Броят на шаманите в Монголия се умножава с напредването на деградацията на околната среда. Говорихме с режисьора на "Chamán", документален филм, който потвърждава ефектите от изменението на климата в страна, тясно свързана със земята и природата

Браузърът ви не поддържа HTML5 аудио

климатичните

Изправени пред проблемите, които климатичните промени причиняват в държава като Монголия, чието номадско население има начин на живот, тясно свързан със земята и природата, броят на шаманите се е увеличил неимоверно, които „изпълняват функцията на съветници и спасители към които хората се придържат ", обяснява Дейвид Гомес Ролан, директор на" Шаман ".

Монголия е "нулева зона на климатичните промени", това е една от областите на планетата, най-чувствителни към климатичните промени и влошаването на околната среда, страната, където температурата се е повишила най-много през последните 15 години, до 2.2ºC и в които вече се наблюдават сериозни случаи на опустиняване и екологични явления като „зуд“, резултат от замръзване на зимите и горещо, сухо лято, което се случва само в тази страна. Към това трябва да се добави и влошаването на околната среда, което генерира добивът на злато и въглища.

Изправени пред това, шаманите се множат, което Гомес определя в документалния си филм като „тези, които знаят“. В традицията на сибирската степ шаманите идват от пастирите на северни елени и са нещо като пратениците на природата, те се свързват с него чрез ритуали. Шаманизмът е роден за сибирските народи между Монголия и Русия. Той представлява баланса между човека и природата, като вид „религия“ за ловците. Шаманите били уважавани от хората. Те са тези, които решават колко животни могат да бъдат ловени или в кои планини трябва да пасат, за да поддържат равновесие със земята.

Но сега този баланс между човека и природата е напълно нарушен. Монголският държавен шаман обяснява в документалния филм, че възраждането на тази фигура се дължи на факта, че „природата и нашите предци изпращат ясно послание: имаме нужда от теб, трябва да спасиш природата, трябва да действаш, за да предотвратиш всичко да се срути. Имаме нарастващ брой протести срещу околната среда, в някои от тях са замесени шамани, видимо или не, пряко или косвено ".

Произходът на цялото унищожение "е човешката ръка", осъжда документалния филм "Шаман", също от самата Монголия. Дейвид Гомес обяснява, че това е страна, „много богата на минерали. В него има много въглища, много злато и има голям бум на добив, който започна в края на 90-те и ако пътуваме из страната, намираме открити места, където хората си вършат работа, търсят полезни изкопаеми ", което води до влошаване на околната среда и генериране на" замърсяване, болести ... " и разрушаването на земята, много от тях вече са станали климатични бежанци.

Масивната поява на шамани има два аспекта, от една страна, казва Дейвид, "има оригиналните шамани на еленчерите, които популяризират тази философия, а след това имаме шамански бум", който произтича от монголската традиция, но също така възползвайте се от тези обстоятелства, за да предложите своята подкрепа на населението, отчаяно желаещо да загуби препитанието си, „понякога дори се представят като лечители, но зад тях в някои случаи има и страхотен бизнес".

Голяма част от монголското население е загубило надежда да си възвърне земята от опустошенията на изменението на климата. „Те имат огромни нива на опустиняване, има всякакви екологични катастрофи, които се случват само в Монголия и номадите губят всичко“, съжалява Дейвид. "Животните умират, пасищата изчезват ”, умножиха се бурите, така че ситуацията вече е много деликатна. Шаманите говорят с природата чрез ритуал с барабани и водка, както е описано от Дейвид, докато „настъпи момент на екстаз, в който шаманът престава да бъде човешка личност и се превръща в глас на духовете на природата“. Оттам той пуска своите съобщения и получава всякакви искания от хора.

Като цяло шаманите се опитват да "изпратят послание на надежда", че щетите върху природата ще бъдат обърнати, но има и други, които те издават предупреждение, че ситуацията е наистина лоша, балансът с природата е нарушен, която „е майка на всички човешки същества и ние убиваме майка си“.

Краят на ара в Антиокия

Ара са изчезнали в колумбийския щат Антиокия в резултат на изграждането на язовир, който усложнява живота на околните общности. Руди Естела Посада е част от програма за прием в Мадрид, разработена от Общинския съвет и Мундубат за защитници на правата на човека. Тя е жена лодка, тя е посветена на добива на злато по традиционен начин от бреговете на река Каука и за нея песента на ара е звукът, който я събужда и я придружава цял ден. Загубата на тази песен е само проверка на страданието на нейния народ, тъй като започна огромен проект, който дава приоритет на парите "над човешкия живот и природата".

Вашата общност е тази, която търпи ежедневен натиск и насилие. Мегапроектът на Empresas Públicas de Medellín за изграждането на най-големият язовир в Колумбия наводнява цялата територия, къщите на хората и местообитанието на ара Също така, Posada осъжда, затова им се е налагало да пътуват до пет пъти. Те се чувстват „ревиктимизирани“ от компанията защото те са били "жертви на въоръжения конфликт", а сега жертви на проекта, който ги е изгонил от домовете и територията им.

За тези общности „водата и земята са нещо свещено, това е част от нашия живот“, затова те се чувстват огромно изкореняване след пристигането на тази компания. Те се борят срещу „това чудовище“ от 10 години, както се споменава от Empresas Públicas de Medellín. Защитниците на човешките права като Руди са единствените противници на проекта, затова те са били "заплашени, посочени, с много убити другари". Посада осъжда, че двама от братята й са били убити, а съпругът й е изчезнал. Никой не е отговорил за смъртта им. Но жалбата не е опция за тях, защото „в Колумбия нямаме гаранции“. Единствената им надежда е да успеят да възстановят земята си, поради което работят, за да спрат програмираното разглобяване на тяхната територия.