храносмилателният пожар е здрав, има малко газове и елиминирането е редовно, като се случва 1-2 пъти на ден дневно. Храносмилателният огън се засилва главно от горещи, пикантни, горчиви и солени храни и намалява от студени и тежки храни. Следователно, ако храносмилането е слабо и топлината е ниска, диетата трябва да бъде по-лека и по-пикантна, докато храносмилането се нормализира.
Цялото творение се състои от петте елемента в различни пропорции. В нашата диета пикантните, горчиви и солени вкусове съдържат най-много огън. От тях остър вкус ще увеличи най-бързо топлината, но горчивият вкус има най-голям дългосрочен ефект. Храните с оцет, кисело мляко и храни, мариновани във винегрети, са примери за кисели храни.
Лятото е сезонът на огнената стихия. По това време на годината въртенето на Земята около слънцето води до повече дневни часове, тъй като пламтящото слънце играе огромна роля в живота ни. Въздухът е по-топъл, светлината трае по-дълго и активността на хората и растенията достига връх. Лятото по природа е най-натовареното време на годината. Докато времето не е непоносимо горещо, лятото е времето да направите всички онези неща, които сте планирали за края на зимата и пролетта. Време е от годината да работим усърдно, за да се срещнем с дхарма. Въпреки това трябва да се внимава, защото ако човек стане твърде фокусиран и интензивен, огънят ще се увеличи твърде много и питта ще бъде нарушено. Ето защо е важно да държите собствения си огън под контрол и да прекарвате известно време в студена вода, като същевременно поддържате по-хладна и по-малко пикантна диета.
В цикъла на живота и смъртта огънят представлява нашите най-продуктивни години. След като сте се подготвили добре по време на младостта за този цикъл от живота, тези години са за изпълнението на дхарма. Работоспособността и услугата на всеки човек е най-голяма през този етап от живота. Независимо от конституцията, от пубертета до прехода към старостта, огънят гори ярко в нас. За тези с естествен характер на огъня той гори по-ярко, така че тези хора трябва да внимават да не работят твърде усилено и да не се изгорят.