луиза

Канделария Кареньо

Последни публикации от Candelaria Carreño (виж всички)

  • Ние сме група Marilina Giménez, бивша басистка на Yilet, взима камерата и регистрира пространствата на ъндърграунда в Буенос Айрес с музикални групи, които имат жени отпред. - 16 септември 2019 г.
  • Битка срещу призраците на забравата В „Отсъствие от мен“ режисьорът Мелина Терибили хвърля поглед върху фигурата на Алфредо Зитароза от годините на изгнанието. - 2 май 2019 г.
  • Пътуване заедно "Хунтас", документален филм, направен от Лора Мартинес Дуке и Надина Маркизио, предлага нов поглед върху част от историята на Норма Кастило и Рамона "Качита" Аревало, първата женена лесбийска двойка в Аржентина. - 11 март 2019 г.

От известно време видимостта на жените като активни субекти в различни области на производството и работата се появи отново от различни теми и перспективи. Изглежда, че феминизмът в някои привилегировани сектори от населението е станал модерен. Всички искаме да покажем нашите зелени шалове, горди да подкрепим Националната кампания за право на легален, безопасен и безплатен аборт. А от друга страна, амбивалентен аржентински телевизионен герой като Хорхе Риал също показва зелената си кърпа, „гордо“ вързана за ръката му. Изведнъж изглежда, че жените са актуална тема и абортът се обсъжда в телевизионния праймтайм, докато дамата слуша телевизия, след като измие чиниите у дома. Обсъждането на възможната функционалност на някои дискурси, циркулиращи в масмедиите, не е предмет на този текст. Това, което възнамерява да изясни, е, че ако днес гордо носим знамената на феминизма и дори се обсъждаме в програмата за клюки, ние също го дължим отчасти на годините на борба на други жени, които ни предшестваха. Сред много от тях е Мария Луиза Бемберг, режисьор и феминистка.

През 1972 г. беше в Аржентина и селското дружество организира изложба, посветена на жените: „Femimundo ´72. Международна изложба на жените и техния свят ”. Няколко теми бяха основната линия на събитието, което може да бъде обобщено в консумацията, посветена на хетеронормативния образ на тялото на жената, темата за спестяване и консумация и отношенията майка-дете.

Изправени пред подобно събитие, членовете на UFA не се поколебаха и решиха да предприемат конкретни действия във връзка с тази мега изложба. В допълнение към членовете, които раздаваха флаери за селското имущество - както може да се види в същия документален филм - те направиха 17 'късометражен филм, в който поставят под въпрос всичко, което преди това са обсъждали на срещите за информираност на групата. Режисьор беше самата Бемберг, която, насърчена от колегите си, започна кариерата си като режисьор с този кратък. Той тръгна да заснема трибуните на панаира с 16-милиметровата си камера.

Друг основен момент в краткото се фокусира върху естетизацията и параметрите, които рекламният свят изисква - и изисква - от нашите тела, параметри на социалната дисциплина, които поддържат статуквото на културно наложеното. Фемимундо ще промени нещо в живота ви, бе слоганът на мега изложбата. Светът на жените поставя камерата върху този въпрос: Femimundo не променя нищо, продължава да поддържа логиката на системата, не трябва да има повече Femimundos. Замайващият ритъм с оргазмични звуци и изкривеният глас на говорителя към края на късото само допринасят за това преобладаващо чувство на задушаване.

Историята на Пепеляшка, която се чува във филма, също показва интереса на режисьора към друга ос, която тя развива по-късно във втория си късометражен филм, Играчки (1978): липсата по това време - и засега също - на образование с полова перспектива, подчертавайки детството и използването на играчки като първо място за налагане на устройства за социално потисничество. Използвайки ресурси, подобни на предишния филм, той подчертава концепцията за социокултурната конструкция на жанровете. Той интервюира повече от 70 момичета и момчета на Панаира на играчките, проведен в Обществото на селските райони през 1977 г. На въпроса какво искате да бъдете, когато пораснете, децата отговарят на професии, които са вмъкнати в поле, свързано с високи йерархични чинове ( инженер, изпълнителен директор, капитан на кораба), от друга страна, повечето отговори на момичетата съответстват на професии, които са свързани със задачи по грижа: учител, медицинска сестра или лекар. С други думи, половото разделение на труда.

Саундтракът ни затваря като зрители във версиран оризов пудинг, където се изисква всичко, което трябва да бъде една жена, прекъснато от фрази на велики писатели, които подкрепят тази идея за малоценност на женския пол - фрази, които Бемберг обичаше да събира в тетрадка - . Въпреки че е по-малко любознателен и с край, ако искате повече надежда - така режисьорът го посвещава на внучката си Барбара, която виждаме да тича наоколо накратко - че Светът на жените, четенията на тези феминистки от 70-те Вие не сте родена жена, вие се превръщате в такава, фраза на нашия красив мислител Дьо Бовоар се лута през 10-те минути, които трае краткото: ние сме и потиснатата Другост.

Може би има намек за критика към мъжествеността, който самата патриархална система налага, може би желание не толкова от Бемберг, но че през годините и с новите четения, които имаме днес, можем да визуализираме: децата играят с оръжия и Те са тези, които йерархично водят света, докато момичетата остават вкъщи, почиствайки кухните си и следвайки указанията на рецептите, но образът, който контрастира на тази щастлива структура, е голямо гробище, пълно с гробници.

Документалното кино има дълга история у нас, особено документалното кино с политически конотации. Шортите на Бемберг са част от тази история: те не са просто филми, те са политически действия, заплетени в рамките на социални сътресения, където феминизмът не е изоставал много, но както винаги, историята настоява да мълчи. Името на Мария Луиза Бемберг не фигурира в списъка на великите фигури на режисьори, които замислят кинематографичната естетика като средство за отчитане на някои политически и идеологически проблеми, но въпреки това отбеляза важен белег при формирането на движения, които разбуждаха съвестта и насърчава правата на жените и се чува в свят, управляван от мъже. Чрез киното те знаеха как да дадат въпросително послание, което проблематизира ситуациите, които жените страдат и до днес. Неговите късометражни филми циркулират не само на международни фестивали, но и в училища, църкви и квартални клубове. Няма съмнение, че те са имали предвид понижаване на линията и намерение за това, което са искали да кажат. UFA манифестът го доказва:

„Дискриминация по полов признак и заплата, политическа маргинализация, родителски авторитет, икономическа подчиненост, съпружеска зависимост, неплатени домакински задължения, робство на тези задължения, които не се споделят с мъжете, добавени към работа извън дома, бременността не е желана, комерсиализираната еротизация на жените, различен морал за всеки пол. Това са някои от забележителните разлики. Докато съществуват, е невъзможно жената да се смята и да бъде считана за цялостно човешко същество. Направиха ни съперници. Открихме себе си сестри. Призоваваме всички жени без социална, политическа, културна или поколенческа дискриминация да проявят солидарност с това движение, чиято първа цел е да създаде НОВО съзнание ".

След нова международна стачка на жените преосмислям силата на това движение. Тази сила се дължи и на страхотни - дори да изглеждат мънички - действия, ангажименти и мисли на онези, които са ни предшествали и са изковавали името и мислите си чрез борба. Изкуството знае как да бъде среда, в която естетическите практики, които наистина знаят как да взаимодействат с политическото, могат да отчетат онези гласове, които нямат глас в разпределението на разумното. Това правят шортите на Bemberg. Ние също стоим зад нея и през нейната камера виждаме това, което те не искат да виждаме.

Днес има много от нас по улиците и декриминализацията на абортите дори стана обект на общ дебат, видим дори в клюкарските програми. Опортюнизъм от страна на някой? Със сигурност. Битка, спечелена от феминисткото движение? Така мисля. Чудя се какво би си помислил Бемберг в лицето на толкова много движение и възбуда и обичам да мисля за нея със зелена кърпичка, вързана на врата.