Новини, запазени във вашия профил

земна

В неспокойната родина, въпреки лошите ветрове, които се движат, спортните лидери първо и политиците ходят по-късно, трябва ли да се забрави ?, Към „повторното търсене“ на писмо за марша.

Тъй като Тиерно отсъства, той трябва да бъде признат, „походът“ вече не е неговият поход, а обикновена бутилка. Толкова ясно. Бутилката не се нуждае от думи или музика, а само от алкохол и бъркотия. Очевидно този, който се нуждае от текста, е „феновете“. Спортните служители казват, че виждат с ужас как шампионите и хобитата придружават с рохкане, понякога тържествено, друг път прегазено, но никога щастливо, старите звуци на кралския марш, осиротели от текстове, издигнати, без този атрибут, преди десетилетие за химн национален.

Маршът беше извършен, оставайки от 18-и в публични и тържествени действия, в които никой никога не очакваше, че верният народ ще почувства необходимостта да добави своя глас към реалното събитие, придружаващо марша. Следователно маршът никога не е имал официални текстове.

Ако имаше "опити" да го облечете, като например този на Маркина, "Глория, корона на славата на родината,/суверенна светлина/това е злато на вашия банер".

Слава, корона, родина, злато, знаме, според мен повече от трудна комбинация за днешния гражданин. Винаги вдъхновеният национален дон Дон Хосе Мария Пеман нямаше по-добър късмет, отколкото с „Да живее Испания, вдигнете ръцете си/деца на испанския народ,/който отново се появява наново“, той тръгна, който остава, смрадлив на жилав и остарял фалангист подмишница, която толкова се възхищаваше на поета.

Имаше и „пакостлив почерк“ от неизвестен автор, който може да бъде полезен при масови спортни събития, където зрителят при почти всички случаи губи рационалното си измерение, за да стане жалък и ирационален патриотик. Летрилата каза: «Магаре, жеребец, повод, животно, което с течение на времето ще успееш да се хванеш». Много прост почерк и много лесен за запомняне.

Днешните опасности, които искат да изпратят писмо до „марша“, което само Тиерно, идеалният гражданин и президент в пекторе, разбира и може да обобщи в красиви куплети, са по-големи от тези при играта с втечнен газ.

Опасността помпозните възвишения да добавят своите помпозности, за да пеят помпозно на родината, беше посочена много правилно на същите тези страници от дон Педро де Силва, малко подозрителен към експлозивна, линейна или малка партия, в дневния си билет, под неутралната заглавие на «Химнът».

Също на тези страници и в същия ден, в който дон Педро предупреди на корицата за опасността от сапунени „мехурчета“, г-н Гийо, на заключителната страница, в брилянтна хроника, както и всички негови, под заглавието на «Asturias не е за писма», сборник от астурийски мнения, към който той добави, изненадващо, тези на г-н Isabelo Herreros, секретар-собственик на марката Izquierda Republicana, който поради връзката си с наследството на Azaña е склонен, как може иначе, преди химна на Риего.

Тъй като е по-скоро от Астурия, което е много, от Хихон, който е най-добрият, г-н Хосе Р. Перес Лас Клотас, докато изпълнява идеала си и раждането си, предлага, според хроникьора, да възстанови текста ( да предположим, че музиката на химна на Риего), как не може? В края на краищата текстовете са от Хихонес, в резултат на писалката на дон Еваристо Фернандес Сан Мигел и Валедор.

Писмото на Сан Мигел може да бъде наречено реторика, също обширна, но никога кървава, жестока или възмутителна за кралската институция, която днес увенчава сградата на родината.

Хихон, трябва да се посочи на летописеца, който приписва отклонението на риторичния излишък на нашия сънародник, никога не е пеел химна на Риего, той винаги го е слушал с благоговейно мълчание. Тези от Риего не бяха революционни звуци, както тези на „Марсилезата“ или „Интернационала“, а просто патриотични. Това, че Втората република, идвайки в мир, надежда и глас, я направи национален химн, я акредитира.

В нашия град, например, през 1892 г., когато дон Приксед, не като власт, ни посети, сред почестите на държавния глава, през щастливите дни през август, звуците на Риего го приеха, придружиха го, уволниха го.

По маршрута за пристигане "El Comercio" в четвъртък 18 казва: "Патриотичните звуци на химна на Riego, изсвирен на различни места от три групи, изпълват пространството с щастливи отгласи".

На голямата гала на Шанз-Елизе, петък, 19 август, «г-н Сагаста, очевидно с кола, беше приветстван с акордите на химна на Риего от частната група, която го чакаше в градините, както и от театралният оркестър, който свири същата композиция, когато либералният вожд се появи в кутията, която му беше възложена. То беше интерпретирано, не беше изпято.

На сбогуване, в сряда, 24-и, «Двете местни музикални групи предшестваха колата на г-н Сагаста, проправяйки си път през претъпканата тълпа към„ щастливите “акорди на химна на Риего. Между другото, г-н Сагаста, почти върху ковчега на убития Кановас, каза фраза, която днес трябва да ни послужи като химн на испанците "на много добрите" и на кори-грозния или кори-красивия на г-н Рахой от незаличимия урок: „Ако консерваторите трябваше да напуснат властта сега, би се казало, че испанската политика се подчинява на замислите на убиец. Мисля, че настоящият кабинет трябва да следва. Хихон, пет години преди такива мъдри думи, вече знаех, че Сагаста заслужава химн.

Те са щастливи и патриотични: невинни, текстове на обстоятелствата, които пеят свобода, които пият ентусиазъм, докато стигнат до "Войнският рог", но нищо повече. Марсилезата, от друга страна, е огнена революция, "Да тръгваме, деца на Отечеството, че денят на Славата е настъпил! Треперете тирани. Ако Марсилезата нямаше текстове, някой би ли посмял да напише днес този, който в хиляда и хиляда пъти е обиколил света, осветявайки революционни сърца? Със сигурност не. Нещата имат своя момент. По-добре да ги оставим такива, каквито са: Напоителни, Реторични, патриотични и радостни; La Marseillaise, пламенен предизвикателен, Революционен., което остава, заглушаване.

Впрочем „Марсилезата“ не се пееше в Хихон на панаирите на 31 април нито в кметството, нито по улиците. Французите на суверенния народ бяха оскъдни. Отличен беше този на Дон Карлос Мартинес или този на Дон Валентин Алварес. но никой от нас не беше за песни.

Това, което революционният комитет уреди в следобедната нощ на Честит 14-ти, след освобождението на затворниците на Ел Кото, беше концерт на общинската група на Пласа дел Капитан Галан и след като приключи, те направиха парад, тълкувайки «Марсилеза" И "Международният", "който навсякъде е приветстван с аплодисменти". Следващите 15, обявени за национален празник, групата на полка Тарагона по обяд предложи още един концерт на същия площад, «където получи изразителни признаци на народна признателност, които бяха подчертани и превърнати в ентусиазъм, когато успяха да интерпретират "Марсилеза" ».

Музика, сър, някои небесни, други земни. някои спортове. Всеки на мястото си. За изпотяване на ризата, нека не бъдем магарета и така нататък, и така нататък, и така нататък.