Може би ви харесва чистенето у дома. Или може би не. Може би за вас това е една от неизбежните и досадни задачи, от които не можете да избягате. Във всеки случай бихме могли да се заемем с тази ежедневна задача от съвсем различна гледна точка, която ни позволява да превърнем всеки от тези малки актове на почистване във възможности за намиране на вътрешен мир и умствена сила.
Почистването на къщата като възможност за укрепване на ума
Тулку Тондуп, монах, живял в Тибет, Индия и САЩ, посветил голяма част от живота си на превод и тълкуване на древни тибетски будистки текстове, обяснява, че почистването на манастира е една от ежедневните духовни задачи, които той изпълнява, на двойката на медитация.
„Ако разбрахме добродетелта, заслугите и целта на почистването, щяхме да можем да оценим задачата като привилегия, вместо да я поемем като тежест. Ще спре да изглежда като мръсна работа и ще се превърне в възможност за практикуване на медитация по уникален начин. Дори би могло да се превърне в невероятен източник на ползи и начин за израстване в духовна, умствена и емоционална сила.
Следователно, съзнателното почистване на дома ни може да бъде възможност за изчистване на ума, засилване на концентрацията, медитация, докато се движим с внимание и дори да израстваме духовно. Как да го постигна?
Историята на архата, намерил просветление чрез прочистване
Чулапантака беше един от 16-те архата, избрани от Буда, но преди да достигне просветление, трябваше да извърви дълъг път. Твърди се, че Чудапантака не е бил способен да научи или запомни будистки фрази, затова Сангха, монасите, съставили храмовата общност, решават, че той не може да остане там.
Когато Чудапантака беше помолен да напусне храма, Чудапантака стана много тъжен. Буда минавал, видял го да плаче и попитал учениците си какво се е случило. Той се смили над него и помоли Сангха да го остави в храма, дори да му се наложи да върши друга работа.
На Чудапантака е възложено да почисти сандалите на монасите. Тя обаче била щастлива, че продължила да живее в храма и докато чистела, успяла да продължи по своя път на личностно развитие. Един ден той се зачуди дали прахът, който отстрани от сандалите си, наистина е прахът на земята или прахът от желанието. Този на пръв поглед прост въпрос го доведе до просветление, всичко имаше смисъл в съзнанието му и той стана един от архатите.
Тази история е особено просветляваща, защото въплъщава настроенията на будизма: идеята, че можем да намерим мъдрост навсякъде и с най-малко въображаеми средства. Тондуп го обобщи перфектно:
„Когато узреем в практиката на медитация, всяко място и навсякъде може да се превърне в храм (...) Храмът не е запазено пространство, той може да бъде навсякъде. Нашето собствено тяло може да се превърне в храм, защото думата храм наистина означава място за упражняване на осъзнатост, мир и спокойствие ".
Или какво е същото, можем да се възползваме от всеки повод, за да се оплачем от живота, или да го приемем за прекрасно чудо на живота. Решението е в нашите ръце.