Текст на РЕТРОСПЕКТИВА НА ХОЛОКОСТА. آ Бонхофер, протестантски пастор и учител в Германия.
РЕТРОСПЕКТИВА НА
РЪКОВОДСТВО ЗА ЧЕТЕНЕ
ОБЩИНСКИ ПУБЛИЧНИ БИБЛИОТЕКИ (BPM GERARDO DIEGO - VALLECAS VILLA)
ОБЩИНСКИ ПУБЛИЧНИ БИБЛИОТЕКИ
Всяка година библиотеката на Джерардо Диего де Вила де Валекас издава наръчник за наличните в нейните фондове документи по ужасната тема на Холокоста1. Ужасно за броя на убитите и отмъстените от жестоката и геноцидна нацистка машина. Ужасно и защото тридесет години по-късно се оказваме все повече и повече с омаловажаването на тези факти, тъмна страница в историята на човечеството, която напоследък се разглежда като време на „приключения“ в определена литература и кино, отдалечавайки разказаното или разказаното от какво всъщност се случи, все още изглежда правдоподобно. През 2009 г. отбелязваме седемдесетте години от началото на Втората световна война. Оценките на военните събития преобладават, но някои автори проявяват интерес да ни покажат скритата и ужасна страна на тази конфронтация: еврейският, циганският и славянският геноцид като държавна политика или неразумните решения, довели до смъртта на милиони хора. и цивилни. 1 Тази колекция е групирана в библиотеката в собствения си тематичен център, със стандартизирания си подпис в каталога, предшестван от „CENTRO DEL HOLOCAUSTO“. За да се различи от останалата част от колекцията, плочките на документите са сини и включват звездата на Давид.
На 1 ноември 2005 г. Генералната асамблея на ООН определи 27 януари за годишен Международен ден на възпоменанието на жертвите на Холокоста. . . . На 27 януари 1945 г. съветската армия освобождава най-големия нацистки лагер на смъртта (Аушвиц-Биркенау). Резолюцията призовава държавите-членки да разработят образователни програми, които обучават бъдещите поколения на ученията на Холокоста и предотвратяват актове на геноцид.
Освен това ООН отхвърля всяко отричане на този исторически факт и осъжда прояви на религиозна нетърпимост, подбудителство, тормоз или насилие срещу индивиди или общности въз основа на техния етнически произход или убеждения.
По същия начин, Манифестът на IFLA/ЮНЕСКО за публичната библиотека (1994) определя като основна цел на същата „поддържането на демократично общество, като предлага на всеки човек достъп до цяла поредица от знания, идеи и мнения“. С това ръководство се опитваме да насочим тази цел.
ОБЩИНСКИ ПУБЛИЧНИ БИБЛИОТЕКИ
„Светът, в който живеем днес ние, западняците, има много много сериозни дефекти и опасности, но в сравнение с вчерашния свят той има огромно предимство: всеки може веднага да знае всичко за всичко ... в авторитарна държава не е така. Истината е само една, провъзгласена отгоре ”.
Примо Леви "Ако това е мъж"
ОБЩИНСКИ ПУБЛИЧНИ БИБЛИОТЕКИ
1. СВИДЕТЕЛСТВА И БИОГРАФИ.
1.1 ОНЕ, КОИТО НЕ СЕ ОЖИВАТ.
1.2 ОЦЕЛЯЛИТЕ.
2. ЕСЕИ: МИСЛЕНЕ НА ХОЛОКОСТА.
2.1 ПРЕДШЕСТВАЩО СЪСТОЯНИЕ. ТРИУМФЪТ НА
2.2 АНТИСЕМИТИЗЪМ.
2.3 ИЗПЪЛНИТЕЛИ И СЪТРУДНИЦИ.
2.4 ОКОНЧАТЕЛНО РЕШЕНИЕ.
2.5 ПОСЛЕДСТВИЯТА.
3. РАБОТИ ПО ИЗМИСЛЕНОСТ.
3.1 ВРЕМЕТО ПРЕДИ ХОЛОКОСТА.
3.2 ИСТОРИИ ЗА ХОЛОКОСТА.
4. ХОЛОКОСТЪТ ВЪВ ФИЛМ И МУЗИКА.
2 Подчертано в подпис в сиво ○ новините във фонда, посветени на Холокоста по отношение на ръководството за 2009 г.
5. ХОЛОКОСТЪТ, РАЗКАЗАН НА ДЕЦА.
5.1 БИОГРАФИЯ И ИСТОРИЯ.
6. ДРУГИ ПЕРЕСЕКЦИИ: ГУЛАГ.
8. ИНДЕКС НА АВТОРИТЕ И ЗАГЛАВИЯТА НА ФИЛМИТЕ.
ОБЩИНСКИ ПУБЛИЧНИ БИБЛИОТЕКИ
ОНЕ, КОИТО НЕ СЕ ОЖИВАТ
1.1 Свидетелства и биографии: тези, които не са оцелели
„Говореше се за фронтовите линии на руския фронт, биха ли използвали депортирани, за да взривят мините? Говореше се и за задушаващите газове, с които биха напръскали конвоите на полската граница. Тези слухове трябва да имат истински произход.
И да се мисли, че всеки човек, който е бил арестуван вчера, днес, точно сега, несъмнено е предопределен да преживее тази ужасна съдба. Да мислим, че не е „приключило“, че това продължава през цялото време с дяволска редовност. Да си помисля, че ако ме арестуват тази вечер (която присъствам отдавна), след осем дни ще бъда в Горна Силезия, може би мъртъв, че целият ми живот внезапно ще се изключи с цялата безкрайност, която чувствам в себе си аз. " (1 ноември 1943 г.).
Дневникът на Хелен Бер (1942-1944)
Убит на 21 години през 1944 г. в лагера Берген-Белзен.
ОБЩИНСКИ ПУБЛИЧНИ БИБЛИОТЕКИ
ОНЕ, КОИТО НЕ СЕ ОЖИВАТ
Хелен Бер - Дневник
Хелен Бер живее затворена в своя удобен малък парижки свят на обучение, четене и първи любовни афери, когато нацистката жестокост сполетява нея и семейството ѝ. Вместо да се крие, както всички я съветват, тя работи като социален работник с еврейски деца, чиито родители са депортирани, докато не е късно да избяга. Тъй като оградата се затяга и преследването става ожесточено, ясността и чувствителността на неговите бележки стават все по-смразяващи. Интелигентността и човешките качества на автора му правят този вестник едно от най-изключителните свидетелства за Холокоста.
Мартин Доери - Моето ранено сърце
Чрез кореспонденция със съпруга си и децата си Мартин Доери реконструира живота на баба си Лили Ян, еврейска лекарка, омъжена за протестант, която изостави съпругата си пред съдбата си в лицето на антисемитския прилив на нацистите. Отново и отново Лили успява да изпраща писма тайно от лагера, където е държана, преди да загине в Аушвиц през 1944 г.
Дитрих Бонхофер - Съпротива и подчинение
Бонхофер, протестантски пастор и професор в нацистка Германия, участва активно в опозицията на режима на Хитлер, като е екзекутиран за него през 1945 г. Тази работа изважда на бял свят неговите писма и бележки от затвора, фокусирани върху защитата за свобода и човешко достойнство в епоха, в която са били постоянно нарушавани.
Ан Франк - Дневник
Ана, тринадесетгодишно еврейско момиче, се крие от преследването на нацистите през 1942 г. със семейството си в таванско помещение, прикрепено към сградата, където баща й е имал офиси в Амстердам. На това място и в най-несигурните условия Ана пише шокиращ дневник: уникално свидетелство за варварството и ужаса, които нацистите донесоха. Ан умира в лагера Берген-Белзен през март 1945 г.
ОБЩИНСКИ ПУБЛИЧНИ БИБЛИОТЕКИ
ОНЕ, КОИТО НЕ СЕ ОЖИВАТ
Петр Гинц - Пражки дневник 1941-1942
Работата на еврейски тийнейджър в доминирана от нацистите Прага, дневникът на Петър Гинц често е сравняван с този на Ан Франк заради младежката си свежест и естествеността, с която той редува ежедневието на обикновено момче с ужасното насилие на окупацията. В крайна сметка Гинц е депортиран в Аушвиц, където загива на шестнадесетгодишна възраст.
Ети Хилесъм - Мислещото сърце на казармата
След публикуването на дневника на това холандско еврейско момиче, починало в Аушвиц през 1943 г., откриваме нейните лични писма, написани малко преди последното и смъртоносно пътуване до лагера за унищожение. От характера й се откроява това, че тя доброволно е избрала съдбата си, в знак на солидарност с останалите преследвани и убити евреи.
Залмен Градовски - В сърцето на ада
Ето една книга, която потръпва от същото посвещение („Посветена на моето семейство, изгорено в Аушвиц-Биркенау“) С призоваващ, лиричен тон, който директно предизвиква читателя, тази песен на дивата болка превръща натрупаните купища трупове на снимките в близки човешки същества с разпознаваеми истории.
За разлика от други свидетелства за лагерите за унищожение, написани години и дори десетилетия след преживяното, тук всичко се случва в реално време. Градовски пише часове след като е помогнал на група евреи да влязат в газовата камера.
Ети Хилесъм - живот в шок (дневник) Ети Хилесъм беше млад холандски евреин, който доброволно се включи във Вестербок, лагера, където холандските евреи бяха затворени преди депортирането им за унищожаване. Образована, блестяща, любителка на книгите и философията, нейната кореспонденция и дневник бяха публикувани в края на 1981 г. и скоро те се превърнаха в събитие със сила и морална смелост, което я накара да избере доброволно депортиране в Аушвиц преди това