LD: Как се появи идеята за написването на книгата?

LD: Не е ли измислено?

XH: Въобще не. Бих казал, че 90 процента от книгата е проверена. Правил съм пътувания както в Испания, така и във Финландия и съм интервюирал няколко души, които са ми разказали какво са преживели. Jerónimo беше по-възрастен мъж, когото срещнах в Париж, когато Франко беше още жив, много копнееше за Испания, който беше женен за финландка и ми разказа за своята младежка любовна история в Малага и пътуването си по всички фронтове в търсене на отмъщение, че в крайна сметка той успя да завърши. Тази история е вярна, въпреки че отмъщението всъщност не се е случило, както се вижда в книгата.

комунизма

Деветдесет процента от това, което разказва романът, се случи в действителност

Аргументите на Солженицин в Испания бяха приписани на франкистите, които ги използваха за обвинение срещу леви идеи и загубиха легитимността си.

LD: Но, връщайки се към старите, знаеха ли републиканците вече, че ще избухне война?

В романа може да се види добре, когато Jerónimo, след като войната приключи, е принуден да избяга извън Испания и вижда как във Франция тези, които доминират в железниците, са комунистите например. Той решава да продължи да се катери, търсейки отмъщение срещу онзи герой, който го е нападнал това, което най-много е искал ... Дълбоко в себе си романът е история за любов, отмъщение и омраза. Когато главният герой отмъщава, той осъзнава, че е празен, че двигателят на живота му дотогава е бил омраза към животните, откъсване за цял живот, което го е накарало да рискува всичко в различни войни с единствената цел да намери и убий конкретно лице. В крайна сметка той осъзнава най-важното, това да бъдеш роб се състои в това да живееш със страх, и че това е общо за много идеологии, сред които са тези, предложени от Маркс, Ленин, Сталин, Троцки ...

Да бъдеш роб се състои в това да живееш със страх

Ленин е един от големите табу митове в историята. Никой не се е задълбочил сериозно в личността му

LD: За да донесе разговора повече до настоящето. Възраждат ли се тези крайни идеологии в Испания, както отляво, така и отдясно?

XH: Това създава усещането, че да, че обществото се поляризира. Тези идеологии, отляво и отдясно, както казвате, са типични за незрели хора, за хора, които не ценят много по-важни неща. И ако. Струва ми се, че в Испания, където тези идеологии се изпариха по време на прехода, че поляризацията се е върнала въз основа на ирационалност и малодушие; да бъде некритичен.