Католическата църква на съседната държава не уточнява дали те са симптоми на откритост или толерантност, мотивирани от недостига на професии

@chaconbilbao Lisboa Актуализирано: 15.12.2017 г. 21:56

деца

Свързани новини

През последните месеци португалската католическа църква преживя епизоди, които привличат вниманието на гражданите, като близките 20 свещеници, които продължават да практикуват, въпреки че имат деца или присъствието на поне дузина свещеници.

Симптоми на откритост или толерантност, мотивирани от (тревожния) недостиг на призвания? Президентът на португалската епископска конференция (CEP) Мануел Клементе, не е посочил отговор в този смисъл, но ежедневната практика разкрива, че и двете обстоятелства се проявяват всеки ден.

Случаите на религиозни родители, които са родители, отново излязоха наяве заради суматохата, породена в Мадейра от Жисело Андраде. Това е енорийският свещеник на Нуестра Сеньора дел Монте, на пет километра северно от столицата на острова Фуншал.

Там, точно там, където падането на гигантски дъб причини 13 смъртни случая миналия август, изненадата скочи само няколко дни по-късно: Андраде публично признат за родител на момиче, родено в близката болница. И не един си спомни един от най-добрите романи на португалската литература: „Престъплението на отец Амаро“, публикуван през 1875 г. от Eça de Queirós.

Спорът обаче не отне много време, за да избухне енориашите показват своята подкрепа по всяко време, защото връзката му с хората винаги е била добра и любяща.

Патриарх Клементе излезе на преден план, за да заяви: „Трябва да проверите със свещеника каква е ситуацията, какво е разположението, както и отговорностите, които той трябва да поеме по отношение на момичето“.

Според него към подобни случаи трябва да се подхожда със „съответния епископ“, поради което той отново и отново се позовава на становището на епархията на Фуншал, чийто епископ Антонио Карильо говори с тези думи: „Свещеникът можете да продължите своето служение във вярност към безбрачие, без двоен живот ».

Фраза, подсилена от самия Мануел Клементе: «Църквата е пространство на милост и Бог прощава всичко, но не мога да призная двоен живот. От самия свещеник зависи в диалог с епископа да разбере дали възнамерява да продължи да упражнява службата, в съответствие с изискванията и нормите на Църквата, или ако възнамерява да възприеме друго призвание.

Още изказвания от нея в това отношение: „Свещеникът е жив знак за това какъв е бил животът на Христос, който избра да не създаде семейство, за да бъде познат на всички“ ... Преди да заключи: „Момичето знае и ще знае, кой е нейният баща ».

За всеки случай епархията Мадейран също посочи, че проследява ситуацията до минута „с уважение към деликатността на случая, за достойнството на хората и последиците, които те имат в енорията и в другите християнски общности ".

Във всеки случай бащинството на Жизело Андраде беше открита тайна в околностите на Фуншал. Момиченцето е родено тайно, но съседите отдавна са знаели историята, без никой да обмисля да поиска отстраняването на бащата. Те също не са спрели да ходят на литургия всяка неделя.

Дори свещеник-блогър Хосе Луис Родригес си позволи да се намеси в противоречието, за да защити гореспоменатото: «Изглежда, че живеем в толкова съвършено общество, че вече няма предателство, прелюбодейство, изневяра, деца извън брака. Общество, в което всичко е толкова безупречно, толкова честно, толкова красиво, толкова вярно, толкова щастливо ».

Жени

Що се отнася до другата страна на монетата, католическата църква на съседната страна е наясно, че малко повече от 2500 съществуващи свещеници не са достатъчни на цялата територия, така че някои селски райони на Алентежу и Алгарве са започнали да свикнете с присъствието на някои жени (около дузина), които отслужват литургия.

Една от най-активните, Клаудия Роша, не се поколеба да се представи открито на населението от амвона си в Карапатело, близо до лозята Регуенгос де Монсараз.

«Ако не бях тук, тази църква щеше да бъде затворена. Малко важно е, че съм жена, важното е, че общността поддържа връзки с бащата, дори когато той не е там “, каза тя.

Други обаче, предпочитат да извършват своята дейност под анонимност, особено в онези кътчета на дълбока Португалия.

Въпреки всичко, не липсват гласове, които изискват a по-голяма прозрачност на португалската епископска конференция, с цел да я превърне в ясна позиция по отношение на населението. Тоест, ако тези ситуации наистина се приемат, както в случай на свещеници с деца, така и в случай на жени, които поемат юздите. Досега се налагаше предпазливост, когато бяха регистрирани възможностите на единия или другия знак.