Пълното изчезване на книгите от Александрийската библиотека винаги е било въпрос за историците. Била ли е библиотеката жертва на пожар по времето на Цезар, враждебност от християни или мюсюлмански завоеватели?

24 октомври 2020 г.

големия

В история, написана през 1941 г., аржентинският писател Хорхе Луис Борхес той е предвидил „универсална“ или „пълна библиотека“, в която да бъдат събрани всички произведени от човека книги. Неговите безкрайни шестоъгълни рафтове съдържаха „всичко, което може да бъде изразено на всички езици“; произведения, за които се смяташе, че са изгубени, томове, които обясняват тайните на Вселената, трактати, които решават всеки личен или световен проблем ... Плените на „екстравагантно щастие“, мъжете вярват, че с тях могат окончателно да изяснят „основните мистерии на човечеството“.

Несъмнено моделът за тази литературна мечта се намира в известния Александрийска библиотека. Създаден няколко години след основаването на града от Александър Велики през 331 г. пр. Н. Е., TЦелта беше да се съберат всички произведения на човешката изобретателност от всички епохи и от всички страни, които трябваше да бъдат „включени“ в нещо като безсмъртна колекция за потомците..

Изчезването на Александрийската библиотека представлява едно от най-символичните културни бедствия в историята

В средата на III в. Пр. Н. Е. Под ръководството на поета Калимах Киренски, смята се, че библиотеката е държала около 490 000 книги, цифра, която два века по-късно се е увеличила до 700 000, според Ауло Гелио. Те са оспорени цифри - други по-предпазливи изчисления вземат нула от двете, но те дават представа за голямата загуба на знания, причинена от разрушаването на александрийската библиотека, пълното изчезване на необикновеното литературно и научно наследство, което библиотекарите като Деметрио де Фалеро, гореспоменатият Калимах или Аполоний Родоски те знаеха как да ценят през десетилетията.

Без съмнение изчезването на Александрийската библиотека представлява едно от най-символичните културни бедствия в историята, сравними само с изгарянето на книги, последвали превземането на Константинопол от кръстоносците през 1204 г. или това, което се случи през 1933 г. през Берлинският Bebelplatz по заповед на министъра на пропагандата Йозеф Гьобелс; да не говорим за пожара в Багдадска библиотека, през 2003 г., изправен пред пасивността на американските войски.

Всички велики градове на Средиземноморието, които се гордееха, че приеха важни библиотеки. По-горе, този на Целз в Ефес, издигнат през 101 г. сл. Н. Е., Който съдържа 12 000 тома.

Първото унищожение

Трудно е да се посочи точния момент, когато е настъпило разрушаването на Александрийската библиотека. Събитието е забулено в митове и тъмнина и трябва да потърсите източниците, за да получите представа за последователността на събитията. Първите сведения за него датират от 47 г. пр. Н. Е. По време на войната между претендентите за египетския трон, римският пълководец Юлий Цезар, дошъл в Александрия, за да подкрепи кралица Клеопатра, беше обсаден в укрепения дворцов комплекс на Птолемеи, в квартала Брукион, с изглед към морето и където библиотеката на «Кралските книги», както и музеят.

Клеопатра, краят на царицата на Египет, последният от Птолемеите

Цезар се защити смело в двореца, но по време на нападение избухна пожар в арсенала, който се разпространи в част от двореца. По това време много книги, които самият Цезар възнамеряваше да транспортира до Рим, щяха да бъдат изгорени - източниците говорят за 40 000 свитъка; някои дори твърдяха, че цялата библиотека е изгоряла. Тази последна точка не е достоверна, особено поради величината, която този пожар би имал за самия дворец. дВъв всеки случай беше казано, че години по-късно Маркус Антоний, докато е бил в Александрия в компанията на Клеопатра, е дарил голям брой книги от съперническата библиотека в Пергам, може би като начин да компенсира по-ранното унищожение.

Тази гравюра пресъздава пожара, който може би е унищожил част от библиотеката през 47 г. пр. Н. Е. По време на войната между Клеопатра и нейния брат. 1876.

Започва упадъкът

С падането на Антоний и Клеопатра и последвалия крах на Птолемеевото царство Египет, което попадна в ръцете на Рим, Александрия навлизаше в бавен и неумолим упадък, а заедно с това и нейната библиотека. Разбира се, той продължи да привлича студенти и учени, като Диодор Сикулус или Страбон, и славата му надхвърли границите. Но вече нямаше собствен кралски двор, който да се притеснява да го дари, а египетският град губеше скорост преди Рим, столицата на Империята.

Характерът на библиотеката еволюира. Преструването на тоталност, което са имали първите Птолемеи, нетърпеливи да съберат всички знания, включително и на други негръцки народи, като египетските и еврейските традиции или химните на Зороастър, които бяха удобно преведени на гръцки.

Антоний и Клеопатра, интервюто на Тарс

Различните кризи от втория век, като лстрашната чума на Антонин, опустошила Египет, и особено от III век, пълни с политически узурпации и сериозни конфликти, те имаха много негативни последици за културния живот на града и по-специално за опазването на книгите на библиотеката. За да добави обида към нараняване, през 272 г. императорът Аурелиано опустоши Александрия в хода на кампанията си срещу кралицата Зенобия от Палмира. Години по-късно, при управлението на Диоклециан, градът претърпя още една голяма разруха, която засегна дворцовия комплекс.

Провъзгласяването на християнството за официална религия на Империята през четвърти век имаше по-сериозни последици за александрийската библиотека. На рафтовете му са били събрани познанията за класическото езичество, именно от типа култура, който някои християнски движения отхвърлят. Това бяха годините, когато фигури като Сан Антонио те избягаха в пустинята или в монашеските общности, където се посветиха само на молитва и размишление върху Писанията.

Аристотел и Александър Велики в миниатюра на животни и тяхната употреба, от Ибн Бахтишу. XIII век. Британска библиотека, Лондон.

Неизбежно старите книги в Птолемеевата библиотека престават да интересуват привържениците на новата религия. Но това не беше всичко. Законите срещу езичеството, обнародвани от Император Теодосий са били използвани от най-възвишените християни за легитимиране на техните атаки срещу храмове и институции на езичеството.

Теодосий I Велики и триумфът на християнството

По този начин важното Библиотека Serapeo, Основаване на Птолемей Евергет –Която някои автори бъркат с кралската библиотека, самата Александрийска библиотека– беше изравнена със земята през 391 г. по време на антиезически „погром“, подбуден от патриарх Теофил.

Години по-късно, през 415г, философът и учен Хипатия от Александрия, може би последният представител на александрийската философска традиция, тя умря от ръката на орда християнски монаси, подбудени от патриарх Кирил, по това време наследник на Теофил, и заедно с това нейната ценна библиотека изчезна. Приблизително по същото време испанският богослов Оросио съобщава, че при посещение на града е открил само празни рафтове в храмовете, без никакви книги в тях, въпреки книжната слава на Александрия.

Ако библиотеката не беше изчезнала напълно, няма съмнение, че през следващите десетилетия упадъкът й се влоши. Насилието разтърсваше града отново и отново, с непрекъснати войни и сблъсъци за власт. В началото на 7 век кървавият спор за трона на Византия сред узурпатора Уплътнения и бъдещия император Ираклий остави следа от разрушение в Александрия. Щетите, причинени през 618 г., от завладяването на Египет от персите на Cosroes, който дойде да открадне реликвата на Истинския кръст на Йерусалим, въпреки че Ираклий успява да възстанови града и целия Египет за Византия.

Птолемей II и съпругата му Арсиное на лицевата страна на златна монета от 246 г. пр. Н. Е.

Арабското нашествие

Благодатният преврат за библиотеката настъпва през 640 г., когато Византийската империя претърпява непреодолимото раздразнение на арабите и Египет е напълно загубен. Самата Александрия е превзета от мюсюлманска армия, командвана от Амр ибн ал-Ас. И точно този генерал според традицията би унищожил Библиотеката, изпълнявайки заповед на халифа Омар.

"Ако тези книги са в съответствие с Корана, ние нямаме нужда от тях и ако те се противопоставят на Корана, те трябва да бъдат унищожени."

Епизодът е разказан подробно от християнски сирийски автор от 13 век, Бар-Хебрей, който дори се позовава на отчаяно усилие да спаси книгите от богослова Джон Филопоно. Според този източник арабският генерал Амр ибн ал-Ас е бил чувствителен и култивиран човек и след като е изслушал твърденията на Филопон, той е изпратил на халифа Омар писмо, в което е поискал инструкции какво да прави с библиотечните книги.

Омар, строг в своите вярвания, отговори: "Ако тези книги са в съответствие с Корана, ние нямаме нужда от тях и ако те се противопоставят на Корана, те трябва да бъдат унищожени.". Заповедта беше ясна и беше изпълнена без колебание. Също така арабските източници, макар и много по-късно от фактите, признаха унищожението; един от тях дори казва, че книгите са били използвани като гориво в градските тоалетни и че са били необходими шест месеца, за да бъдат изгорени всички.

Някои автори смятат, че библиотеката постепенно изчезва

Този резултат е широко оспорван от учените. През 18 век великият британски историк Едуард Гибон той смята историята за неправдоподобна, изобретение за възлагане на мюсюлманите това, което всъщност е отговорност на християните. Някои автори смятат, че библиотеката прогресивно изчезва и че при пристигането на мюсюлманите едва ли е останало нещо, въпреки че е възможно също така да се мисли, че дотогава ще има много нови книги по християнско богословие, заедно с други от по-голяма древност, като например Аристотелийски произведения, за които сам Филопон се позовава и които, както се казва, са успели да спасят.

Библиотека, загубена завинаги

Независимо дали историята е вярна или не, истината е, че следата на Александрийската библиотека е загубена завинаги, изпълнявайки това, което изглежда
съдбата на много от големите библиотеки, тази на загиналите жертви на насилие, нетърпимост или нещастие. Историята е пълна с подобни епизоди. Без да продължавам, на 18 декември 2011 г. библиотеката на Египетска академия на науките, в Кайро, където се помещаваха 200 000 документа, датиращи от осемнадесети век - включително ценно оригинално копие на „Описание на Египет“ - и които съдържаха безценни източници за изследване на страната на Нил.

За да знаете повече

Александрийската библиотека. Хиполито Есколар. Gredos, Мадрид, 2001.
Липсващата библиотека. Лучано Канфора. Треа, Астурия, 1998 г.
Поети, философи, граматици и библиотекари. Хуан Хосе Рианьо. Треа, Астурия, 2005.