Британският историк Майкъл Джоунс предоставя данни за бруталната нацистка обсада - Канибализмът достига досега неподозирани нива сред населението

12-годишната Валентина Ротман откри за свой ужас, че на много от телата, които носеше, бяха отрязани задните части. Това не беше нищо в сравнение с опита на друга млада жена, Вера Рогова, която беше преследвана от канибал с гладни очи и брадва. Мария Ивановна с изненада забеляза, че на фона на глада някои наематели готвят месо; Казаха му, че е агнешко, но когато той вдигна капака на гърнето, в супата се появи човешка ръка.

слизане

Те приличат на истории на ужасите. Те обаче са истински преживявания, преживяни по време на обсадата на Ленинград, известна като 900-дневна обсада (872), една от най-тежките обсади в историята и в която студът - до 40 градуса под нулата - и Гладът се присъединиха към войната и тъмнина, за да създаде картина на гибел и апокалиптична уплаха. Никой не знае колко хора са загинали. Властите признаха над 600 000 мъртви граждани, но други данни надхвърлят 1 200 000. В новопоявилата се книга, която представлява истинско слизане в ада (Обсадата на Ленинград, 1941-1944, Критика), но и удивително свидетелство за способността за оцеляване на човешкото същество и движещ се химн на надеждата, британският историк Майкъл Джоунс от Университета в Бристол забележително преживява тази обсада - до голяма степен чрез пряката сметка на оцелелите и техните дневници - и предлага нови данни, които разкриват цялата суровост на един епизод от Втората световна война, който е бил манипулиран от официалната съветска история и който дълго време е страдал от историографска забрава.

Джоунс ревизира нагоре, например, мащаба, на който се практикува канибализъм. "Съветският съюз умишлено потисна цялата информация по въпроса. Тайните полицейски досиета, които наскоро излязоха на бял свят, показват, че над 1400 души са били арестувани по обвинение в канибализъм и над 300 екзекутирани", обясни Джоунс пред този вестник. "Действителните цифри несъмнено са много по-високи. През най-лошия период на обсадата, в края на 42 януари и началото на февруари, цели райони на Ленинград бяха нападнати от канибали." Авторът посочва, че е имало организирани банди, че група от 20 канибали е била посветена на прихващането на военните куриери (за да ги изяде) и че на място на улица Зеленая, където се продават картофи, купувачът е помолен да види къде се намират запазени, когато се наведе, го удариха с брадвата по тила: зловеща сцена, която комбинира Расколников с Ханибал Лектър. НКВД предупреди, че на пазарите се продава човешко месо. „Пресичането на града беше опасно и беше трудно да се вярва на другите“, спомня си един оцелял, който изтъква, че навсякъде се виждат осакатени трупове. На жените особено им отрязваха гърдите.

Степента на канибализъм дава мярка за отчаянието, причинено от недостига на храна. Хората се рушаха от глад. Животът се свеждаше до опити да се намери храна. "Ужасът от това, което се е живяло в Ленинград, е почти невъобразим", казва Джоунс. Хората ядяха трева, дърводелско лепило, варени тапети, кожени колани, книги. „Обсадната кухня“ разкри въображение, че се смеете на Ел Були. „Котката се разменя за лепило“, гласеше плакат. Дойде време, когато 3000 души умираха на ден от глад, а след това 15 000, 25 000. Никой нямаше сили да ги погребе. Майка можела само да влачи мъртвото си дете до перваза на прозореца и да го остави там. Липсваха толкова много хора, че пиеса за тримата мускетари беше поставена само с двама и това не е шега работа. Имаше епидемии от дизентерия, от тиф.

Германците, а това е още един от приносите на Джоунс, не просто искаха да превземат града - Петербург, както го нарича Хитлер. "Целта на нацистите беше да запечатат града и да изгладят цялото цивилно население, два милиона и половина души. Включително половин милион деца", подчертава историкът. "Това решение беше мотивирано от идеологическа и расова омраза. И беше приложено с почти научна строгост. Германците дори не биха приели безусловното предаване на Ленинград".

Книгата щателно анализира военната страна на обсадата - пристигането на германските армии с върха на копието на танкер от Манщайн; престъпната некомпетентност на съветското ръководство до назначаването на Говоров, героят на обсадения град; отчаяните опити за разбиване на оградата; битката при Невския плацдарм, на брега на Нева, където стотици хиляди руски войници загинаха в битка и където дори днес, посочва Джоунс, се появяват останките им. Но това е много повече от военна книга.

"За разлика от Сталинград, пълноценна битка, Ленинград, статична обсада, е в основата си трагедия на цивилни, предимно жени и деца", припомня историкът. "И затова историята често е мъчително болезнена. Сцени като разчленените оръжия, висящи от телеграфни кабели, когато германски бойци безмилостно раздухват конвоя на евакуирани деца. Това е повече от изследване на войната, това е разказ за садизъм, за умишлена жестокост масово и това го прави много трудно ".

Хората извадиха най-лошата си страна, но и най-добрата. Случиха се необикновени неща: тя беше извършена по време на обсадата, след изстрелването на партитурата от самолет, Седма симфония от Шостакович, който беше започнал да го композира в града, преди да бъде евакуиран. Музикантите едва успяха да свирят поради слабост, но успяха да обединят гражданите в епично предаване, предизвикващо нацистите и съдбата.

Неукротимият дух и волята да останат хора на гражданите на Ленинград са дълбоко трогателни, казва Джоунс. "Оцеляването на любовта, жертвата и алтруизма в тези условия на ужас е удивителен факт. Добротата, като ужас и отхвърляне, също просперира".

Друго ново доказателство е, че Сталин дълбоко се е доверил на града, поради свободното мислене на Ленинград и неговата интелектуална независимост. По време на обсадата населението също трябваше да претърпи нарастване на репресиите.

Как хората могат да издържат на всичко това е загадка. „Те подцениха нашия ненаситен глад за цял живот“, пише един оцелял. "При отчаяни обстоятелства някои се изродиха," отбелязва Джоунс, "но други намериха сили да се издигнат и дори да помогнат на своите събратя. Това е посланието на надеждата от Ленинград.".

* Тази статия се появи в печатното издание от 0029, 29 октомври 2008 г.