Постът в месец Мухарам (първият месец от лунния календар) не е задължителен, можете да изберете. Ето защо тази практика дава повече воля на хората и поради тази причина е полезно за нашите братя да постит от време на време през светите месеци и 1 или 2 дни във всеки месец.

повече вкус


Например, един четвъртък на месец или един понеделник. Също така е Сунна (традиция на Пророка, мир да му бъде), да се пости всеки понеделник и четвъртък и всеки месец на тринадесети, четиринадесети и петнадесети от лунния месец, в който предстои да бъде пълнолуние; Те се наричат ​​светлите дни. Това ще им даде повече воля и контрол над себе си.


Ако някой иска да пости, той се съветва да пости в понеделник и четвъртък, тъй като това е бързо скъпо за Аллах и дава повече сила да се контролира.

Препоръчва се също да се пости в началото на лунната година (Мухарам) през първите десет дни; или първия ден; или деветия, десетия и единадесетия от този свещен месец. Това също е бързо скъпо за Аллах.


Въпрос: Ако някой дължи дни на Рамадан, може ли да плати за тях, като пости в дните на Мухарам?


Шейх: Да, човек може да го направи. Човек може да завърши Рамадан, като пости тези дни. Човек трябва да направи намерението „О, Аллах, искам да завърша Рамадан, като постим в този свещен месец“. Това е добре. Човек се възстановява ден след ден.


Затова е важно всеки да намери повод да пости, защото гладуването дава най-важната сила на нашата воля. Човек може да пости и по този начин да се държи далеч от харама (забраненото). Ако човек не може да пости, той не може да се изправи срещу харама, злото, дявола. Не може да бъде достатъчно силен, за да ги спре.


Следователно постът на Мухарам не е същият като този на Рамадан. В Рамадан е по-лесно, защото е задължително, но в Мухарам не е задължително, но човек се принуждава да пости. Ето защо той е по-мощен да се контролира. Това е Сунна, следователно, ако човек пости и нарушава поста, той трябва да пости като божествен ред.
От време на време те трябва да постит и това ще им даде сила.

Пост през лятото

Всевишният Аллах ме накара да обичам три неща:

- Пост през лятото (горещи дни)
- Дайте моите услуги на гости, обичам да забавлявам, гостоприемство.
- Убий демони с моя меч.

Постът през лятото е труден, но всичко, което е трудно, е по-ценно в Божественото присъствие. Постенето през лятото няма същата награда като пости през зимата, когато дните са по-кратки и човек не е жаден.

През лятото сме жадни, а не гладни, гладът не е толкова важен, но жаждата е трудна. И ние сме търпеливи за жаждата. През зимата не сме жадни и постът е по-кратък. През лятото дните са по-дълги и горещи, особено в Мека и Медина. По-добре е да се чувствате жадни, защото е по-трудно.


Сайидина Али, Аллах да го благослови, каза: "Много е хубаво да постиш през лятото."


Съвършенството може да бъде постигнато само при трудни условия. Докато можете да се изправите пред трудности, лесно ще стигнете до божествените станции, стига да сте в състояние да носите тежки снопове, ще ви бъде лесно да стигнете до перфектните станции в Божественото присъствие. И той, Сайидина Али, знаеше това, че човек бързо достига съвършенство, постил се през лятото.

Всичко, което е трудно, е било обичано от Сахабите, спътниците на Сайидина Мохамед, мир на него. Следователно, Аллах Всемогъщи изпрати своята любима и благословена Сайидина Мохамед, мир на праха му, през пустините, не го изпращам през Аржентина, нито Европа, Швейцария, Австрия, за да има хубаво време, удоволствия, климат прясно, вода, красиви неща, не го изпрати там. Той го изпрати в огромна пустиня с ужасен климат, с трудни условия на живот; и той също избра мъже от пустинята да бъдат около Мохамед, най-търпеливите хора. Хората в Европа или други страни не са достатъчно търпеливи, за да издържат на трудни условия, за да установят нова вяра за човечеството.

Затова Всевишният Аллах избра хората, които трябва да бъдат около любимата му Сайидина Мохамед, за да бъдат подготвени и търпеливи. И най-търпеливите хора са тези, които живеят в пустини и които трябва да бъдат по-търпеливи за жажда, те са тези, които най-бързо достигат до съвършенство. Затова Всемогъщият Аллах изпрати своя любим Мохамед, мир на мира, през огромни пустини и му даде за спътници най-търпеливите хора, които живееха в пустините при трудни условия на горещ климат.

Сега хората отиват на поклонение в Мека и Медина и бързо молят да се върнат в домовете си. Те толкова бързат да се върнат от онези свети места. Аллах е избрал хората да бъдат в основите на исляма в Мека и Медина.


Архитектите винаги поставят здрави камъни за основата и по-леки камъни за върха. Ако бяха оставени по-леките камъни, тези стари сгради щяха да паднат. Ислямът е изграден върху най-силните основи, сахабите, спътниците на Мохамед, мир на него. Те бяха най-търпеливите на човечеството и Всевишният Аллах ги подготви, за да могат да бъдат с любимия Мохамед, мир на него.

Те вървяха през страните, света и стигнаха до хората с Божествените светлини чрез исляма. И ние просто се нуждаем от малко търпение. Без търпение те никога няма да достигнат съвършенство.

Колкото повече можете да бъдете търпеливи към физическите си желания, тогава лесно се приближавате към духовния напредък и съвършенство.

До началото на ХХ век хората са били по-търпеливи, след началото на века хората са били по-малко търпеливи. Те не са способни да бъдат търпеливи, те се обучават да не бъдат търпеливи. Те искат всичко, за да постигнат всичко веднага, без да чакат дори секунда. Те искат да постигнат своите желания, когато това желание се появи в сърцата им, в съзнанието им. Те искат да постигнат желанията си за това кратко време, без търпение. Затова гледате навсякъде и никога не виждате перфектен човек, всички те са нетърпеливи хора и за тях няма съвършенство. Невъзможно е нетърпеливите хора да постигнат съвършенство.

Хората стават търпеливи чрез вяра, без вяра никой не може да бъде търпелив. Ако не вярвате на това, което ще ви бъде дадено, ако сте търпеливи, не можете да бъдете търпеливи. Никой не може да бъде търпелив, без да вярва, а в днешно време хората не вярват, не искат да вярват в нищо, те са глупаци. Те мислят, че ако не вярват, ще постигнат желанията си без бариера и това е глупаво, защото за вярващия вярванията никога не са пречка за постигане на желанията им. По същия начин това, че сте атеист или невярващ, не означава, че те ще постигнат желанията си безпрепятствено. Те са напълно погрешни, възприемайки убежденията като бариера пред техните желания.

Те смятат, че вярванията са пречка между тях и техните желания и че ако не вярват в нищо, лесно ще постигнат желанията си, това е още по-глупаво. Убежденията никога няма да бъдат пречка за желанията на човека. И невярването никога няма да премахне пречките за даден човек да постигне своите желания. Следователно трябва да е нещо много добре разбрано.

По този начин Сатана и демоните заблуждават хората, те им казват, че ако вярват, че това ще бъде голяма бариера между вас и вашите желания, и това е грешно. И демоните и Сатана им казват: "О, хора, не вярвайте в нищо, за да можете да постигнете всички желания, които поискате." И това е по-тъпо от горното.

Следователно вярата кара хората да бъдат търпеливи, но това не означава, че ако вярвате, никога няма да постигнете желанията си. Напротив, вярването и търпението карат хората да постигат желанията си по-бързо и по-охотно. Ако са пациенти, те приемат повече вкус на своите желания. Ако постите и ядете, а друг човек, който не пости, също яде, вие усещате повече вкус, когато ядете, другият човек усеща много по-малко вкус. Ако пиете след гладуването, а другият, който не е постил, също пие, вие вкусвате все повече и повече, а той не.

Следователно вярванията придават повече вкус на вярващите, те не ги вадят, а им дават повече. Търпението дава на хората повече вкус, повече вкус, не извлича нищо от тях. Постът изостря сетивата ни, така че те да могат да виждат остро, да чуват остро, да миришат силно, да вкусват силно, да се чувстват силно. Постът изостря всичките ви сетива и те ще бъдат по-чувствителни. Да бъдеш чувствителен означава да приемаш повече вкус на всичко, но глупавите хора казват, че вярванията им пречат да усетят вкуса, грешат, грешат.

Затова гладуването е най-важната функция за изостряне на всичките ви сетива. Можете да опитате, ако използвате главата си, можете да опитате, ако не използвате главата си, няма да имате търпение да опитате.
Следователно Сайидина Али, Аллах да го благослови, знаеше онази тайна сила на гладуването, че когато пости през лятото, всичко е по-вкусно.

Нека Аллах да ви направи търпеливи в Неговото Име и чрез Неговата Божествена любов.