Думи като "жалък", "патос", "жалък", "жалък" са познати на повечето. Не всеки обаче знае точното му значение. Всички тези думи са съвкупност от трансформации, получени от думата "патос". А неговите синоними са „висок дух“, „метеоризъм“, „празнота на полусмисъл“, „лицемерие“.

минало

По произхода си думата „патос“ е гръцка и буквално означава „чувство, страдание, страст“. По-познато ни е понятието ентусиазъм, ентусиазъм, ентусиазъм. Пафос е креативен и вдъхновяващ шрифт (или идея), основният тон на нещо. Патетично: означава, макар че понякога създава впечатление за фалш, но продължава да изразява ентусиазъм, дори да е външен. Играта за обществеността без никакви ограничения, налагането на персонал на публично изложение, животът в играта, това е патос. Значението на тази дума описва начина на възприемане, както и разгръщането на отношението на човека към различни неща и с частично отчуждение и показна яснота.

Отначало думата „патос“ в литературата се определя като голяма страст, която запалва творческото въображение на автора и се предава на обществеността в процеса на естетическите преживявания на художника. Определението за патос като патриотичен, морален, възпитателен, оптимистичен, международен, анти-изместващ и хуманистичен продължава да се среща в старомодните учебници.

И все повече и повече критици, квалифицирани читатели и редактори казват, че патосът е по-скоро примамлив, сладък, „сладък“, който трябва да бъде разреден, омекотен, засенчен, балансиран, допълнен, задължително искрено и с ирония омаловажаван и задушен. И е напълно естествено да се споменава иронията и искреността като антоними и противници на патоса. Всъщност в съвременното изкуство няма или почти няма такива, които да имат за цел да предизвикат у читателя високи чувства, благородни мисли, духовен ентусиазъм, вдъхновение. Но точно това изисква преобладаващата концепция за "патос". Както отбелязва Дмитрий Пригов: „Всяко откровено помпозно изказване веднага хвърля автора в зоната на поп културата, ако не и кича изобщо“.

И все пак потребността на съвременния читател от възвишеното и възвишеното остава и масовата литература е изправена пред предоставянето на патос на неквалифицираното мнозинство от читателите. Въпреки че, разбира се, квалифицираният трябва да се задоволи с нискокалорична и лоша емоционална диета. Дълбоко страдание и борбата срещу него, понятието "катарзис" вече не може да бъде намерено през 20 и 21 век в речника на световната култура. Затова все по-често авторите защитават патоса и патоса не само като синоними на празни думи на помпозност, но и като желание да живеят, да преодолеят постмодернизма. С други думи, те искат да покажат, че патосът е неразделна част от голямата идея, уязвима и информативна литература, много по-висока от иронията. И докато патосът на работното място може да бъде забавен, не бива да го избягвате.

За съжаление приличната художествена практика все още не подкрепя тези и други подобни твърдения. Но всеки друг пророчески, проповеднически, просветителски, месиански, обвинителен, саркастичен патос се очаква да се завърне в руската литература. Това е добре обоснована перспектива.