Тяхната дейност е непрекъсната целогодишно, но без съмнение на тези дати те са главните герои със своята „Операция Кило“.

банката

Осъзнавайки важността на имиджа, представянето на FESBAL - Испанската федерация на хранителните банки - не може да бъде по-добронамерено: борба срещу отпадъците чрез събиране на храна, за да се хранят хората с по-малко ресурси.

FESBAL, хранителните банки с регистрирани търговски марки, не е нищо повече от религиозна благотворителност, маскирана като солидарност, така че новите поколения да приемат по-добре същия фонд, който движеше франкистката маркитеза на Светите невинни де Делиб, избягвайки онези люспести форми от миналото. Голяма част от отговорните за влошаването на условията на живот, които възприемаме през последните години, стоят зад тези благотворителни организации и е социално задължение да ги демаскират, като приемат форми на истинска солидарност.

Символизирано с логото на малките птици, които ядат от купа, хранителните банки са организации, създадени като фондация, обикновено във всяко населено място, и групирани във FESBAL, ако говорим за Испания и FEBA - Европейска федерация на хранителните банки - ако сме говорим за Европа. Те са посветени на събирането на храна, пари и всякакви материали или услуги, които по някакъв начин помагат в тяхната дейност, като микробуси, рафтове.

Тези храни и консумативи достигат до хората, които се нуждаят от тях, чрез мрежа от посредници, свързани с въпросната банка. И тук започва да се появява друго изображение, различно от това, което рекламират.

Поглед върху докладите, публикувани от Фондацията за хранителни продукти в Мадрид, подобно на докладите на други хранителни банки, разкрива, че на практика цялата храна се изпраща на религиозни организации, сред които намираме енории, манастири, манастири, организации срещу аборти като Provida или фондация Vida, семинарията на Neocatechumenal Way, резиденции на легионерите на Христос или центрове, свързани с Opus Dei. Принадлежността по някакъв начин към мрежата, която католическата църква има в тази страна, на практика е достатъчно изискване за участие в натрупването, организирано от Хранителната банка.

Това е нещо логично, тъй като от създаването си, въпреки своята „неденоминационна“ реторика, тази организация показа осезаема връзка с най-реакционните католически сектори.

Произход на организацията

Неговият произход е създаването на първата хранителна банка в Барселона през 1987 г. с участието на Хосеп Миро и Ардевол, бивш политик за конвергенция, създател на електронни християни, на консервативния портал "Форум Либертас" и неуморен борец срещу развода, абортите и "публичното приемане на хомосексуалността" (sic). Появата на нови банки на други места доведе до създаването на Фондацията на хранителните банки на Испания (FBAE) през 1993 г. от свещеника на прелатура Opus Dei, Хосе Мария Санабрия.

Оттук нататък подкрепата на определени институции и реакционни политически фигури е постоянна. Значително назначаване за почетен президент на г-жа Ана Ботела, чиято поява в медиите като президент на Фондацията се дължи на взетото по това време решение да се включи същият с дарение в SICAV - компании с променлив капиталовложения - наречен Gescartera, но това е друга история и има библиотека за вестници за тези, които се интересуват.

През 1997 г., според Lugo Food Bank - страницата на FESBAL казва, че е била през 1996 г. - банките са създадени и FBAE са се събрали, за да формират настоящия FESBAL. Към този момент има противоречие, породено от различни медийни съобщения и информацията, предоставена от FESBAL, тъй като участието в Gescartera от FBAE, според изявления, направени пред собствената комисия по разследване на случая, е извършено през 1998 г. Във всеки случай, неговото ходене през новия век, под сегашното име, той продължи по същите пътища, получавайки. Те получават дарения от банки и спестовни каси, големи бизнесмени и дори 9-тонен камион от фондация „Рейна София“, например.

Тази подкрепа от правомощията и принадлежността на ръководството на FESBAL е преведена, тъй като не може да бъде иначе в логично поведение на защита на статуквото.

Пазене на бедността от класовата борба

През 2012 г., след като в знак на протест открадна няколко колички с храни от 2 супермаркета в провинциите Кадис и Севиля, Андалуският съюз на работниците (SAT) се опита да ги дари на хранителни банки. Реакцията на ръководството на Севилия и на самия FESBAL чрез гласа на нейния президент беше незабавна, като осъди акцията и защити големи компании като Mercadona, Carrefour, El Corte Inglés или Alcampo, като същевременно посочи всички граждани като отговорни за отпадъци и следователно косвено за положението на бедност, включително храна.

През 2014 г. FESBAL денонсира хранителната банка на Тетуан, инициатива за солидарност в квартала, за „използване на регистрирана търговска марка“. В сътрудничество с Общинския съвет и полицията в крайна сметка те затварят поминъка на съседите в несигурна ситуация поради процесите на изселване. Тези действия, както и наградите, присъдени от FESBAL на Фондация Reina Sofía (FESBAL, 2013), на Ордена на Малта (Мадрид, 2015), на Провинциалния съвет и на мениджъра на Mercagranada (Гранада, 2011 и 2013), към „Fundación Solidaridad Carrefour“ (Ciudad Real, 2017), за да дам няколко примера, са снимки на ватерлинията на остатъчното съзнание на класа, които недвусмислено трябва да сочат към тези компании и институции, отговорни за социалното неравенство.

И как би могло да бъде иначе, образът на нещо толкова полезно за властта е защитен въпреки случаите на корупция, които се появиха през две от годините му на дейност. Ще споменем соковете от Хранителната банка на Кадис, поднесени на журналисти на пресконференция на PP в Санлукар де Барамеда през декември 2013 г., или храната от Банката на Мадрид, която в крайна сметка се сервира на братство чрез свещеник от епископството на Алкала де Енарес през 2012 и 2013 г.

Те разбраха, защото тази година не наеха готвачи и им сервираха директно хранителните пакети с печата на FEGA (Испанския аграрен гаранционен фонд) на скромната цена от 350 евро. В средата на 2012 г. се разбра също, че жените францисканки от Гранада, които са управлявали Университетската резиденция „Мария Тереза ​​Родон“ и са начислявали 600 евро за настаняване и храна, са използвали храната, предоставена от Хранителната банка от десетилетие.

Същата година научихме чрез ватиканските медии, че половината от монахините в провинция Саламанка се хранят с това, което получават от Хранителната банка, нещо в съответствие с публикуваното през 2013 г. в религиозното издание на „Heraldos del Evangelio“ и „SOS Familia ”В Мадрид, които използваха FESBAL храна за себе си, за да се посветят на пълен работен ден на католическото възпитание. Нищо от това не е поставило под съмнение общественото мнение, нито реалните интереси, но дори и ефективността на FESBAL в предполагаемите му цели.

Свързани

Най-тежките дни за 30 000 бездомни хора, живеещи в Испания
Бедността
Студена вълна Най-тежките дни за 30 000 бездомници, живеещи в Испания

Аварийните устройства за задоволяване на нуждите на бездомните по време на застудяването не достигат. НПО настояват за „нулиране“ на политиките, които поставят жилищата на преден план в социалните услуги.

„Не е студът, а пазарът“: те искат реформа на система, направена по мярка на Endesa, Natgery и Iberdola
Енергийна бедност
Енергийна бедност „Не е студът, а пазарът“: те искат реформа на система, създадена по мярка на Endesa, Natgery и Iberdola

Потребителските организации и политическите партии посочват системата за ценообразуване като основната причина за увеличаването на сметката за електричество.

Бездомни и безсилни по време на най-големия снеговалеж от 40 години насам
Мнение
Бездомни и безсилни по време на най-големия снеговалеж от 40 години насам

Връщането в къща с отопление, храна, легло и обич обикновено ни се струва нормално. В нощи като вчера става по-очевидно, че това е привилегия. Бездомните хора буквално рискуват живота си.

Интересна статия. Важно е да се разшири информацията за хранителните банки и какво стои зад тях. Пропуснах да спомена, че много (или всички) са фондации, но би било добре да коментирам, че фондациите се създават, в много случаи, като начин за плащане на по-малко данъци за големи компании и състояния. Следователно, като много хранителни банки, просто начин за укриване на данъци и измиване на обществения имидж на много много мръсни ръце; представяйки ги като алтруистични инициативи.

Много добър документалният филм Ouroboros, Спиралата на бедността

Аз лично познавам много доброволци от Каритас и в различните градове, които познавам, Каритас е помагал и помага на имигранти и мюсюлмански семейства в по-голямата си част. Аз лично съм свидетел на това.
От друга страна, трябва също да се каже, че и Каритас, и енориите, и религиозните институции и т.н. Те имат опит, доброволци и много добра организация за изпълнение на тези стипендии.
Вярвам, че дарението е в пари, а не в натура. правителството губи възможността да подаде ръка с някакъв измислен данък

Работя в хранителната банка Bizkaia и мога да гарантирам, че храната се разпределя между всякакви асоциации. Със сигурност има религиозни групи, като Каритас, но всички квартални и общински сдружения идват, които го изискват. След като този петък, 20 ноември, даде кръг храна на хората, които ще я разпространяват през нощта сред бездомните, тази статия изглежда като шега с лош вкус. Най-доброто би било те да дойдат да работят в банката и след това да говорят. Между другото, г-н Хулио Рейеро, разпространявали ли сте някога храна в банка ?
Тъжно е да сееш такива лайна.

Не знаете нищо, гледайте документалния филм за уроборос.

В дълг до вежди и събиране на социални заплати. Започнете да работите на непълно работно време през февруари; през март на ERTE. През септември пристига писмо с искане за връщане на почти 2000 евро за "работа" и получаване на 396 евро на месец. Няма нищо лошо?

Благодаря за информацията. Сега знам, че дарението ми няма да отиде в министерството на равни да или в случая с монята

Както всичко в живота, оригиналът е автентичен и затова тези, които нямат автентичното, се опитват с измама със заместители и имитации да се възползват от добрата воля на хората, защото в името на нещо толкова автентично и красиво като СОЛИДАРНОСТ, направете "свой собствен август".

Не сте по-глупави или тренирате. Facha сте до баровете

Обърквате.
Статията не критикува, че е дарена чрез религиозни организации.
Статията критикува, че даренията не попадат в ръцете на най-нуждаещите се, а по-скоро други се възползват. Критикува, че собствените работници на обектите пазят ресурсите или буквално, или защото тази заплата се изплаща с паричните дарения на хората.

Не, статията има за цел да критикува религиозните организации с много лява ръка

Преди 54 години в моето училище събирахме храна по Коледа за бедните. Терезианката, светска монахиня, ме помоли за помощ, за да раздавам кошници на различни манастири и религиозни конгрегации в Билбао. В тези кошници бяха нашите дарения. Бях на 10 години. Тази статия ми напомни за това.

Много помагате с тази новина, допринасяте за онова, което виждате, е омразата, която сте положили добре срещу църквите, например, Църквата ме поти или ако мястото, където ми дават храна, е в централата на Podemos. Важно е да се храните. Спрете да политизирате всичко и идиологиите, които знаят само как да влагат лайна във всичко точно като дясната кучка. Дарете и спрете глупостите. Хората искат да ядат не че биха били единични глупости. Жал ми е за вас.

прочетете коментара по-долу

Помолих за помощ и те ми отказаха храна

Обадих се на помощ няколко пъти, защото съм сам и с момиче, и нямах храна, никога, повтарям, никога не са ми помогнали, плаках, умолявах ги, казваха ми, че съжалявам, което беше лъжа защото малко нахут и малко ориз, които поисках, можеха да ми дадат. на скръбта

Подайте иск до омбудсмана, защото неговото задължение е да смекчи правата на човека

В този коментар има нещо, което изобщо не ми пасва, не можете да купувате ориз или нахут, но можете да платите за интернет? Предполагам, че това ще бъде въпрос на приоритети. Прегръдка.

Накратко, изглежда, че лесна критика е неизбежна. От началото на времето мъжете са имали качества и недостатъци.
Голям дефект, според моето скромно разбиране, е да се намери някакво зло в инициативата на онези, които могат да посветят времето си от живота си, за да помогнат на нуждаещите се, докато други критикуват инициативата. Дали това е светска инициатива или инициатива, популяризирана от Църквата, е най-малкото.
Резултатът е единственото важно нещо.
По-добре е да бъдете позитивни и да цените добрите инициативи.
Поздравления

Работил съм с дъщерите на милосърдието, които в същото имение имаха четири сгради, в които цялата консумирана храна е от хранителната банка. Един ден в седмицата те довеждаха микробуси до ръба

ЗА БАНКАТА ЗА ХРАНИ. И личните противоречия.

Преди няколко дни си сътрудничих като доброволец в колекцията за хранителната банка. Когато се прибрах у дома, следната статия от „скока“ стигна до мен чрез интернет, където колумнистът Хулио Рейеро остро критикува Хранителната банка. (Статия по-долу). По-късно приятелите на Facebook повториха статията. Точно с някои от тях се сблъсках с супермаркета, където прибирах храна няколко часа преди това.

Оценките на въпросната статия, както и други много подобни, според мен се основават на реториката, която част от левицата поддържа от миналия век. Риторика, която дискредитира „благосъстоянието“ или „благотворителността“, като инструмент, според тях, с който капитализмът облекчава вътрешната си криза и предотвратява социалното избухване или „Революцията“. В същото време те варят своите политики, имидж и т.н.

Тези тези възникнаха заедно с тази на: „Когато в Испания има два милиона безработни, ще настъпи голямо социално огнище. Спомням си ги добре.

Според мен именно заради тези тези се дискредитира това, което те наричат ​​„благосъстояние“, което означава, че не са създадени светски мрежи за солидарност, които се опитват да облекчат непоносимата ситуация, в която хиляди и хиляди хора се оказват в неравностойно положение. И поради тази причина повечето от мрежите за грижа за тези хора са с подчертан религиозен знак.

Всичко се е променило. Капитализмът ни промени. Противоречията, с които хората, които се смятат за леви, трябва да се борят ежедневно, са огромни. На Хулио Рейеро излагам едно от най-големите противоречия, че за „автентичен пурист“, какъвто предполагам, че е, трябва да го свали по улицата на горчивината. Това е прякото му сътрудничество с най-големия представител на капитализма. Банките. Това е вашата кредитна карта, процедурите с вашата банка, мястото, където държите парите, събирате ведомостта, плащате ипотеката, управлявате данъци, сметки и т.н. Това вече е сътрудник на същността на капитализма. Защото с вашите пари и с парите на всички се финансират банките. И именно банките в крайна сметка поддържат капиталистическата система, те са тези, които оказват влияние върху правителствата, тези, които посредничат в политиките, субсидират преврата, финансират войни, поддържат милитаристични инвестиции на фондовия пазар. Ще ми кажете, че това е принудително противоречие. Че всички ние сме го приели и носим, ​​доколкото можем. Така е.

Е, в моя случай, като се има предвид извънредната социална ситуация, в която се намираме, аз също предполагам противоречието на сътрудничеството с Хранителната банка, за да се опитам да облекча максимално нуждите на толкова много и толкова много хора, какво да ядем днес и утре. И те не могат да чакат „съотношението на силите, за да направи възможен„ социален взрив “. И в момента е това или нищо.

Вярно е, че компании, супермаркети, мултинационални компании и т.н., се опитват да си измият лицето с тези кампании (събиране на храни) и че парадоксално е, че те се възползват от тях чрез данъчни облекчения. но те правят същото със спортни събития или културно покровителство.

Докато не се появят солидни инициативи от друго естество, това упражнение на незабавна помощ за солидарност, тук и сега, е това, което имаме. Очевидно не би била необходима инициатива, ако държавата поеме социалната справедливост и гарантира, че нито едно дете няма да спи на улицата, нито едно семейство няма да има нужда. Но не е така. И докато това не е така и докато продължавам да виждам, точно там, където живея, десетки хора от моя град, всеки четвъртък, с подредени чанти, за да вземат малко храна, стига да продължа за да видя тези хора, ще продължа да съм готов да си сътрудничим, за да им изпратя килограм ориз или бутилка масло. И ще предположа противоречието на сътрудничеството с полурелигиозен субект, по същия начин, по който приемам противоречието, че банката работи с моите малко пари.

А сега да завърша. Смятам за притеснително, че този тип кампания срещу хранителната банка върви ръка за ръка с тези, проведени от крайната десница, обвинявайки хората, които идват да вземат храна, че по-късно я изхвърлят.

Няма повече. Мисля, че не е моментът да демотивираме социалната солидарност, ако не и точно обратното, да генерираме тази съпричастност, отблизо, тук и сега. Освен всичко друго, защото никой не е свободен от утре да бъде един от онези, които се нареждат на опашка, чакайки да напълнят торбата с ориз и масло.