„Благословена да бъде вашата чистота и завинаги да бъде, защото цял Бог се радва на такава благодатна красота. На Теб, небесна принцесо, Света Дева Мария, ти предлагам душа, живот и сърце този ден. Погледни ме със състрадание, не ме оставяй, Боже мой ”.

lica

Пабло Луис Фандисо

Кой не е чувал тази нежна молитва към Пресвета Богородица повече от един път! - Колко пъти в живота си сме се обръщали към Божията Майка чрез тази проста молитва!

Помните ли кога за първи път го чухте? Кога, скъпи читателю, устните ти го дрънкаха за първи път?

„Малко молитви към Девата са били толкова силни в народната преданост, колкото благословена да бъде вашата чистота! След Привет Мария, която събира хвалението на Бог за думите на Ангела и братовчедка му Елизабет, тази молитва е отражение на искрената, благочестива и смирена похвала на онези, които се възхищават на красотата на душата на Мария ”, 1 Монс с право казва Амадео Родригес, епископ на Яйн в Андалусия.

Но какво се знае за произхода на тази молитва? t По кое време, при какви обстоятелства, на кое място и кой го е съставил?

Както при много други молитви, отговорите се губят в нощта на вековете и над тях възникват хиляди противоречия.

Английски йезуит, отец Хърбърт Търстън (1856-1939), пише „Произходът на молитвите“, научно съчинение, което препоръчвам на всички, в което част от завесата на мистерията преминава върху основните молитви на християнина, от Знака де ла Крус, преминавайки през Анима Кристи, до Глория Патри. За съжаление, Благословена да бъде вашата чистота не е намерена във връзката им. Това може да се дължи на факта, че първоначално е бил написан на испански и географският му район на разширяване не е достигнал до Британските острови.

Несъмнена характеристика на тази десета е, че тя излъчва аромата на дълбока преданост към Непорочната Дева. Също така, че неговият автор, без ни най-малко съмнение, е имал душата на поет.

Когато се опитваме да развържем тази мотка, всички пътеки ни доведоха до испанския Златен век и до стар спомен за боси францисканци в Сан Мигел де Приего, живописен град в планината Куенка, на няколко часа от Мадрид.

Първобитният метох е основан в чест на архангел Сан Мигел, по силата на обещание, дадено на Бога, нашия Господ от тогавашния граф Приего, дон Фернандо Карило де Мендоса и Виляреал, главният иконом на дон Хуан де Австрия, в смисъл, че и двете той и двамата му сина оцеляват в битката при Лепанто (1571). В памет и благодарност за победата срещу османските турци той беше апостилиран „от победите“.

Те покриват вътрешните стени на манастира, писалката на монасите, живели там, десети от най-добрата фактура, посветена на Божията майка, която може да се прочете и до днес:

Бих искал, Дева Мария,

Скъпи мои любими,

Да е изгоряла душата

В любовта ти нощ и ден.

О, сладка дама!

- Кой имаше такъв плам

Това ще се преодолее с плам

На всички серафими,

Да се ​​обичаме по колко начина

Той е измислил най-чистата любов!

„Сред десетите вече изчезнали и дължими, като този, който вероятно е преписан на францисканския отец Фрай Антонио Панес, още през шестстотин века, предназначен да служи като основа за изображение на Богородица, имаше този, който научихме като деца и който започва по следния начин: Благословена да бъде вашата чистота ... който обиколи света толкова много пъти, като важен крайъгълен камък в предаността на Мариан.

"Стотици монаси от Ордена на Асизи, мъдреци, светци и мъченици трябваше да живеят тук часове на молитва, интензивна работа и пост, които след това отидоха на мисия в земите на Америка.”. две

Известният биографичен речник на Кралската академия за история, в бележката, отнасяща се до Фрай Антонио Панес, посочва следното: „През 1640 г. в манастира Сан Мигел де Приего (Куенка), където той живее, той поставя и поставя в подножието на образа на Непорочната известната и популярна десета Благословена да бъде вашата чистота, която през XIX век се разпространява в християнския народ от Антонио Марна Кларет ”. 3

Всъщност неуморимият испански прелат и религиозен разпространи тази молитва първо като апостолски мисионер в Каталуния и Канарските острови, след това като архиепископ на Сантяго де Куба и накрая като изповедник на кралица Елизабет II. Но несъмнено най-големият му обхват беше постигнат чрез двете му основи: Конгрегацията на синовете мисионери от Непорочното Сърце на Мария и Религиозната Мария Непорочна.

Завършвам тази бележка с още биографични данни за отец Антонио Панес, взети от Францисканската енциклопедия: „Той беше религиозен с изключителна култура и добродетел, който илюстрира християнското благочестие в средата на XVII век. Той е роден в Гранада през 1621 г. Съвсем млад влиза в босия францискански манастир Сан Хуан де ла Рибера, Валенсия. Учи църковни изследвания в университетите в Саламанка и Алкалб.

„Той написа две мистични творби, в които ни предава, както и ученията на великите майстори на духа, собствените си преживявания: Духовна скала, в проза и Стимул на божествената любов, в стихове.

„Последните години от живота му бяха прекарани в манастира Монте-Сиун в Торент (Валенсия), където той умря в миризмата на святост на 17 февруари 1676 г.“ 4

Сан Мигел де лас Викториас е бил обитаван в продължение на два века от боси францисканци

Коментари от епископа на Jaén към тази молитва

Епископ Амадео Родригес Магро

Благословен ... Започването по този начин е добър вход, за да стигнете до сърцето на Марна. Този комплимент е много типичен за тези, които обичат своя син; Използва се от спонтанната жена на Евангелието. С нея всички ние смятаме майка му за благословена, признаваме я за благословена. За нас е естествено да го правим, защото Пресвета Богородица е тази, която отразява най-добре след Сина блаженствата. Казват, че това са автопортретите на Исус; Е, те също отлично изобразяват Мария. Много е успешно и естествено да я поздравим като „благословена“.

Бъдете вашата чистота и вечно бъде ...

С тези думи ние влизаме в душата на Мария с възхищение и, може би също, с носталгия по това, което ни липсва и какво липсва на нашия свят. Ние възхваляваме чистотата на сърцето му, видяна от вечността в любов към Бога. Ние виждаме в нея „пълната благодат“ от нейното Непорочно зачатие, също и в Въплъщението, в майчината грижа за Исус, в внимателното слушане на Неговото Евангелие и заедно с кръста я приветстваме в нейното майчинство над Църквата . С любовта към децата му казваме като архангел Гавраил: „Ти намери благодат пред Господа”. Ние я почитаме от вечното избиране на Бог, за да бъде инструментът за пристигането сред нас на Спасението и я съзерцаваме във вечността, приета в небето тяло и душа. Благодарим ви, че всичко се случи с вашето „да“ на божественото Слово от наше име. „Нека ми се направи според твоето Слово“.

Е, цял Бог се пресъздава в такава грациозна красота ...

Божият поглед е вечно влюбен в Марна и прави велики неща, за да я разкраси. Виждаме я украсена с любовта, с която Бог я съзерцава, и й се радва със скъпоценни привилегии в очакване на заслугите на нейния Син. Мария запази в сърцето си това, което Бог направи с нея, и беше смирена и благодарна. „Тъй като е видял смирението на своя роб, Могъщият е направил велики дела в мен“.

На вас Небесна принцеса ...

На „ти“, казваме ние, обръщайки се към Девата с дълбока и синовна увереност. Без да можем да му устоим, ние й направихме комплимент: „Небесна принцеса“. С голямо възхищение я свързваме със семейството на царя: тя е дъщеря на Бог Отец, майка на Бог Син и съпруга на Светия Дух. Хрумва ни да я наречем принцеса, по същия начин, както понякога я наричаме кралица. Същото е, важно е, че знаем, че той принадлежи към най-съкровеното семейство на Бог и че божествената „кръв“ тече през душата му. Тя, първата сред всички нас, беше предсказана от въплъщението на Сина, който стана човек, за да може човекът да стане син на Бога.

Света Богородица ...

Нейната пазва е благословената скиния на Исус, Спасителя; както и нейното непорочно сърце, където винаги ще срещнем това на нейния Син. Марна е девствена утроба за девствено раждане: „Света Богородица“. Мария е благословеният храм на Бог, място на Неговото присъствие, носител на любов, свещено пространство, в което Господ се показва като спасител. "Марна" е името на уникалната и неповторима човешка личност. „Марна“ е жената, която „сред всички жени“, в цялото човешко семейство, е избрана, призована и подготвена от Божиите планове за живот, тясно свързан с изкупителната тайна на нейния Син.

Аз ви предлагам на този ден, душа, живот и сърце ...

Когато казваме тази молитва, ние сме пред нея лице в лице, сърце със сърце; защото се предлага само от това, което сме и което имаме в сърцата си. Днес (всеки път, когато казваме тази молитва) ние сме пред Нея. „Всеки ден желанието му е достатъчно.“ На този ден се чувстваме приветствани и обичани от нашата Майка, Дева Мария. Всеки път, когато се моля „благословена да бъде твоята чистота“, аз се поставям в ръцете му и му предлагам смирено това, което съм и колко имам: „душа, живот и сърце“; т.е. всички от мен, през целия ми живот, всичките ми неща, всичките ми мисли и желания, всичко, което съм получил от Бог.

Погледнете ме със състрадание ...

Погледът на Марна е знак на уважителна любов: тя се заковава в мен, взема ме под внимание. Ето защо ние молим милостивите му очи да застанат пред нас; ако очите ви спрат, сърцето на майка ви спира. Също така молим погледа ви да бъде състрадателен, да погледнете какво носи всеки от нас в сърцата си, да спрете преди това, което ни боли и че, знаейки как и защо страдаме, продължавайте да ни уведомявате, че тя е от нашата страна и че тя също боли с нас.

Не ме оставяй, боже мой ...

Ние го наричаме подслон, помощ, лек, убежище за грешниците. Нашата майка Дева е винаги там, когато имаме нужда от нея, никога не ни оставя сами, винаги ни приютява под мантията си. Мария ни води със себе си там, където са благодатта и спасението: тя винаги ни поставя пред своя Син, сега и в часа на нашата смърт. Амин.