Jl 2, 12-18; Пс 50, 3-6.12-17; 2Co 5, 20-6.2; Матей 6, 1-6.16-18

Великият пост започва днес, който е ден на пост и въздържание. Много е вероятно една от най-трудните пости за разбиране и спазване на пости е постът. Всъщност мандатът за въздържане от месо във всеки петък от годината, макар и да може да бъде заменен извън Великия пост с друга практика на благочестие, е неизвестен от много хора. Ето защо е добре да кажем нещо за пост и въздържание.

молитва

Исус показа добротата на тази практика, като пости четиридесет дни в пустинята. И той също каза, позовавайки се на тъпия демон, че човек може да се бори само с пост и молитва.

Някои отци на Църквата, когато говорят за пост, го противопоставят на греха на Адам и Ева, който според тях е лакомия. С този образ те ни показват, че е добре да знаем как да се справим без неща, за да смекчим желанието и да сме готови да изпълним Божия закон.

Излишъкът от ядене и пиене притъпява интелигентността и пречи на духовния живот. Може да е причина за други грехове. Въпреки че Свети Тома казва, че е много трудно да станеш смъртно виновен за лакомия, всички знаем, че зависимостта от храната е бреме, което трябва да се наблюдава.

Някои смятат, че лакомията е просто излишна храна, но не е така. Яденето капризно или гурме, търсенето само на специални или много скъпи ястия, както и разстройството, са част от съзвездието на този клас грехове.

Важността на поста не се крие сама по себе си, а в това, че той разполага с нашия дух, за да бъдем по-внимателни към Бог и по този начин да можем да му отговорим с по-бърза и щедра. Умереността в храненето не е достатъчна, но е необходимо намерение. Отците на Църквата изтъкват, че постът помага за молитвата.

Този аскетизъм ни подтиква да се отречем от земните блага и да бъдем по-чувствителни към духовните дарби.

Има такива, които смятат за глупаво да се въздържат от месо, когато има други неща, които са по-скъпи или които им харесват повече. В такъв случай това, което би било акт на гордост, е да не се подчиним на Църквата. Това ни поставя минимум, който действа като напомняне, но всеки от тях, сам или с помощта на своя духовен ръководител, трябва да види докъде трябва да стигне тяхното покаяние. Превишенията не са признак за по-голяма святост. Понякога, напротив, те показват липса на предпазливост, която не е желана от Бог.

Присъединявайки се към практиките на Църквата, ние живеем в общение с нея и следователно участваме в нейните духовни блага.