Съпругите от гетото на Рохингя осъждат изчезването на стотици роднини в ръцете на трафиканти на хора

Малцинството е едно от най-преследваните в света

Това малко, което е останало Амир Хюсеин е скелет, покрит с кожа. 65-годишният Рохингя дори не може да говори. Той се изразява шепнешком. Той е първият, който придобива болестта. По-късно той го предава на дъщеря си Нур Бахар и две внучки, малката Руманара на три години и Нур Каяс, която е само на две. "В болницата уверяват, че той няма туберкулоза. Казаха му, че може да се прибере"Нур Бахар обяснява. Обаждането на тръстиковата барака с площ от малко повече от шест метра квадрат, заобиколена от боклук и гниеща вода, е малко повече от устна лицензия.

Нищо необичайно в намиращите се вътрешно разселени лица в околностите на бирманския град Ситве, но типично за най-обеднялата Африка. Салех Ахмад, една от медицинските сестри в единствената селска клиника, която се грижи за десетки хиляди разселени хора, казва, че самият той е направил рентгеновия тест на Хюсеин, заедно с още 35 пациенти, заподозрени в туберкулоза.

"В болницата Ситве казаха, че мнозинството, включително Хюсеин, не са имали туберкулоза", признава той. „Всички лекари са Рахини“, граници, по отношение на Будистки етнос, който споделя територията с мюсюлманското малцинство от тази югозападна държава на азиатската нация. Диагноза, поне любопитна, защото Хюсеин вече беше болни от туберкулоза преди седем години и е излекуван благодарение на лекарствата, които са му дали.

Сега, без каквато и да е помощ, дъщеря й е успяла да купи само капки за кашлица и други хапчета за астма. Съседът му Мухамед Рофик дори не това. Лекарствата свършиха през 2012 г., когато трябваше да избяга от Ситве в средата на нападение, предприето от Ракхайн срещу малцинството Рохинга.

Оттогава той е изнемощял като Хюсеин в лопатата си. Също е заразил жена си и четирите си деца. „През 2014 г. случаите на туберкулоза бяха само няколко десетки. Сега говорим за повече от хиляда ", Уточнява Салех Ахмад.

Молба за безнадеждност

Бавната агония на Хюсеин и Мухамед - изоставени в техните бараки - може сама по себе си да служи като аргумент за обяснение на безнадеждността, обхванала близо 100 000 рохинга, които живеят в тези места близо до Ситве.

Но разпространението на туберкулозата е само още една мъка, с която трябва да се сблъска общност, която ООН определи като едно от най-преследваните малцинства в света. Обиколката на тези агломерации от хижи, изработени от дърво, бамбук, парченца и пластмаса, изолирани от бодлива тел, контролно-пропускателни пунктове на силите за сигурност и армейски казарми, е потапяне в изключване и пълна мизерия.

Посещението на журналиста в Тори Чаун повдига агломерация от жени, които осъждат "изчезването" на своите роднини.

Хиляди рохинги се опитаха да избегнат това мрачно съществуване, предприемайки почти самоубийствено пътуване на бордана корабите, управлявани от мафиите за трафик на хора. След години на безразличие властите на Тайланд и Малайзия започна офанзива срещу тези мрежи последната пролет.

Бързането генерира хаос сред престъпни банди и в средата на това объркване следата на стотици рохинги се загуби, както предупреждават в Тори Чаунг. "От 5000, които живеят в тази област, са оставили 800. Повечето остават в неизвестност. Не знаем дали са продадени като роби или са мъртви “, казва Мохамад Юсуф, на 35 години.

В лагера Baw Du Pha 1 Мохамад Али говори за 100 „изчезнали“ от 3000 избягали миналата година. 23-годишният Мохамед Рофия е един от тях. Плаваше преди девет месеца. Семейството му получи обичайното обаждане от трафикантите 20 дни по-късно. Казаха им, че той е в един от прословутите лагери на смъртта на границата на Тайланд и Малайзия.

Роби или мъртви

"Те искаха 1800 долара. Казаха ни: ако не платите, ще го продадем [като роб] на някаква [риболовна] лодка", припомня си Шайо Хла, нейния зет, който е водил телефонните преговори. Шио трябва да говори с Рофия. Той се разплака, когато разказа как са го измъчвали. „Помоли ме за помощ“, казва той.

"В този момент тайландската полиция започна да действа и комуникациите бяха прекъснати. Обаждаме се от месеци и телефонът вече не реагира", добавя той.

Азия Хатун, 52 г., прекарал три месеца в контакт с похитителите на сина му Нур Хаким на 17 години. Те поискаха 2000 долара за освобождаването му. Един ден той се обадил на похитителите и те му извикали: "Не се обаждайте повече! Вашият син не е тук! Тайландската полиция ни търси и ние се разделихме!". Така той изгуби следа от Хаким.

Майките, съпругите и сестрите на жертвите на тази човешка търговия показват избледнели снимки на близки. Някои имат само фотокопия на личната си карта, известната бяла карта за пребиваване, която Бирма им е предоставила, когато е отнела гражданството им. Някои се придържат към надежда, която противоречи на собствената им логика, след като местонахождението на техните роднини изчезна преди години.

Халима не може да се сдържа да плаче, когато се позовава на синът му Абдел Кудус, на 18 години. Той не знае какво се е случило с него от 2013 г. Гангстерите са му поискали 1500 долара. Тъй като той не можел да плати, те го продали на друг търговец на хора, който се обадил отново и поискал същата сума. "Абдел извика: Мамо, мамо, помогни ми, помоли съседите! Сега вече не отговарят на обаждания ", спомня си, когато сълзи се стичат по бузите й.

къде

„Омръзна ни да страдаме“

За Абдур Рохим и Нур Бошор няма значение дори, че самите гангстери са им казали, че братът на първия и съпругът на втория са мъртви. „Брат ми Мустафа Хатън напусна преди осем месеца. Когато слязох от лодката в Тайланд, бях толкова жаден, че се опитах да отида за вода. Трафикантите помислили, че той се спасява и те го застреляха. Но не мисля, че е мъртъв ", аргументира се той. Същото важи и за Нур, която загуби съпруга си преди година." Казаха ми, че е починал от мъка. Просто не може да бъде. Беше много силно ", казва той.

Масовото изселване през зимата на 2014 г. и следващата пролет не се възпроизвежда вЗаключвам свързания с мусоните дъждовен и ветровит сезон. Рохингите от Ситве се съгласяват, че мрежите за трафик на наркотици остават неактивни след полицейските действия в Тайланд и Малайзия. „Хората чакат да видят какво ще се случи на изборите. Не че не искаме да си тръгваме, а че няма лодки, които да ни отведат ", уточнява Мохамад Юсуф в Тори Чаунг." Омръзна ни да страдаме тук. Предпочитаме да умрем в морето “, добавя той.

Както се посочва в неотдавнашен доклад на Асоциацията на парламентаристите от Югоизточна Азия за правата на човека, политическото изключване, което тази общност е претърпяла пред решаващите законодателни гласувания на 8-ми, при които те няма да могат да гласуват, засили "тяхното отчаяние те чувстват, че са принудени да напуснат страната. " Рохингите са били дискриминирани от създаването на Бирма, но остракизмът им се е задълбочил, когато са останали без дом през 1982 г.

Миналата година неправителствената организация Fortify Rights, специализирана в тази популация, разкри поредица от официални директиви, с които бирманското правителство нареди контрола върху ражданията на рохинга., ограничаване на техните бракове, движение или болнична помощ те получават дискриминация, която тази група е приравнила на апартейда на Южна Африка.

Маргинализацията достигна своя връх през 2012 г., когато Десетки хиляди бяха изгонени от домовете си, подпалени от вълна от сектантско насилие това остави десетки смъртни случаи. Лагерът на Тори Чонг например е резултат от тези сериозни раздори. Мохамад Юсуф напомня как членовете на общността на Ракхайн са хвърляли коктейли Молотов по къщите, за да ги разстреля полицията. "По този начин пламъците се разпространиха. Всичко изгоря.", посочва.

Саед Мохамад все още пази видеото, което са записали по това време. Изображенията показват мрачният марш на хиляди рохинги, бягащи от Ситве, оградени от бирманските униформи. Истински човешки прилив на цивилни, носещи на главите си малкото предмети, които биха могли да спасят от грабеж. На заден план струи дим се издигат от предградията като Нааси в Ситве.

Няма националност

Иронията е, че рохингите са могли да гласуват през 2010 г. и много от тях, включително Мохамад Юсуф, са го направили за Партията на ООН за солидарност и развитие (USDP) на Президент Thein Sien, измамени от обещанията си.

Казаха им, че ако участват в това, което всички наблюдатели Наричаха го електорален фарс, щяха да възвърнат националността си. Нищо не може да бъде по-далеч от истината. Рано 2015 г. властите отнеха правото им на глас и поискаха от тях да подновят белите си карти за пребиваване с друг документ, който ще включва произхода му, който според Найпидо е не друг, а Бангладеш.

"Какво ще кажете за Бангладеш? Пра-пра-бабите и дядовците на моите пра-пра-прабаби са родени в Аракан (името, което рохингите дават на Ракхайн), когато Бангладеш дори не е съществувал като нация. Хиляди рохинджа върнаха бялата карта и сега нямаме документи ", защитава се Саед Махамад.. "2010 г. беше настройка. Чувствам се толкова измамен.", казва Махамад Юсуф.

С диплома по география от университета Ситве, Саед посочва съоръженията на студентския кампус, които любопитно са в границите, установени за лагерите и селата на Рохинга. „Преди това имаше село Рохинга пред него. Те го унищожиха до основи. След 2012 г. никой студент от рохинга не може да влезе в университета. Губернаторът казва, че това е за наша собствена безопасност ", твърди той.

Превозното средство се движи по неравните черни пътища, които пресичат равнината, където бяха преместени рохингите. По време на дъждовния сезон става огромно блато. Повечето от тези села и 14-те лагера за разселени хора, построени през 2012 г. липсва им ток. Победителите, които са успели да закупят генератор, го използват като бизнес: 100 киата (0,07 евро) за презареждане на мобилния телефон. „Хората оцеляват чрез доставки на храна че Световната програма за храните ни дава ", споменава Саед.

Децата споделят еспланадите прашен с мръсотия, кози и пилета. Те играят на хвърляне на пластмасови джапанки един на друг - ходят боси, а някои са голи - или въртят колелата на велосипедите с пръчки. Вътре в джоба, запазен за разселени мюсюлмани, можете да намерите няколко будистки храма и село, населено с Ракхайн. Всички те са защитени от каземати, торби с пясък и войници, които гледат картечница в ръка.

Зад "етническо прочистване" пострадал от град Ситве през 2012 г., единственият останал анклав Рохингя в Ситве е квартал Аунг Мингалар. Вашият достъп също е контролирани от войски и полиция.

Както имам Мохамад Юхар си спомня, униформените бяха натоварени да установят определена граница за предградието през 2012 г., разделяйки домовете на мюсюлманите от къщите на околните будисти. "Взривиха къщите на рохингите", уточнява духовникът. Така създаде ивица пространство, заета сега от плевели това маркира границата, до която жителите на това място могат да се приближат. Униформените са поставили прегради с бодлива тел на еспланадата, за да разсеят съмненията.

"Затвор за боклук"

Тук има 4500 души, чиято единствена мечта, както казва Мохамед, е „да стигнат до полетата, за да могат да избягат по-късно с лодка“. 48-годишният духовник не е успял да напусне гетото от няколко квадратни метра, където деца тичат около миризливите локви. "Това е като затвор, но пълен с боклук".

Подобно на лагерите за разселени лица, Aung Mingalar става блато през дъждовните месеци. Дотолкова, че лопатите са построени върху дървени стълбове, които ги издигат на няколко метра от земята, предвиждайки такава възможност.

Гладът изостри изобретателността на рохингите, които са установили всичко списък на годни за консумация растения и корени, които те са включили в диетата си. Zaw Zaw, друг жител, изважда няколко от околността на тресавището и ги предлага на посетителя. "Това се нарича Hashajaq, това е друг Hormijaq. Този корен се нарича Homsu Loti. Ние също ядем палмови листа", казва той.

Въпреки че по-голямата част от рохингите само се надяват да избягат, Мохамад Али се придържа към ореола, който заобикаля лауреата на Нобелова награда за мир Аун Сан Су Чжи. Той вярва, че ако спечели изборите, ще промени закона и ще върне националността им. Когато му напомнят, че той вече е спечелил през 1990 г. и военните игнорират резултата от анкетите, Али навежда глава. "Тогава ние, Рохинга, ще бъдем унищожени.", заключава.