През целия живот всички сме наранени, наранени, предадени. Тогава прошката може да бъде важен инструмент за използване, както при малка болка, така и при най-значимата. Всички ние копнеем, стремим се и искаме да живеем в мир. Това не е липсата на проблеми, а вътрешното спокойствие сред проблемите. Нека разгледаме някои идеи за прошката:

прощавате

  • Прощаването не е синоним на забрава - умът не забравя - или отричане или минимизиране на случилото се. Нито служи за даване на „лека прошка“, като се отказваме или примиряваме с това, което ни се е случило, защото по този начин ще станем податливи на нови несправедливости. Разбира се, лошото, което са ни причинили, винаги ще бъде лошо, но прошката го превръща в два „дара на мира“, един за онези, които прощават, и друг за онези, които са причинили нараняването.
  • Прошката не означава отказ от правото на справедливост, сякаш нищо не се е случило. Нито предполага помирение. Прощаването на някого по никакъв начин не означава, че му позволяваме да продължи да ни малтретира или наранява. Прошката зависи от един, докато помирението се нуждае и от двамата.

Както казва писателят Луис Смедес: „Да простиш означава да освободиш затворник и да откриеш, че затворникът си бил ти“. Ако сме били наранени, ние не свеждаме до минимум нараняването, но чрез доброволния акт на прощаване (изкоренявайки се от съзнанието ни) успяваме да освободим гняв и дори омраза, които ни карат да „нараним“ човека, който ни е нарани. Недоволството винаги ни вреди, и никой не заслужава да бъде наранен по този начин.

Някои метафори за прошката

Да предположим, че имате малко тегло в джоба си и трябва да го носите навсякъде със себе си, на работа, в университет, в къщата на любимите си хора, на срещи с приятели, дори в леглото, когато сте готови за почивка. Не тежи много, но е нещо като напомняне, че не можете да се отървете от него, защото го носите, където и да отидете, всеки ден от живота си. Ето как е негодуванието, когато човек се съпротивлява на прощаването.

Представете си някой да нахлуе в къщата ви и да я узурпира насила. Да простите би означавало да премахнете това лице от вашия имот. Прошката не е нищо повече от акт на сила и смелост. За да простите, трябва да сте смели, особено когато болката, която са ни причинили, е голяма и дълбока. И дори когато този, който е причинил нараняването, вече не е на този свят, той трябва да "излезе от живота ви" на емоционално ниво.

Нека да мислим за живота си като за сграда, в която има отворени врати, през които любовта влиза и излиза; но има и врати, които са били затворени и вътре в тях има болка и горчивина. Прошката е ключът, който отваря тези врати, за да може цялата спасена тъга да излезе навън, за да могат мир и хармония да циркулират отново. Пускането на нарушителя кара този човек вече да няма власт над живота ни. Освобождавайки го, ние освобождаваме не само човека, който ни е наранил, но и всички негативни чувства, които случилото се е породило в нас. Това действие на отпускане е като декларация на глас за освобождение от онзи, който ни е причинил обида, и произнасянето му позволява да бъдем заливани с мир.

Прошката е да се освободиш от емоционалната болка и да я изтощиш напълно. Защото, ако кажем, че прощаваме, но не отпускаме емоциите на гняв, негодувание, желание за отмъщение, тъга, никога няма да бъдем истински свободни. Както цитира терапевтът: „Знаете, че сте простили на някого, когато той или тя влезе в безобидната ви стъпка“.

Прошката не означава непременно възобновяване на връзката с човека, който ни е наранил, а просто пускане на живота ни, за да не продължават да ни нараняват. За да възстановите връзката след дълбока контузия, двете страни трябва да се съгласят, въпреки че това не винаги е възможно.

Прощаването, което също се състои в вземането на решението да не си спомняме, е добро за нас самите. Днес от науката знаем, че този акт понижава кръвното налягане, понижава нивата на тревожност, прави ни по-малко агресивни, наред с други предимства. Но преди всичко това ни позволява да отпуснем главите си на възглавницата през нощта с пълно спокойствие и да се радваме на спокоен живот, дори в разгара на кризите, през които трябва да преминем.

В някои случаи прошката е процес, при който човекът разработва онези дълбоки болки, които изпитва, изразява ги, работи ги, поставя ги на хартия чрез писане и след това достига до прошка, при затварянето на раната. Друг път, от друга страна, прошката е началото, началната точка, в която човек пуска тази болка, за да започне да работи върху нея.