Блогът на Хавиер Перес Пелон

вечен

Гуглиелмо Джанини, неаполитански писател на комедии и журналист с голяма страст към политиката, основава в края на 1944 г., тоест година след предаването на италианската армия на съюзническите войски, които нахлуват в Италия, седмичникът L'Uomo qualunque (Обикновен човек). Острата писалка на Джанини, автор на поне 90% от статиите в това списание, се сблъсква от първия му брой с онези „десет хиляди политици по професия, които със своето неразбиране нарастват, разрушавайки съществуването на четиридесет пет милиона човешки същества ”. Изхождайки от този принцип, той „изисква“ създаването на „минимална“ държава, ръководена от група способни техници, с краткосрочен мандат, за да не допусне тя да попадне в ръцете на безполезната политическа класа, жадна за власт и командване пост ... Същият символ на седмичния вестник вече представлява автентично провъзгласяване на намеренията: преса, която смазва обикновен гражданин, т.е. въплъщение на Uomo qualunque, на всеки човек.

Протестът на Джанини, който ще намери много широк отзвук в страната, както ще покаже успехът на публикацията, има за основен фокус антифашистките партии, събрани в Комитета за национално освобождение, виновни, че „имат снизхождение на върха ( привилегирована класа) и наказване в ниските (смирената класа) “с нейната политика на безразборно и отмъстително прочистване, особено от страна на левицата и нейните чисто идеологически съображения, игнорирайки реалните проблеми на страната и отговорен за това хората "от тигана на фашизма до скарите на антифашизма".

Тезата на Джанини намира най-доброто си поле за култивиране сред средната буржоазна класа, това е добро мнозинство от италианци, католическо вдъхновение, които оценяват социалните гаранции, въведени от фашизма. Яростно саркастичен карикатурист, той продава 800 000 седмични екземпляра от своето списание, огромна фигура по това време и през ноември 1945 г. основава политическо движение, наречено „Frente dell’ Uomo qualunque (предната част на всеки човек). Притчата за това движение е в разрез с цялата традиция на италианската политика и на изборите през юни 1946 г. тя достигна цифрата от един милион и двеста хиляди гласа, 5,3% от общия електорат и има 30 членове в Учредителното събрание, третият след политици от калибър на християндемократа Алсиде Де Гаспари и комуниста Палмиро Толиати.

Упадъкът и краят на квалункизма, термин, който оттогава е включен в италианския политически речник, съвпада с изборите през 1948 г., в които се ражда първото християндемократско правителство на Де Гаспари. Решаващо значение на тези избори има огромната икономическа помощ, която администрацията на Съединените щати, страхувайки се, че мощната и влиятелна комунистическа партия един ден може да поеме управлението на Италия, поставя в касата на християндемократите. Списанието, основано от Гулиелмо Джанини, продължава да излиза до 1960 г., оцелявайки след година след смъртта на своя основател.

Но дори и така, семето, посято от Джанини, това е недоверието към политика по професия и, напротив, доверието, че правителството е председателствано от техници, прости администратори на публичното нещо, което идва от индустрията и света събужда бизнес, това, което в Италия се нарича неполитично, покълва и расте и се развива и до днес. Преобладаващото доказателство за триумфа на имполитиката ще бъде въплътено днес в Силвио Берлускони; неговото е презрителното определение на „малкия театър на политиката“ по отношение на традиционната политика и на „политиците по професия.“ И оттук, също така, и неговият успех. Дори въпреки че го харесва и не мисли за правителства с кратка продължителност, за тези, които са родени на 1 януари и приключват на 31 декември, както се препоръчва от доктрината на Джанини.

Целият този италиански пример ми дойде на ум при възстановяването, мислейки, че не само всяка държава има правителството, което заслужава, за това, че е избрана, повече или по-малко свободно и повече или по-малко демократично, както е катастрофалният случай на социалистическа Испания и комично поразяващ генерал, който ние испанците заслужаваме, - това, което Аристотел пише в своята Политика, винаги ми се е струвало ясно и определено убедително, от момента, в който той заявява, че „когато се казва, че хората трябва да решат, в действителност е кой, обуславяйки хората, решава вместо тях ”- но и телевизия! че заслужаваме.

Е, отбелязвам, че в днешно време телевизионният феномен на Белен Естебан е по-модерен от всякога и че ми се струва подобен на италианското Qualunquismo на трайна памет. С други думи, испанската версия на всеки италиански мъж, в случая на всяка жена. И казват, че той заплашва да влезе в политиката и не разбирам защо трябва да бъде скандализиран от възможността за това блаженство, след като е присъствал тъжно шокиран, защото в края на деня моята страна и моята земя бяха много сериозен телевизионен дебат, емблематичен, но неслучайно излъчен по телевизията на Берлускони, с експерти по социология, психология, известни и умопомрачителни журналисти и други видове редовни директни очи в националната ни телевизия, разглеждащи случая на най-известната и обичана жена на испанската марка, след прожекцията, със съдействието на публика, по-скоро тълпа домакини, в кино в Мадрид, на кратък филм-документален филм за принцесата на града.

Е, дъще, възхитен от Витлеем, насърчавам те да се представиш като кандидат за твоята партия на Рождество на следващите избори, че първият от гласовете ще бъде мой. И! Надявам се да се поставите над Обединената левица, че комунизмът вече е чиста археология и с малко късмет измествате язвата политическа група, която в момента ни управлява. Какви заслуги не ви липсват и че вашите превъзхождат тези на обезверения Celestino Corbacho или Montilla или apayasado, увенчан с тръни и лошо мляко, Carod Rovira, невежият пътешественик Pepiño Blanco, Teresita Fernández de la Vogue, този от! Президент, на вашите услуги! Карменсита Чакон, министър на войната, Афганистан, Биби Айдо, министър на котенцата, Еленита Салгадо, която сигурно е загубила калкулатора, защото сметките никога не излизат или безсрамната безполезност на Leire Pajín прави pajín значи малко сламка? И така, докато стигне до самия Zapa, купувачът на гласове за сметка на държавния бюджет, което е колкото да каже, Belén de mi entretelas, плати с вашите и моите пари, ами ако е вярно, че не знам? това не се нарича претриране?

Че след като изслуша милионера в евро и апартаменти и ферми, Боно, на церемонията по двестагодишнината на „Ла Пепа“, в неговото срамно „еспиче“, тук всичко е възможно. Да се ​​каже, че политическата стойност на нашия крал Хуан Карлос, който има всички мои уважения, превъзхожда тази на всички царе заедно през цялата история на Испания, е толкова глупаво нещо, където е Алфонсо Х, Мъдрецът и неговите партии, и Преводаческата школа в Толедо, или техните предшественици Алфонсо VI или Алфонсо VIII, крал Фернандо, светецът, или Изабел и Фернандо, император Карлос I и ... дори Леовигилдо! - той каза, че е толкова глупак, че един от трима: или не знае нищо за историята, или умишлено я представя, или е глупак от един килограм. Изхвърлени, като очевидни, първите две, имам само третата.