терапия

Според Аюрведа всеки индивид е уникален феномен на космическата мъдрост, проявяващ се чрез петте основни елемента: етер, въздух, огън, вода и земя.

Аюрведа има осем клона или специалности: вътрешни болести, педиатрия, психотерапия, оториноларингология, хирургия, токсикология, подмладяване и сексология. Вътрешната медицина има основно два клона: шамана (релеф) и шодана (елиминиране). При първия начин на лечение излишните доши се лекуват и нормализират в самото тяло чрез различни процедури, докато в shodana се използват различни методи, за да се елиминират повредените доши извън тялото.
Shodana chikitsa или panchakarma използва пет техники:

  • Вамана или предизвикано повръщане.
  • Виречана или пречистване.
  • Басти или приложение на клизми.
  • Nasya или приложение на лекарства през носния проход.
  • Рактамокша като метод на вдлъбване.

Въведение в Панчакарма

Аюрведа набляга на превантивните терапии чрез различни методи за пречистване и подмладяване. Аюрведа е повече от просто средство за лечение; това е наука и изкуство за добър живот, което помага да се поддържа благосъстоянието с течение на времето. Тя може да помогне на индивида да направи подходящия избор във всичко, свързано с диетата, начина на живот и физическите упражнения, необходими за поддържане на психическо, физическо равновесие и съзнание, предотвратяване на заболявания и поддържане на тялото в здраво състояние.
Според Аюрведа всеки индивид е уникален феномен на космическата мъдрост, проявяващ се чрез петте основни елемента: етер, въздух, огън, вода и земя. Вата: комбинация от етер и въздух, питта: комбинация от вода и огън и капха: комбинация от земя и вода, съставляват дошите. Това са трите хумора или трите типа основна организация на конституцията на тялото, които в същото време са извлечени от мъдростта на битието.

Всяка индивидуална конституция или психосоматичен темперамент се определя от пропорцията, в която всеки от тези три хумора се намесва в момента на зачеването. Следователно е моментът на формиране на ембриона, когато се определя индивидуалната конституция. Според Аюрведа има седем основни конституции, определени от преобладаването на една или повече доши. Това са: вата, питта, капха, вата-питта, питта-капха, капха-вата, вата-питта-капха (по-рядко). Всяка отделна конституция притежава баланс вата, питта, капха според собствената си природа. Когато този баланс се нарушава от различни смущения, възникват смущения. Балансът, редът и здравето се заменят с промяна, разстройство и болест. Вътре в тялото има постоянно взаимодействие между реда и разстройството и е необходимо да се знае естеството и структурата на разстройството, за да се намери начин за възстановяване на реда. Според Аюрведа редът се помещава в разстройство.

Балансът съвпада със здравословното състояние. Такова състояние съществува, когато храносмилателният огън (agni) е в балансирано състояние, когато трите телесни хумора (vata, pitta и kapha) са балансирани, трите отпадъчни продукта (пот, урина и изпражнения) се произвеждат и елиминират по начин Редовно седемте телесни тъкани (rasa, rakta, mansa, meda, asthi, majja и shukra) изпълняват функциите си по нормален начин, а умът, сетивата и съзнанието работят заедно по хармоничен начин. Когато вътрешният баланс на тези системи се наруши, възниква болестният процес (разстройство).

Вътрешната среда на тялото се управлява от съвместното действие на вата, питта и капха, които постоянно реагират на стимули, идващи отвън. Неправилната диета, лоши навици и навици на живот, несъвместими комбинации от храни (кисело мляко и месо, мляко и риба, варен мед), смяна на сезоните, потисната емоция и стрес могат да действат индивидуално или съвместно и да променят баланса на вата, пита и капха. В зависимост от естеството на причината, която действа отвън, дошата може да претърпи видоизменение или мутация, която засяга агни (храносмилателен огън), определящ фактор за образуването на токсини (ама). Тази ама прониква в кръвния поток, разпространяващ се по цялото тяло, запушвайки телесните канали. Задържането на споменатите токсини в кръвта причинява интоксикация. Тази натрупана токсичност, след като бъде установена, бавно ще вдлъбна прана (жизнена енергия), tejas (клетъчна метаболитна енергия) и ojas (имунна сила), определяйки началото на заболяването. Ама е вътрешната причина, от която произхождат повечето болести, и се дължи на промяната на дошите.

Това е ключът към профилактиката на заболяванията: помага на тялото да елиминира токсините. За да запази производството на ама, Аюрведа съветва да се спазва адекватна диета, справедлив режим на живот, физически упражнения и пречистване чрез практики като панчакарма, състояща се от поредица от техники, които по общ начин се наричат ​​shodana, които се отличават от други по-меки лечения, наречени шамана.

Purvakarma: мерки за предварително пречистване

Преди да започнете самия процес на пречистване, е необходимо да подготвите тялото, така че прочистването от токсините да е наистина ефективно. За тази цел се практикуват Снехана и Шведена. Първият се състои от маслен масаж, който се прилага върху цялото тяло според определена техника, която стимулира движението на токсини и повредени доши към храносмилателния тракт. Масленият масаж прави тъканите на тялото меки и еластични, намалявайки напрежението и ободрявайки нервната система. Swedana е техника, която благоприятства изпотяването и трябва да се практикува след snehana. Той благоприятства движението на токсините към стомашно-чревния тракт и последващото им елиминиране. В този момент от процеса дошите са „зрели“ и трябва да се започне практиката на панчакарма, чиято модалност варира в зависимост от индивидуалната конституция (пракрути) или състоянието на дисбаланс (викрути).

Петте метода на shodana или пречистване

Петте метода за пречистване, практикувани по време на Panchakarma, са: vamana (повръщане или терапевтично повръщане), virechana (прочистване), basti (клизми), nasya (елиминиране на токсините през носа) и raktamoksha (пречистване на кръвта).

Вамана (повръщане или терапевтично повръщане)
Когато настъпи задръстване на белите дробове, с повтарящи се пристъпи на бронхит, настинки, кашлица или астма, подходящото лечение е терапевтично повръщане, което позволява елиминирането на капхата, отговорна за излишната слуз. Тази практика също води до освобождаване на потиснати емоции, които остават в капан в белите дробове и стомаха, заедно с излишната доша. Когато слузта се изчисти, субектът изпитва незабавно чувство на облекчение. Задръстването, астмата, чувството на задушаване вероятно ще изчезнат и зоната ще бъде освободена от запушванията. Терапевтичното повръщане е показано и в случаи на хронична астма, диабет, хронични настинки, алергии, лимфна конгестия, хронично лошо храносмилане и отоци.
След като сте практикували вамана, добре е да си починете, да останете на гладно, да се опитате да не потискате естествените стимули (уриниране, дефекация, елиминиране на газове, кашлица и кихане). Ако техниката е проведена по правилния начин, човек трябва да изпита усещане за релаксация на нивото на белите дробове, да диша свободно, да усеща лекота в гърдите, яснота на мислите, добър апетит, докато симптомите на задръствания ще имат изчезна.

Virechana (очистителна практика)
В случай на излишък на жлъчка, пита, секретът ще се натрупва в жлъчния мехур, черния дроб и тънките черва, причинявайки дразнене и възпаление на кожата, акне, хронични пристъпи на треска, повръщане на жлъчката, гадене и жълтеница. При тези условия Аюрведа препоръчва слабително за терапевтични цели.
Пречистването помага да се премахне излишната пита, която е причина за жлъчната секреция. След това лечение лицето трябва да се въздържа от ядене на храна, която може да промени доминиращата доша или да наруши баланса на тридоша.

Начин на живот и диета: ключовете за благосъстоянието