ПРЕДИ СВОБОДНАТА ЛЮБОВ НА 60-ТА

Историците често се съгласяват, че сексуалната революция се е случила през 60-те години в западните страни, но чешката социоложка Катерина Лоскова е на друго мнение.

Ако кажем „Прага, 1968“, читателят най-вероятно ще му дойде на ум образът на съветските танкове, проникващи в чехословашкия град, един от ключовите моменти от Студената война. Но същата година, само два месеца по-рано, се случи още един исторически етап, пометен от времето и пропагандата. Именно Symposium Sexuologicum Pragense, конгрес по сексуалност, събра 300 експерти от четири различни континента, включително представители на Американския институт Kinsey, в челните редици на изследванията на любовта. Това, което политиката не можеше да постигне, секс направи.

който

По това време Чехословакия беше в челните редици на световната сексология. До средата на 60-те години нейните експерти са публикували четири тежки монографии и над 200 разследвания, които са го направили изненадваща търговска кука: те често се появяваха по телевизията и радиото („Частни разговори“ беше почти пет години класика в чехословашкия ефир), те продаваха милиони копия на книгите му както в родната си страна, така и в други страни от блока и прекарва годината от конференция до конференция. Много от неговите творби са резултат от международно сътрудничество, което превърна съветския сателит в една от референтните страни.

Чехословакия провежда голямо макропроучване за женския оргазъм през 1951 г.

Те не останаха в теоретичното поле: Чехословакия декриминализирана хомосексуалност през 1961 г. и ръководствата за брак се застъпват за равенството между мъжете и жените. Целият този процес току-що беше подбран от професора от университета Masaryk (Бърно) Катерина лоскова в „Сексуално освобождение, социален стил“, публикувано от университета в Кеймбридж. В него той пренаписва преобладаващата историческа визия, според която тя е била в капиталистическите общества от 60-те години, когато чрез научен напредък като откриването на противозачатъчните хапчета и насърчаването на свободната любов е произведена голямата сексуална революция. За чехите някои страни от източния блок като нейния вече бяха започнали да променят нещата десетилетия преди това, между края на 40-те и началото на 60-те.

„Сексът трябва да се осъществява между равни, а мъжете и жените трябва да бъдат свободни от буржоазните вериги на собственост“, пише социологът във въведението на книгата. „Всъщност, преди да се оженят, се очакваше двойките да се опознаят добре, било на работа, било в доброволни колективни трудови звена.“ Това беше обичайната динамика през 50-те години, която включваше дълга традиция на интерес към сексуалността - Институтът за изследване на сексуалните патологии е основан през 1921 г. - и в крайна сметка се появи след пристигането на комунизма на власт, който се опита въведете пролетарски принципи в спалните. Например, чрез едно от пионерските проучвания за женския оргазъм, макропроучване сред чешкото население.

Най-добрият секс, между другари

Имплантирането на социализма беше крайъгълен камък не само поради напредналата му сексуалност, но и защото промени фокуса на болестта (отрицателен) към сексуалност (положителен), както показва Институтът за изследване на сексуалните патологии, наречен просто Сексологически институт. „Между 1948 и 1950 г. правителството реформира замисления Семеен кодекс заеми за младоженци с цел премахване на зестрата и инбридинг на класове, подкрепи включването на жените в работната среда, опрости развода, опита се да колективизира домакинската работа, построи детски градини и детски градини и забрани Евгеничното общество “, припомня Лоскова.

Тези постижения са отразени в ръководствата за брака, публикувани през 50-те години и в които непрекъснато се помни, че принципът на всички бракове е любов реципрочен опит от двойката, не финансовите договорености или възможността за социален напредък, както беше относително често в чехословашкото общество. Както самата авторка заяви в интервю за „Отворена демокрация“, „идеята, че хората трябва да се женят само за любов и че любовта е единствената причина за брак, е много социалистическа“. Имаше демографска причина за защита на привързаността: според резултатите от това макропроучване на оргазма липсата на любов води до по-малко оргазми и следователно по-малко сексуални практики.

Не ставаше въпрос само за Чехословакия, но беше нещо общо за много от страните от източния блок, които избраха да осигурят икономическа и лична независимост на жените, които вече не бяха майки, а работнички. Най-ясният пример е достъпът до аборти, либерализиран в повечето социалистически страни през 50-те години на миналия век, който включва предположения като икономическите затруднения на майката. По-малко известно е, че комунистическите семейни кодекси са успели там, където техните междувоенни предшественици са се провалили: правно равенство между съпрузите и съпрузите”Припомня социологът. „Жените на новите си позиции се ползваха със същите права като мъжете в брака, притежаваха половината от общите стоки и те решиха със своите партньори съдбата на децата си".

Бракът винаги е бил център на сексуалния живот, но през 50-те години той е бил пропит с по-отворено мислене

Защо тогава имиджът на мачо комунистическите общества надделя? От една страна, признава авторът, не е лесно да промените държава за една нощ, така че „реалността на патриархата оцвети ежедневието“. Това е, признава той, процес отгоре надолу от страна на новия режим, който не винаги се отразява в ежедневието. Въпреки това Лоскова припомня, че по-голямата част от академичните изследвания, проведени през последния четвърт век, след падането на Стената, са настоявали за ретроградния характер на тези общества. И това има друго обяснение: „Стандартизация“.

Танковете пристигнаха, сексът свърши

На 20 август 1968 г. надеждите на милиони чехословаци не само се разпаднаха да живеят в по-отворено и свободно общество, но и техните обичаи бяха променени завинаги. През последните две десетилетия на съветски контрол над страната, Чехословакия отново изпадна в консерватизъм и депресия, период, в който отново се разбра, че „мъжете и жените са коренно различни, а бракът работи само ако мъжете превъзхождат жените“. В противен случай и в случай, че мъжът не беше в състояние да се наложи на жената, те щяха да преживеят многогодишно недоволство сексуален.

Сексуално щастие в комунистическия блок

Това е още един пример за процеса на оттегляне в частната сфера, който се проведе по време на така наречената „Нормализация“, при който беше направен опит да се възстанови авторитетът на партията, като се прекрати всяко евентуално несъгласие. Този период, който не приключва до падането на социализма през 1989 г., изправен пред утопиите от 50-те и началото на 60-те години, „беше време на голямо самодоволство пред състоянието на нещата“. Това означаваше връщане към старите начини и изоставяне на любящата дързост. Въпреки че сексолозите продължиха да постигат голям популярен успех и най-накрая получиха повече финансиране за открити центрове, съдържанието беше много различно: „Идеалният брак сега беше напълно различен от този от дългите 50-те години“, казва учителят. „Книгите, публикувани през 70-те години, настояваха необходимостта от йерархия на жанровете за да бъде бракът успешен (дори за задоволителен сексуален живот) и защитен, че семействата живеят личния си живот изолирани от обществото ".

Едно време, както и другото, припомня Лоскова, бракът беше центърът на сексуалния живот, но докато през 50-те години все още се търсеше равенство между половете, което започна да изчезва през 70-те ... и вероятно е достигнало нашите дни, толкова години след изчезването на социалистическия блок. Това е последната последица от негативния образ, свързан с комунизма през последните десетилетия: това се случи в Полша, една от пионерските страни в регулирането на абортите и където наскоро беше на път да бъде напълно забранена. "Всичко комунистическо е лошо и това означава нещо различно във всяка страна ”, припомня си учителят, добавяйки още веднъж, че социалният напредък не е линеен, а по-скоро процес на въже, при който те обикновено правят стъпка назад за всяка стъпка напред.