Tlamatzinco е мястото на главния храм, посветен на Tezcatlipoca; къде е този, който затваря. Армандо Алтамира Галардо пише за алпинизма и литературата.

А. Карел и La Incognita del Hombre

Алексис Карел
Алексис Карел
Начин за изхранване, упражнения на открито, подхранване с култура и често терапевтично уединение. Те са същността на тази книга на д-р Алексис Карел, Нобелова награда за медицина през 1912 г., която беше широко четена в средата на миналия век. Това не е така наречената книга за самопомощ. Това е една от най-суровите критики към начина ни на живот в рамките на индустриалната цивилизация. Това не е против индустриалната цивилизация, а как живеем в нея.

Градът е великото антропоцентрично изобретение на човека. Но изобретение откъде? От природата! С течение на времето изоставихме произхода и отидохме към изобретението. След това направихме още едно прекрасно изобретение: консуматорството. След това друго, не по-малко прекрасно изобретение: заседнал начин на живот. И по този начин, от изобретение до изобретение, станахме забравени за природата.

В средата на миналия век това произведение, което поставя под въпрос съвременния живот, липсата на съжителство с природата, прекомерен комфорт и безпорядък в начина на хранене, излезе на испански. Авторът, френско-американски учен, искаше да подчертае опасността от мазнини, в които американският народ попадаше през първия следвоенен период. Той посвещава лирическа писменост с научна подкрепа на нейните причини и последици.

Далеч мексиканският народ видя този процес на упадък при американците, без да забележи, че в много отношения, въпреки историческата вражда, ние сме копие на техните по-малко трансцендентни проблеми. Липсват ни не като личност, а като народ културни защити за необходимата дилема.

Пример. Консумираме повече безалкохолни напитки от тях, които са изобретателите на тази напитка. Половин век по-късно статистиката беше обърната. Сега мексиканците живеят в метаморфоза, ние променяме формата си. Ние заемаме в света първото място на индивиди с над телесно тегло. И с това дойде броеница от болести.

Сега книгата La incognita del hombre не е толкова четена, колкото тогава. То не загуби своята валидност, само че присъствието му провокира разкаяние. Като когато оставим настрана спасителната диета в храната. Да отворим страниците на тази книга означава да открием, че сме спрели да спортуваме, култивираме заседнал начин на живот и изоставяме терапевтичната самота. Пример: Купувам си мобилен телефон и давам номера си на сто познати. Поне петдесет от тях ще набират телефона ми през деня.

„Заедно с намаляването на мускулните усилия и придобиването на благополучие, хората с радост приеха привилегията никога да не са сами, да се наслаждават на непрекъснатите отклонения на града, да са част от огромни тълпи, никога да не мислят.“

Терапевтичната самота и разходките по улиците, само заради разходките, сега се считат за принадлежащи към по-нисък социален статус: „Самотата се счита за наказание или за рядък лукс ... Днес не е необходимо да се ходи. Асансьорите са заменили стълби. Всеки пътува с автобус, трамвай или такси, дори когато разстоянието за пътуване е много близко. Естествените упражнения за тяло, като ходене и бягане по неравен терен, алпинизъм, ръчно обработване на земята ... работа, изложена на дъжд, слънце, вятър, студ, топлина, са отстъпили място на методичните спортове, които едва ли предполагат рискове и машините потискат мускулните усилия ".

Поставяме пример за горното. Кой би повярвал, но едно от най-съмнителните изобретения в кухненското пространство е блендерът. Използва електричество и изисква вода за измиване на стъклото. Два ресурса, за които сега има войни на планетата и местните и глобалните температури се повишават. И вашият зъболекар ще ви каже, че смутитата правят венците ви по-меки, като вече не дъвчете твърди неща като ябълка, морков и т.н.

Карел настоява за упражнения на открито от гледна точка на човека от медицинската наука: „Бягане през неравен терен, изкачване на планини, битки, плуване, изсичане на дърва за огрев в гори и обработка на земята, излагане на стихиите, ранна отговорност Морал и определени грубости на живота осигуряват хармонията на мускулите, костите, органите и съвестта. По този начин органичните системи, които позволяват на тялото да се адаптира към външния свят, се упражняват и напълно развиват ”.

Щастливо обстоятелство, че правителствата търсят достоен живот за възрастните хора. Но дори и старите ще трябва да продължат да пътуват в бъдеще. Това е метафора. Не стойте неподвижни на гарата, виждайки, че влакът е тръгнал без тях. По време на младостта си мнозина се приютяват в някаква измислена болест (виж в този блог: „Stekel и измислената болест“), за да продължат да бъдат в центъра на вниманието на групата. Старостта обикновено се изземва със същата цел. Карел предупреждава: "Изглежда, че старостта се забавя, когато тялото и духът продължават да работят." Разчитането на парапетите за спускане или изкачване до различните нива на метрото е предпазна мярка, която може да предотврати падане с последващо нараняване, което би било по-сериозно при възрастни хора поради костни фрактури, които вече не са толкова лесно регенерируеми. Но също така в зависимост от парапета избягва да упражнява баланса, така необходим за нервната система ...

В своята трагична работа „Орест“ Еврипид предупреждава повече от двадесет и четири века: „Въпреки че болестта е илюзия, тя обхваща хората и ги прави неспособни да действат“

Авторът не е срещу индустриалната цивилизация, а срещу превесът, който тя има над хората. Единственото нещо, което в светското общество може да има превес над хората, е хуманизмът: „Вместо да изглежда като машина, произведена масово, човекът ще трябва да подчертае своята уникалност. За да възстановим личността, трябва да разчупим рамките на училището, фабриката и офиса и да отхвърлим самите принципи на технологичната цивилизация ".

"Алексис Карел (Sainte-Foy-lés-Lyon, Франция, 28 юни 1873 г. - Париж, 5 ноември 1944 г.). Френски биолог, лекар, научен изследовател и писател. За приноса си в медицинските науки той бе удостоен с Нобелова награда в Физиология или медицина през 1912 г. Julius H. Comroe, почетен професор от Института за сърдечно-съдови изследвания (Калифорнийски университет в Сан Франциско) пише: „Carrel спечели Нобелова награда за физиология или медицина през 1912 г. и не я спечели за нито едно мрачно изследване и езотерична, но „като признание за работата му върху съдовия шев и трансплантацията на кръвоносни съдове и органи“. Между 1901 и 1910 г. Алексис Карел, използвайки експериментални животни, извърши всички действия и разработи всички техники, известни днес в съдовата хирургия (.) "[1] Във Франция той беше удостоен с Националния орден на Регионалния легион (Орден на Почетния легион). Той е бил член на Accademia de Lincei (Папската академия на науките). През 1912 г. е очевидец на извънредно излекуване в светилището на Дева Мария от Лурд, което означава началото на прогресивна промяна в живота му, която го доведе от скептицизъм към вяра. Днес той е смятан за един от най-известните новопокръстени в Лурд. " Уикипедия