Актуализирано на 18 ноември 2020 г. 11:22

бъдем

Какво е щастието? Как да бъдем по-щастливи? Тези въпроси интересуват човечеството от началото на философията. Днес ние сме по-способни да го разрешим.

Възможно ли е да бъдете щастливи? Любопитен въпрос. Може би най-доброто нещо, което трябва да направите, би било да го изразите обратното: „Как да накараме да НЕ бъдем щастливи?“

Ако го попитаме по този начин, ние сме приемайки, че щастието е нормалното основно състояние на човешкото същество и че до h или b ни се случва или се случва нещо, което ни отдалечава от това състояние. Разбира се, това е много за предположение.

Много хора са се чудили какво е щастието. И веднъж дефинирани, те са обмислили дали е възможно да го постигнат. Нека да разгледаме набързо най-интересните отговори.

The Кралската академия на езика не ни улеснява много да разберем термина. Според RAE щастието е.

  1. Състояние на ума, което изпитва удоволствие от притежанието на благо.
  2. Удовлетвореност, вкус, съдържание.
  3. Честит късмет.

Щастие според философията

Ще претърсим класически философи.

  • Аристотел не ни дава прост отговор. За него концепцията за щастие трябва да е във връзка с дейности, които произвеждат стоки, като тези стоки са тези, които намираме за приятни и ни доставят удовлетворение. Но тези стоки са преди всичко цели, които се постигат, за да се почувства самоактуализация, като добродетел, практическа или философска мъдрост, независимо дали предизвикват удоволствие или не.
  • Платон Мислех си това беше постигната крайна и пълна самореализация в живота след смъртта. Средствата за щастлив живот в този живот са религиозно поклонение и добродетел, разбирани като мъдрост, твърдост, сдържаност и справедливост. Леле, какво трябва да се спечели!
  • The стоицизъм счита, че да си щастлив е свързано с лична независимост, да се справя сам.
  • The хедонисти те го свързаха с избягвайте страданието физически или психически. Чувстваме това по-близо до нас.

Как да управляваме болката и страданието

  • Боеций прави разлика между зверино щастие, вечно или съзерцателно щастие, перфектно щастие или блаженство ... Понякога бихме искали да бъдем зверино щастливи, но хей, звучи лошо да се каже.
  • Сан Агустин представя щастие, свързано с мъдростта и до притежаването на истината, която в крайна сметка е Бог за него. Дали сте щастливи или не, ще зависи от избора между две любови - себе си или Бог.
  • Свети Тома потвърждава, че щастието е a добре, че ни е дадено, не просто състояние на душата.
  • Кант Той казва: "Никой не е в състояние да определи от принцип с пълна сигурност какво би го направило истински щастлив, тъй като за такова определение е било необходимо да има всезнание. По този начин, за да бъде щастлив, човек не може да действа по определени принципи, но само чрез емпирични съвети ". Може да се каже, че за Кант не става въпрос толкова за това да си щастлив, колкото за това да си достоен за щастие.
  • The ориенталски философии, от своя страна те свързват щастие с основно състояние, отвъд благосъстоянието или проблемите, които са изпитани. Това може да продължи във времето, независимо от променящите се обстоятелства, но трябва да работите върху него, с откъсване и състрадание.

Малък извод: изглежда, че всички са съгласни, че за да бъдеш щастлив трябва да направиш нещо, че не е държава, която просто пристига или не пристига, а че е възможно да я облагодетелстваме.

Щастието е заразно: изберете приятелите си разумно!

Защо е толкова трудно да бъдеш щастлив тук и сега?

Някой ден ми каза: "Най-доброто нещо, което трябва да направите, за да не бъдете щастливи, е да се питате често съм ли щастлив?", и той продължи да ми обяснява как някой от неговите близки се занимава с дълги отклонения за настроенията му и как да се подобри.

Истината е, че на запад до преди две поколения, или може би едно, те се довериха на щастие, което щеше да излезе извън този живот. Обещанието беше, че въпреки че сме в свят, пълен с трудности, щом дойде време да преминем към другия бряг, ще намерим постоянен мир и щастие.

да, добре това доведе до оставка и приемането на това, което е трудно да се приеме, отне постигането на щастие в непосредственото настояще. Когато някой бил болен или нещастен, той се обръщал към религията за ваше удоволствие.

Това се е променило дълбоко: ние искаме да бъдем щастливи тук и сега. Не смятаме, че трябва да отлагаме удоволствието и наградите си за съмнителен живот отвъд живота.

Когато днес човек се чувства зле и не може да намери начин да си възвърне изходното ниво на лично здраве, отидете на психолог, лекар или терапевт. Така че социално се доближихме до източната концепция за щастие. Но по любопитен начин.

В същото време това ние вярваме, че можем да постигнем основно щастие в нашето ежедневие, средата постоянно ни представя стоките, които ще ни дадат това щастие. С други думи, от една страна има дълбока философска концепция, която е претърпяла промяна в нашето общество - ние не искаме да отлагаме доброто за задгробен живот -, но можем да поставим това благо в определени предмети и притежания.

Резултатът е доста разочароващ. Който успее да получи това, което обещава рекламата, понякога открива, че се чувства вътрешна празнота който не е попълнен. И кой не може да го има поради икономическата му цена се чувствам като провал.

Мисля, че човекът, който ми каза, е прав, че след толкова търсене на щастие в крайна сметка се губим в сложни обрати. Y. губим истинската същност.

Щастие и емоционална работа

Ами ако щастието беше вътрешен мускул, който трябваше да се упражнява? Това е малко от концепцията, която откриваме в позитивната психология, вдъхновена от източни идеи и научни изследвания.

През април 2007 г. американски невролози обявиха Матие Рикар, будистки монах и писател, „най-щастливият човек на света“ след измерване на мозъчната ви активност. С това те подчертаха как обучението по медитация може да помогне поддържане на състояние на хармония и чувство за пълнота, което е близо до това, от което разбираме щастие.

Емоциите ни водят към това, което е удобно за нас за самоувеличаване. Това обикновено ни създава приятно усещане, за нещо добро за нас.

Ето как тВсичко, което ни е приятно, ние считаме за подходящо и накрая необходимо за нашето благополучие: яжте и пийте правилно, дишайте достатъчно чист въздух, давайте и получавайте обич, практикувайте редовно секс, живейте според нашите етични принципи. Е за основни аспекти, които ни карат да се чувстваме добре тъй като имаме нужда от тях да живеят като индивиди и като вид.

Химията на удоволствието ни води

Върху тях и от тях множество слоеве на изтънченост и следователно на се нуждае всеки път mпо-сложни. Простотата на основната емоция - добре ли е за оцеляването ми или не? - стана много рядка. Разбира се, по моя индивидуална преценка социалната преценка отдавна е присъединена, визията на другите за мен и мен за другите.

Например, малко хора биха могли да се чувстват добре хапване на добра чиния насред бежански лагер, която не са яли от два дни; Разбира се, гледането на новините, докато вечеряте, е по-лесно. По същия начин, понякога обича да забелязват другите в красивата рокля, която носим или която те оценяват колко добри домакини сме и колко много сме се старали всичко да бъде безупречно.

Чувстваме се добре, когато сме признати за нашата красота, доброта, ефективност или „триумфи“. Но това щастливо ли е?

Формулата за щастие

Откакто гръцките философи говориха за щастие, това е свързано с „нещо“, което ни прави щастливи, обект, ситуация или вътрешно състояние. Днес има многобройни проучвания, за да се разбере какво е щастие въпреки че, както видяхме, дефинирането му е сложно.

Може да се каже, че там два аспекта: един по-интимен или психологически който смята щастието а личен статус което зависи от множество фактори (по същия начин, по който може да се анализира депресията, може да се анализира и щастието). Другото е да виждаме щастието като изкуство да живеем добре, въпреки че има повече или по-малко приятни моменти. И двата аспекта изглежда корелират по някакъв начин.

Открийте 4-те молекули на щастието

The Позитивна психология заявява, че щастието ще се определя от комбинация от генетични аспекти на личността, обстоятелствата и това, което бихме могли да наречем "упражнението на щастието".

Соня любомирски, автор на „Науката за щастието“, ги оценява по следния начин:

  • Гени. Те влияят приблизително на 50%. Включете много стабилни личностни характеристики като екстраверсия и ниво на емоционална стабилност.
  • Обстоятелства. 10% отговарят на тях. Те включват фактори като раса, пол, възраст, професия, социално-икономически статус.
  • Умишлена дейност. Има 40% въздействие. Включва какво е направено, за да се чувствате добре, умишлено да се включите в това да бъдете щастливи. С това се научавате да бъдете по-добри.

Щастието като отсъствие на неспокойствие

Това, което е вярно, е това всеки иска да се чувства добре, той търси изпълнение и това, което го осигурява. Тогава, какво можем да направим?

Отговорите на този въпрос, след първия етап на парадокс "прави без да правиш" –Който е много дзен, но ни оставя такива, каквито бяхме–, можем да ги намерим от ръката на атараксия.

Тази хубава дума, какво означава буквално "отсъствие на безпокойство", Това би било старата, традиционна и философска формула на модерното бъде щастлив или „не се притеснявайте: погрижете се да решите това, което можете да решите“.

Атараксията е нещо като баланс тяло-ум-емоции, мъдростта на средния път.

Това е илюстрирано с това известен диалог:
- Имате ли проблем в живота си?
-Недей.
-Тогава не се притеснявайте.

В случай, че отговорът беше „да“, въпросът следваше:
-Можете ли да направите нещо, за да го разрешите?
И ако да, и не, заключението отново може да бъде:
-Тогава не се притеснявайте.

Бъдете по-щастливи с по-малко: практикуването на атараксия

На Запад основните нужди са покрити за по-голямата част от хората (Да се ​​надяваме, че ще остане така за дълго време!) Това означава, че пиенето на чаша вода не ни кара да се чувстваме особено щастливи, тъй като се приема за даденост, че можем да я пием, когато ни се иска или има нужда от нея.

Нещата, които събуждат чувството ни за щастие и благополучие, обикновено се намират на други нива, които надхвърлят основното. Много пъти искаме по социално създаден начин нещо повече от основите, които вече имаме.

Разбира се не се задоволяваме с чешмяна вода, че за други това би било божи дар, но дори трябва да инсталираме скрубер с обратна осмоза, така че тази вода да е наистина чиста. Ако е възможно, ще имаме пасатор, за да се възползваме от почистващи сокове, заредени с витамини, произведени в момента; а когато искаме да пием вино, ще отидем до винарна, специализирана в био и добро качество мъст.

Разбира се, всичко това е много почтено и вкусно и ни доставя моменти на голямо удоволствие (хм, че прясно приготвеният сок от моркови и ябълки е вкусен!). Но когато се случи, че нашите приятели имат блендер и ние тичаме до магазина, за да намерим такъв, който да бъде като тях, не толкова за удоволствието от пиенето на сокове, колкото за безпокойството от липсата на уреда, По-щастливи ли сме?

Използвайте завист, за да растете

Това е мястото, където атараксията влиза в игра: в оценка на това, което ми трябва, за да се чувствам щастлив. Може би това е целта, тъй като обичам сокове или се нуждая от повече витамини. Може би това е чувството на завист или стремежът към притежание и консуматорство. Тогава вече не е толкова сигурно, че в момента на удовлетворяването му, друга липса не се появява на нашия умствен екран. Щастието изисква усилия и преценка.

За постигане на щастие се нуждаем от умствена яснота, която ни позволява да избираме целите и начините, които ни приближават до него; сърце, да полага необходимите усилия; и доброжелателност.