Източник на изображения, Гети

ъгъла

Зомбитата продължават да очароват целия свят. Но кой ги е измислил?

Феновете на Walking Dead с нетърпение очакват завръщането на сериала Живите мъртви, който се завръща за поредния сезон на мрачни сцени за оцеляване сред зомби апокалипсиса. Но откъде идва идеята за тези зловещи същества, изплували от гроба им?

Често произходът на зомбитата е отбелязан в нискобюджетния филм „Нощта на живите мъртви“.

въпреки това, този игрален филм никога не използва думата зомби и това е много безплатна адаптация на вампирския роман Ричард Матесън „Аз съм легенда“, в който последните живи човешки същества се опитват да намерят лек срещу вируса на вампиризма.

Предоставени са исторически преброявания на зомби филми предложи произход, който датира по-далеч, до „Бялото зомби“ ("Бяло зомби"), от Уилям Халперин, който се появи няколко месеца след известните адаптации на Universal Studios на Франкещайн и Дракула.

"Робското минало" на зомбитата

В "Бялото зомби" има много сложни обяснения на зомбита за американската публика, защото тя транспонира набор от вярвания от Хаити и френската Западна Индия в популярната култура.

Край на Може би и вие се интересувате

Днешните зомбита са резултат от транспонирането на това екзотично зомби от колониалните полета в империята.

Интересното е, че „Бялото зомби“ излезе скоро след края на американската окупация на Хаити.

Предполага се, че думата идва от езиците, които се говорят в Западна Африка.

"Ndzumbi" означава "тяло" на езика на една от етническите групи в Габон, докато "nzambi" означава "духът на мъртвец" на езика Bantu (Конго)..

Това са области, където Европейските търговци на роби плениха огромен брой хора, за да работят на захарните плантации в Западна Индия, бизнес, чиито огромни печалби доведоха Франция и Англия до световни сили.

Африканците взеха своята религия със себе си. Френският закон обаче изискваше роби да преминат в католицизъм. Това, което се появи, беше поредица от синкретични религии, които креативно смесваха елементи от различни традиции: вуду в Хаити, обеа в Ямайка и Сантерия в Куба.

Какво е зомби? В Мартиника и Хаити може да се използва като общ термин, за да се говори за призрак, обезпокоително нощно присъствие, което може да приеме безброй форми.

Но тази концепция постепенно се смесва с вярата, че абокорът или вещицата могат да накарат жертвата си да изглежда мъртва - чрез магия, мощно хипнотично внушение или тайна отвара - и след това да я съживи като свой личен роб, тъй като неговата душа или неговата воля е съблечен.

По същество зомбито е роб: без воля, без име, в капан и води съществуването на немъртви, които работят непрекъснато.

Зората на мъртвите

Северните имперски държави станаха обсебени от вуду в Хаити по много добра причина.

Източник на изображения, Гети

За европейците Хаити, които се разбунтуваха срещу имперската власт, беше демонично място. Вуду церемониите, като тази от 2013 г., помогнаха за подхранването на легендата.

Условията във френските колонии бяха толкова ужасяващи, смъртността сред робите беше толкова висока, че бунт на роби в крайна сметка свали господарите през 1791 година..

Преименувана на Хаити и отделена от Доминиканската република, нацията става първата независима черна република след дълга революционна война през 1804 г.

Хаити непрекъснато беше демонизиран като насилствено, суеверно и смъртоносно място, добре самото им съществуване беше оскърбление за европейските империи.

През 19-ти век се умножават съобщенията за канибализъм, човешки жертвоприношения и опасни митични ритуали.

Едва през 20 век, след като САЩ окупираха Хаити през 1915г, Какво тези истории и слухове започнаха да се синтезират в идеята за "зомбито".

Американските сили систематично се опитваха да унищожат местната религия вуду, което, разбира се, само засили тяхната сила.

Показателно е, че „Бялото зомби“ се появи през 1932 г., точно в края на американската окупация на Хаити (войските напуснаха през 1934 г.).

Идеята за зомбита е популяризирана от списания, филми и двама влиятелни писатели. На снимката сцена от „Ходих със зомби“, 1943г.

САЩ отидоха да „модернизират“ държава, която смятаха за изостанала. Но вместо това се върна у дома, като взе със себе си своите „примитивни“ суеверия.

Американските популярни списания от 20-те и 30-те години бяха пълни с истории за отмъстителни неживи, излизащи от гробовете си, за да ловят убийците си.

Някога това са били нематериални призраци: сега те са имали физическата форма на гниещи тела, за които се твърди, че преследват хаитянските гробища.

Двама писатели

въпреки това, не бяха популярни списания, които наистина издигнаха зомбитата в пантеона на свръхестественото.

Имаше двама писатели ключове, които в края на 20-те години не само пътуват до Хаити, но - сензационно- твърди, че е срещал истински зомбита.

Това не беше въображаема готическа съспенс история: казаха, че зомбитата наистина са съществували.

Писателят на книги за пътувания, журналист, окултист и алкохолик Уилям Сийброк заминава за Хаити през 1927 г. и пише „Вълшебният остров“, в който разказва за пътуването си.

Сийбрук беше самопровъзгласен "негрофил", човек, който възприе "примитивизма" като ликуваща форма на бягство от привилегирования си южен произход.

Сийбрук танцува с въртящите се дервиши в Арабия и се опитва да се присъедини към култа към човекоядците в Западна Африка. В Хаити, скоро той започва да се занимава с вуду церемонии и твърди, че е притежаван от боговете.

В глава, озаглавена „Неживи, които работят в полетата на захарната тръстика“, той разказва, че местен жител го е завел в плантацията на хаитяно-американската захарна корпорация и го е запознал със зомбитата, които са работили в полетата през нощта.

Източник на изображения, Гети

„Зомбитата са готини“, казва този плакат на „зомби“ по улиците на Лондон. Писателите Сийбрук и Хърстън не мислеха същото.

„Те вървяха бавно и тежко като диваци, като автомати. Очите му бяха най-лоши. Всъщност те бяха очите на мъртвец; не сляп, но фиксиран, не на фокус, не гледа нищо", Той казва.

Сийбрук се паникьоса за момент, в който повярва, че всички суеверия, които е чул, са верни. Но скоро той намери рационално обяснение: те бяха „нищо повече от обикновени бедни и луди човешки същества, идиоти, принудени да работят на полето“.

Тази глава стана основата за „Бялото зомби“. Сийбрук често си приписваше заслугата за въвеждането на думата в ежедневния език на американците.

Легенда, която не умира

Другият писател беше уважаваната черна писателка Зора Нийл Хърстън.

Много от писателите от Харлемския Ренесанс през 20-те и 30-те години се интересуват от Хаити като модел на черна независимост и водят кампания срещу американската окупация.

Хърстън тя беше по-консервативна и смяташе, че окупацията е нещо добро.

Още по-забележително е, че Хърстън учи антропология и първоначално е изпратен да изучава „Худу“ в Ню Орлиънс (афроамериканската версия на Вуду в блатата).

След това прекара няколко месеца в Хаити, подготвяйки се да стане вуду жрица. Преживяванията, на които е била изложена, я плашат все повече и повече, въпреки че нейните антропологични доклади са много загадъчни за тези моменти.

По-късно, в неформалната си книга за пътуването си до Хаити, „Кажи ми коня“ („Кажи ми коня“, 1937), Хърстън не само ни казва, че съществуват зомбита, но той е имал „рядката възможност да види и докосне автентичен случай“.

"Слушах пукащите звуци в гърлото му и след това направих това, което никой не е правил: снимах го".

Източник на изображения, Гети

В крайна сметка зомбитата се оказаха обикновени хора. На снимката мъж на вуду церемония в Хаити през 2013 г.

Образът на Фелисия Феликс-Ментор, зомбито в реалния живот, беше наистина призрачен. Малко след тази среща Хърстън забързано напусна Хаити, вярвайки, че тайните вуду общества имат план да я отровят.

Хърстън е бил дразнен заради своята лековерност и книгата му е била разглеждана като смущение.

Ако срещне зомби в Хаити, горката жена, която той засне с камерата си, трябва да е била не толкова нежита, колкото човек, който е претърпял социална смърт, изгонен от общността си и може би засегнат от дълбоко психично заболяване (Хърстън я намери в една от психиатричните болници в Хаити).

Историческата травма на робството обаче е в основата на това ужасно състояние да бъде лишена от битие, на жена без връзки, която е оставена да се скита като жив мъртвец.

Източник на изображения, Гети

Благодарение на сериали като The Walking Dead, зомбитата са по-живи от всякога.

Живите мъртви той също предава ехото на тази история. Сериалът се възползва изключително много от околната среда и няколко групи оцелели обикалят Джорджия, през изоставени пейзажи, в които някога са се помещавали огромни плантации с роби.

Да разбереш историята на зомбитата означава да разбереш тревогите, на които тяхната фигура намеква в съвременната американска култура, където расата остава въпрос от жизненоважно значение.